الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4839 5132 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12235أحمد بن المقدام ، حدثنا فضيل بن سليمان ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11974أبو حازم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد : nindex.php?page=hadith&LINKID=654737كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - جلوسا ، فجاءته امرأة تعرض نفسها عليه ، فخفض فيها النظر ورفعه فلم يردها ، فقال رجل من أصحابه زوجنيها يا رسول الله . قال : " nindex.php?page=treesubj&link=32236_11473_25319_10862_11264_10840_11059_11159_11221_33323أعندك من شيء ؟ " . قال : ما عندي من شيء . قال : " ولا خاتما من حديد ؟ " . قال : ولا خاتما من حديد ولكن أشق بردتي هذه فأعطيها النصف ، وآخذ النصف . قال : " لا ، هل معك من القرآن شيء ؟ " . قال : نعم . قال : " اذهب فقد زوجتكها بما معك من القرآن " . [انظر : 2310 - مسلم: 1425 - فتح: 9 \ 188 ] .
وحديث سهل في الواهبة وقد سلف وفي آخره "زوجتكها بما معك من القرآن " .
واختلف العلماء في nindex.php?page=treesubj&link=24381الولي هل يزوج نفسه من وليته إذا أذنت له ويعقد النكاح ، ولا يرفع ذلك إلى السلطان على أقوال سلفت هناك ، وعندنا : لا يجمع بين الطرفين إلا الجد في تزويج بنت ابنه بابن ابنه .
وقال ابن التين عن مذهبه ومذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : إن الخاطب يكون وليا . خلافا للمغيرة nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبي حنيفة . ثم قال : دليلنا قصة nindex.php?page=showalam&ids=199صفية وقوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=663390 "لا نكاح إلا بولي " وقول أم حكم : نعم ، فتزوجها . يريد أنها لم تنكر ولو أنكرته . فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك وغيره ذلك لها .
وفيه قول : أنه لازم لها . فإن زوجها من غيره ، فألزمها ذلك مرة في "المدونة " ، ومرة نعم قال : لم يلزمها .