الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
nindex.php?page=treesubj&link=23671_23672 301 - الحديث الرابع : عن عائشة رضي الله عنها { nindex.php?page=hadith&LINKID=26266قالت كانت في nindex.php?page=showalam&ids=216بريرة ثلاث سنن : خيرت على زوجها حين عتقت ، وأهدي لها لحم ، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم والبرمة على النار ، فدعا بطعام فأتي بخبز وأدم من أدم البيت فقال : ألم أر البرمة على النار فيها لحم ؟ قالوا : بلى ، يا رسول الله . ذلك لحم تصدق به على nindex.php?page=showalam&ids=216بريرة فكرهنا أن نطعمك منه فقال : هو عليها صدقة ، وهو منها لنا هدية ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيها : إنما الولاء لمن أعتق }
حديث nindex.php?page=showalam&ids=216بريرة : قد استنبط منه أحكام كثيرة وجمع في ذلك غير ما تصنيف وقد أشرنا إلى أشياء منها في مواضع فيما مضى وقد صرح ههنا بثبوت الخيار لها وهي أمة عتقت تحت عبد فيثبت ذلك لكل من هو في حالها .
وفيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=27214الفقير إذا ملك شيئا على وجه الصدقة : لم يمتنع على غيره ممن لا تحل له الصدقة أكله ، إذا وجد سبب شرعي من جهة الفقير يبيحه له [ ص: 551 ]
وفيه دليل على nindex.php?page=treesubj&link=19506تبسط الإنسان في السؤال عن أحوال منزله ، وما عهده فيه ، لطلبه من أهله مثل ذلك .
وفيه دليل على nindex.php?page=treesubj&link=7602_26204حصر " الولاء " للمعتق وقد تكلمنا عليه فيما مضى
حديث nindex.php?page=showalam&ids=216بريرة : قد استنبط منه أحكام كثيرة وجمع في ذلك غير ما تصنيف وقد أشرنا إلى أشياء منها في مواضع فيما مضى وقد صرح ههنا بثبوت الخيار لها وهي أمة عتقت تحت عبد فيثبت ذلك لكل من هو في حالها .
وفيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=27214الفقير إذا ملك شيئا على وجه الصدقة : لم يمتنع على غيره ممن لا تحل له الصدقة أكله ، إذا وجد سبب شرعي من جهة الفقير يبيحه له [ ص: 551 ]
وفيه دليل على nindex.php?page=treesubj&link=19506تبسط الإنسان في السؤال عن أحوال منزله ، وما عهده فيه ، لطلبه من أهله مثل ذلك .
وفيه دليل على nindex.php?page=treesubj&link=7602_26204حصر " الولاء " للمعتق وقد تكلمنا عليه فيما مضى