الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

7485 حدثنا محمد بن شعيب ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن سلمة ، قال : حدثنا أبو زهير ، قال : حدثنا وقاء بن إياس الوالبي قال : سمعت سهيل بن ذكوان أبا صالح ، يذكر ، عن أبي هريرة قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم باب رجل من الأنصار فسلم ، والأنصاري على امرأته ، فرد عليه وهو عليها ، ثم سلم الثانية ، فرد عليه ولم يقم ، ثم انصرف لما لم يأذن له ، فقام الآخر قبل أن يفرغ ، وخرج في أثر النبي صلى الله عليه وسلم يطلبه ، قال أبو هريرة : فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم ، فاجتمعنا إليه ، واغتسل الرجل في نهر إلى جانب داره ، فأقبل وقد اغتسل ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لقد اغتسل ، وما وجب عليه الغسل " ، فجاء الرجل يعتذر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بأمره ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " اغتسلت ولم يجب عليك الغسل "

لم يرو هذا الحديث عن وقاء إلا أبو زهير ، تفرد به : عبد الرحمن بن سلمة " .

7485 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وِقَاءُ بْنُ إِيَاسٍ الْوَالِبِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ ، يَذْكُرُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَابَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَ ، وَالْأَنْصَارِيُّ عَلَى امْرَأَتِهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ وَهُوَ عَلَيْهَا ، ثُمَّ سَلَّمَ الثَّانِيَةَ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ وَلَمْ يَقُمْ ، ثُمَّ انْصَرَفَ لَمَّا لَمْ يَأْذَنْ لَهُ ، فَقَامَ الْآخَرُ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ ، وَخَرَجَ فِي أَثَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطْلُبُهُ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ ، فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ ، وَاغْتَسَلَ الرَّجُلُ فِي نَهْرٍ إِلَى جَانِبِ دَارِهِ ، فَأَقْبَلَ وَقَدِ اغْتَسَلَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدِ اغْتَسَلَ ، وَمَا وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ " ، فَجَاءَ الرَّجُلُ يَعْتَذِرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِأَمْرِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اغْتَسَلْتَ وَلَمْ يَجِبْ عَلَيْكَ الْغُسْلُ "

لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وِقَاءَ إِلَّا أَبُو زُهَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث