الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

7451 حدثنا محمد بن أبان ، قال : حدثنا إسماعيل بن [ ص: 220 ] عمرو ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لما هبط آدم إلى الأرض بكى على الجنة مائة خريف ، ثم نظر إلى سعة الأرض ، فقال : أي رب ، أما لأرضك عامر يسكنها غيري ، فأوحى الله إليه : أن بلى ، إنها سترتفع بيوت يذكر فيها اسمي ، وسأبوئك منها بيتا أختصه بكرامتي ، وأحلله عظمتي ، وأسميه بيتي ، أنطقه بعظمتي ، ولست أسكنه ، وليس ينبغي لي أن أسكن البيوت ولا تسعني ، ولكني على عرشي وكرسي عظمتي ، وليس ينبغي لشيء مما خلقت أن يخرج من قبضتي ، ولا من قدرتي ، وتعمره يا آدم ما كنت حيا ، ثم تعمره القرون من بعدك أمة بعد أمة ، قرنا بعد قرن ، حتى ينتهي إلى ولد من أولادك ، يقال له : إبراهيم أجعله من عماره وسكانه "

لم يرو هذا الحديث عن معاذ بن جبل إلا بهذا الإسناد ، تفرد به : إسماعيل بن عمرو " .

7451 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ [ ص: 220 ] عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمَّا هَبَطَ آدَمُ إِلَى الْأَرْضِ بَكَى عَلَى الْجَنَّةِ مِائَةَ خَرِيفٍ ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى سَعَةِ الْأَرْضِ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ ، أَمَا لِأَرْضِكَ عَامِرٌ يَسْكُنُهَا غَيْرِي ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : أَنْ بَلَى ، إِنَّهَا سَتَرْتَفِعُ بُيُوتٌ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمِي ، وَسَأُبَوِّئُكَ مِنْهَا بَيْتًا أَخْتَصُّهُ بِكَرَامَتِي ، وأُحْلِلْهُ عَظَمَتِي ، وأُسَمِّيهِ بَيْتِي ، أُنْطِقُهُ بِعَظَمَتِي ، وَلَسْتُ أَسْكُنُهُ ، وَلَيْسَ يَنْبَغِي لِي أَنْ أَسْكُنَ الْبُيُوتَ وَلَا تَسَعُنِي ، وَلَكِنِّي عَلَى عَرْشِي وكُرْسِيِّ عَظَمَتِي ، وَلَيْسَ يَنْبَغِي لِشَيْءٍ مِمَّا خَلَقْتُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ قَبْضَتِي ، وَلَا مِنْ قُدْرَتِي ، وتَعْمُرُهُ يَا آدَمُ مَا كُنْتَ حَيًّا ، ثُمَّ تَعْمُرُهُ الْقُرُونُ مِنْ بَعْدِكَ أُمَّةً بَعْدَ أُمَّةٍ ، قَرْنًا بَعْدَ قَرْنٍ ، حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى وَلَدٍ مِنْ أَوْلَادِكَ ، يُقَالُ لَهُ : إِبْرَاهِيمُ أَجْعَلُهُ مِنْ عُمَّارِهِ وسُكَّانِهِ "

لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث