[ ص: 189 ] حدثنا
أحمد بن القاسم بن الريان ، ثنا
محمد بن يونس بن موسى القرشي ، ثنا
أبو حذيفة موسى بن مسعود ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان بن سعيد الثوري ، ثنا
جعفر بن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن
جابر رضي الله تعالى عنه :
أن النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=699_3536أمر النفساء أن تحرم وتفيض عليها الماء .
رواه
الفريابي عن
nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، فقال : أمر
أسماء - يعني بنت عميس - .
حدثنا
محمد بن أحمد ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14113الحسن بن سفيان ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16539عتبة بن عبد الله ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، حدثنا
سفيان ، عن
جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن
جابر رضي الله تعالى عنه ، قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=16007440كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته ، يحمد الله ويثني عليه بما هو أهله ثم يقول : من يهد الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، إن أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، nindex.php?page=treesubj&link=20343وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار . ثم يقول : بعثت أنا والساعة كهاتين ، وكان nindex.php?page=treesubj&link=30907_30901_19988إذا ذكرت الساعة احمرت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه ، كأنه نذير جيش صبحتكم مستكم ثم قال : من ترك مالا فلأهله ومن ترك ضياعا أو دينا فإلي - أو علي - وأنا أولى المؤمنين .
هذا حديث صحيح ثابت من حديث
محمد بن علي ، رواه
وكيع وغيره ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري .
حدثنا
سليمان بن أحمد ، ثنا
مطر بن شعيب الأزدي ، ثنا
محمد بن عبد العزيز الرملي ، ثنا
الفريابي ، ثنا
سفيان ، عن
جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن
جابر رضي الله تعالى عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=hadith&LINKID=16007441 " nindex.php?page=treesubj&link=30293_29747_27209كيف أنعم وصاحب القرن قد التقمه وحنى جبهته وأصغى بسمعه ينتظر متى يؤمر فينفخ ، قالوا : يا رسول الله فما تأمرنا ، قال : قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل " .
هذا حديث غريب من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن
جعفر تفرد به
الرملي ، عن
الفريابي ، ومشهوره ما رواه
أبو نعيم وغيره ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن
عطية ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري .
[ ص: 190 ] حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13072محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14113الحسن بن سفيان ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16071سويد بن سعيد ، ثنا
المفضل بن عبد الله ، عن
جابر ، عن
أبي جعفر محمد بن علي ،
عن جابر رضي الله تعالى عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن ابن آدم لفي غفلة مما خلقه الله عز وجل له ، إن الله لا إله إلا هو إذا أراد خلقه ، قال للملك : اكتب له رزقه وأثره وأجله ، واكتب شقيا أو سعيدا ، ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث إليه ملكا آخر فيحفظه حتى يدرك ، ثم يبعث إليه ملكين يكتبان حسناته وسيئاته ، فإذا جاءه الموت ارتفع ذلك الملكان ثم جاء ملك الموت فيقبض روحه ، فإذا دخل حفرته رد الروح في جسده ، ثم يرتفع ملك الموت ، ثم جاءه ملكا القبر فامتحناه ، ثم يرتفعان ، فإذا قامت الساعة انحط ملك الحسنات وملك السيئات فأنشطا كتابا معقودا في عنقه ، ثم حضرا معه واحد سائق والآخر شهيد ، ثم قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=22لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ) ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقول الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=19لتركبن طبقا عن طبق ) ، قال : حال بعد حال ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=31022_29747إن قدامكم أمرا عظيما فاستعينوا بالله العظيم " .
هذا حديث غريب من حديث
أبي جعفر وحديث
جابر ، تفرد به عنه
جابر بن يزيد الجعفي وعنه
المفضل .
حدثنا
محمد بن علي بن عمر بن سلم ، ثنا
محمد بن أحمد ، ثنا
الهيثم بن أحمد بن المؤمل التميمي ، ثنا
عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، عن
نصير بن سعيد الأسلمي ، عن
سويد ، عن
أبي جعفر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" nindex.php?page=treesubj&link=19540من كان حسن الصورة في حسب لا يشينه متواضعا كان من خالصي الله عز وجل يوم القيامة " .
قال الشيخ : كذا وقع في كتابي من رواية
نصير بن سعيد ، عن
سويد . ورواه غيره عن
سفيان بن سعيد ، عن
سمي .
حدثنا
محمد بن علي بن حبيش ، ثنا
أحمد بن حماد بن سفيان ، ثنا
قتيبة بن المرزبان ، ثنا
عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، ثنا
سفيان بن سعيد الأسلمي - من أهل الفرع - عن
سمي الصيرفي ، عن
[ ص: 191 ] محمد بن علي ، عن
جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" nindex.php?page=treesubj&link=19540من كان حسن الصورة في حسب لا يشينه متواضعا ، كان من خالصي الله عز وجل يوم القيامة " .
غريب من حديث
أبي جعفر محمد بن علي ، ومن حديث
سمي تفرد به
الغفاري ، عن
الأسلمي .
حدثنا
محمد بن علي بن عمر بن سلم ، حدثني
محمد بن جعفر بن زكريا الرملي من حفظه ، ثنا
قسيم بن منصور ، ثنا
يحيى بن صالح الوحاظي ، ثنا
محمد بن عبد الله الكندي ، عن
بسام الصيرفي ، عن
أبي جعفر محمد بن علي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه .
أن النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=32703_17974_17977_17980عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا .
هذا حديث غريب من حديث
أبي جعفر ، عزيز من حديث
بسام ، وهو أحد من يجمع حديثه ، من مقلي
أهل الكوفة ، تفرد به عنه
الكندي .
حدثنا
محمد بن عمر بن سلم ، ثنا
القاسم بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن
أبي عبد الله جعفر بن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن
علي بن الحسين بن علي ، عن أمير المؤمنين
علي رضي الله تعالى عنهم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من نقله الله عز وجل من ذل المعاصي إلى عز التقوى ، أغناه بلا مال ، وأعزه بلا عشيرة ، وآنسه بلا أنيس ، nindex.php?page=treesubj&link=19988_19995ومن خاف الله أخاف الله تعالى منه كل شيء ، ومن لم يخف الله أخافه الله تعالى من كل شيء ، ومن nindex.php?page=treesubj&link=27209_19630رضي من الله تعالى باليسير من الرزق رضي الله تعالى عنه باليسير من العمل ، ومن لم يستحي من طلب المعيشة خفت مؤنته ، ورخي باله ، ونعم عياله ، ومن nindex.php?page=treesubj&link=24626_27209_29497زهد في الدنيا ثبت الله الحكمة في قلبه ، وأنطق الله بها لسانه ، وأخرجه من الدنيا سالما إلى دار القرار " .
هذا حديث غريب لم يروه مرفوعا مسندا إلا العترة الطيبة خلفها عن سلفها ، وما كتبناه إلا عن هذا الشيخ .
حدثنا
أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق المعدل ، ثنا
أبو علي أحمد بن علي الأنصاري بنيسابور ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11869أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي ،
[ ص: 192 ] ثنا
علي بن موسى الرضا ، حدثني
أبي موسى بن جعفر ، حدثني
أبي جعفر بن محمد ، حدثني
أبي محمد بن علي ، حدثني
أبي علي بن الحسين بن علي ، حدثني
أبي علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم ،
ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن جبريل عليه السلام ، قال : قال الله عز وجل : " إني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدوني ، nindex.php?page=treesubj&link=30513_19695_29676_29675من جاءني منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص دخل في حصني ، ومن دخل في حصني أمن من عذابي " .
هذا حديث ثابت مشهور بهذا الإسناد من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين ، وكان بعض سلفنا من المحدثين إذا روى هذا الإسناد قال : لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لأفاق ، قال
الأنصاري : وقال لي
أحمد بن رزين : سألت
الرضا عن
nindex.php?page=treesubj&link=19694الإخلاص . فقال : طاعة الله عز وجل .
حدثنا
يوسف بن إبراهيم بن موسى السهمي الجرجاني ، ثنا
علي بن محمد القزويني ، ثنا
داود بن سليمان القزاز ، ثنا
علي بن موسى الرضا ، حدثني أبي ، عن أبيه
جعفر ، عن أبيه
محمد بن علي ، عن أبيه
الحسين بن علي ، عن أبيه
nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" nindex.php?page=treesubj&link=18467_18469_26464العلم خزائن ومفتاحها السؤال ، فاسألوا يرحمكم الله ، فإنه يؤجر فيه أربعة : السائل والمعلم والمستمع والمجيب لهم " .
هذا حديث غريب من هذا الوجه لم نكتبه إلا بهذا الإسناد .
قال الشيخ
أبو نعيم رحمه الله : يتبع
جعفر بأبيه ، وإن تأخرت طبقته عن المذكورين إلحاقا للفرع بالأصل ، وإشفاقا من القطع والوصل .
[ ص: 189 ] حَدَّثَنَا
أحمد بن القاسم بن الريان ، ثَنَا
محمد بن يونس بن موسى القرشي ، ثَنَا
أبو حذيفة موسى بن مسعود ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، ثَنَا
جعفر بن محمد بن علي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
جابر رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=699_3536أَمَرَ النُّفَسَاءَ أَنْ تُحْرِمَ وَتَفِيضَ عَلَيْهَا الْمَاءَ .
رَوَاهُ
الفريابي عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، فَقَالَ : أَمَرَ
أسماء - يعني بنت عميس - .
حَدَّثَنَا
محمد بن أحمد ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14113الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16539عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا
سفيان ، عَنْ
جعفر بن محمد ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
جابر رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=16007440كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ ، يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ يَقُولُ : مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدِثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، nindex.php?page=treesubj&link=20343وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ . ثُمَّ يَقُولُ : بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ ، وَكَانَ nindex.php?page=treesubj&link=30907_30901_19988إِذَا ذُكِرَتِ السَّاعَةُ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ ، كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ صَبَّحَتْكُمْ مَسَّتْكُمْ ثُمَّ قَالَ : مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ ضَيَاعًا أَوْ دَيْنًا فَإِلَيَّ - أَوْ عَلَيَّ - وَأَنَا أَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ مِنْ حَدِيثِ
محمد بن علي ، رَوَاهُ
وكيع وَغَيْرُهُ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ .
حَدَّثَنَا
سليمان بن أحمد ، ثَنَا
مطر بن شعيب الأزدي ، ثَنَا
محمد بن عبد العزيز الرملي ، ثَنَا
الفريابي ، ثَنَا
سفيان ، عَنْ
جعفر بن محمد ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
جابر رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=16007441 " nindex.php?page=treesubj&link=30293_29747_27209كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَهُ وَحَنَى جَبْهَتَهُ وَأَصْغَى بِسَمْعِهِ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ فَيَنْفُخُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنَا ، قَالَ : قُولُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ " .
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنْ
جعفر تَفَرَّدَ بِهِ
الرملي ، عَنِ
الفريابي ، وَمَشْهُورُهُ مَا رَوَاهُ
أبو نعيم وَغَيْرُهُ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ
عطية ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ .
[ ص: 190 ] حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13072مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14113الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16071سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا
المفضل بن عبد الله ، عَنْ
جابر ، عَنْ
أبي جعفر محمد بن علي ،
عَنْ جابر رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ ابْنَ آدَمَ لَفِي غَفْلَةٍ مِمَّا خَلَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ ، إِنَّ اللَّهَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِذَا أَرَادَ خَلْقَهُ ، قَالَ لِلْمَلَكِ : اكْتُبْ لَهُ رِزْقَهُ وَأَثَرَهُ وَأَجَلَهُ ، وَاكْتُبْ شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ ذَلِكَ الْمَلَكُ وَيَبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكًا آخَرَ فَيَحْفَظُهُ حَتَّى يُدْرِكَ ، ثُمَّ يَبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكَيْنِ يَكْتُبَانِ حَسَنَاتِهِ وَسَيِّئَاتِهِ ، فَإِذَا جَاءَهُ الْمَوْتُ ارْتَفَعَ ذَلِكَ الْمَلَكَانِ ثُمَّ جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ فَيَقْبِضُ رُوحَهُ ، فَإِذَا دَخَلَ حُفْرَتَهُ رَدَّ الرُّوحَ فِي جَسَدِهِ ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ مَلَكُ الْمَوْتِ ، ثُمَّ جَاءَهُ مَلَكَا الْقَبْرِ فَامْتَحَنَاهُ ، ثُمَّ يَرْتَفِعَانِ ، فَإِذَا قَامَتِ السَّاعَةُ انْحَطَّ مَلَكُ الْحَسَنَاتِ وَمَلَكُ السَّيِّئَاتِ فَأَنْشَطَا كِتَابًا مَعْقُودًا فِي عُنُقِهِ ، ثُمَّ حَضَرَا مَعَهُ وَاحِدٌ سَائِقٌ وَالْآخَرُ شَهِيدٌ ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=22لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ) ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=19لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ ) ، قَالَ : حَالٌ بَعْدَ حَالٍ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=31022_29747إِنَّ قُدَّامَكُمْ أَمْرًا عَظِيمًا فَاسْتَعِينُوا بِاللَّهِ الْعَظِيمِ " .
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ
أبي جعفر وَحَدِيثِ
جابر ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ
جابر بن يزيد الجعفي وَعَنْهُ
المفضل .
حَدَّثَنَا
محمد بن علي بن عمر بن سلم ، ثَنَا
محمد بن أحمد ، ثَنَا
الهيثم بن أحمد بن المؤمل التميمي ، ثَنَا
عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، عَنْ
نصير بن سعيد الأسلمي ، عَنْ
سويد ، عَنْ
أبي جعفر ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" nindex.php?page=treesubj&link=19540مَنْ كَانَ حَسَنَ الصُّورَةِ فِي حَسَبٍ لَا يَشِينُهُ مُتَوَاضِعًا كَانَ مِنْ خَالِصِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
قَالَ الشَّيْخُ : كَذَا وَقَعَ فِي كِتَابِي مِنْ رِوَايَةِ
نصير بن سعيد ، عَنْ
سويد . وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ
سفيان بن سعيد ، عَنْ
سمي .
حَدَّثَنَا
محمد بن علي بن حبيش ، ثَنَا
أحمد بن حماد بن سفيان ، ثَنَا
قتيبة بن المرزبان ، ثَنَا
عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، ثَنَا
سفيان بن سعيد الأسلمي - مِنْ أَهْلِ الْفَرْعِ - عَنْ
سمي الصيرفي ، عَنْ
[ ص: 191 ] محمد بن علي ، عَنْ
جابر ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" nindex.php?page=treesubj&link=19540مَنْ كَانَ حَسَنَ الصُّورَةِ فِي حَسَبٍ لَا يَشِينُهُ مُتَوَاضِعًا ، كَانَ مِنْ خَالِصِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ
أبي جعفر محمد بن علي ، وَمِنْ حَدِيثِ
سمي تَفَرَّدَ بِهِ
الغفاري ، عَنِ
الأسلمي .
حَدَّثَنَا
محمد بن علي بن عمر بن سلم ، حَدَّثَنِي
محمد بن جعفر بن زكريا الرملي مِنْ حِفْظِهِ ، ثَنَا
قسيم بن منصور ، ثَنَا
يحيى بن صالح الوحاظي ، ثَنَا
محمد بن عبد الله الكندي ، عَنْ
بسام الصيرفي ، عَنْ
أبي جعفر محمد بن علي ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ .
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=32703_17974_17977_17980عَقَّ عَنِ الحسن والحسين كَبْشًا كَبْشًا .
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ
أبي جعفر ، عَزِيزٌ مِنْ حَدِيثِ
بسام ، وَهُوَ أَحَدُ مَنْ يُجْمَعُ حَدِيثُهُ ، مِنْ مُقِلِّي
أَهْلِ الْكُوفَةِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ
الكندي .
حَدَّثَنَا
محمد بن عمر بن سلم ، ثَنَا
القاسم بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
أبي عبد الله جعفر بن محمد بن علي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
علي بن الحسين بن علي ، عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ
علي رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" مَنْ نَقَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ذُلِّ الْمَعَاصِي إِلَى عِزِّ التَّقْوَى ، أَغْنَاهُ بِلَا مَالٍ ، وَأَعَزَّهُ بِلَا عَشِيرَةٍ ، وَآنَسَهُ بِلَا أَنِيسٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=19988_19995وَمَنْ خَافَ اللَّهَ أَخَافَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ كُلَّ شَيْءٍ ، وَمَنْ لَمْ يَخَفِ اللَّهَ أَخَافَهُ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=27209_19630رَضِيَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِالْيَسِيرِ مِنَ الرِّزْقِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ بِالْيَسِيرِ مِنَ الْعَمَلِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَحْيِ مَنْ طَلَبِ الْمَعِيشَةِ خَفَّتْ مُؤْنَتُهُ ، وَرُخِّيَ بَالُهُ ، وَنَعِمَ عِيَالُهُ ، وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=24626_27209_29497زَهِدَ فِي الدُّنْيَا ثَبَّتَ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فِي قَلْبِهِ ، وَأَنْطَقَ اللَّهُ بِهَا لِسَانَهُ ، وَأَخْرَجَهُ مِنَ الدُّنْيَا سَالِمًا إِلَى دَارِ الْقَرَارِ " .
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَمْ يَرْوِهِ مَرْفُوعًا مُسْنَدًا إِلَّا الْعِتْرَةُ الطَّيِّبَةُ خَلَفُهَا عَنْ سَلَفِهَا ، وَمَا كَتَبْنَاهُ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ .
حَدَّثَنَا
أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق المعدل ، ثَنَا
أبو علي أحمد بن علي الأنصاري بِنَيْسَابُورَ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11869أَبُو الصَّلْتِ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ الْهَرَوِيُّ ،
[ ص: 192 ] ثَنَا
علي بن موسى الرضا ، حَدَّثَنِي
أبي موسى بن جعفر ، حَدَّثَنِي
أبي جعفر بن محمد ، حَدَّثَنِي
أبي محمد بن علي ، حَدَّثَنِي
أبي علي بن الحسين بن علي ، حَدَّثَنِي
أبي علي بن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ،
ثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : " إِنِّي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِي ، nindex.php?page=treesubj&link=30513_19695_29676_29675مَنْ جَاءَنِي مِنْكُمْ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِالْإِخْلَاصِ دَخَلَ فِي حِصْنِي ، وَمَنْ دَخَلَ فِي حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي " .
هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ مَشْهُورٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ رِوَايَةِ الطَّاهِرِينَ عَنْ آبَائِهِمُ الطَّيِّبِينَ ، وَكَانَ بَعْضُ سَلَفِنَا مِنَ الْمُحَدِّثِينَ إِذَا رَوَى هَذَا الْإِسْنَادَ قَالَ : لَوْ قُرِئَ هَذَا الْإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَأَفَاقَ ، قَالَ
الأنصاري : وَقَالَ لِي
أحمد بن رزين : سَأَلْتُ
الرضا عَنِ
nindex.php?page=treesubj&link=19694الْإِخْلَاصِ . فَقَالَ : طَاعَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ .
حَدَّثَنَا
يوسف بن إبراهيم بن موسى السهمي الجرجاني ، ثَنَا
علي بن محمد القزويني ، ثَنَا
داود بن سليمان القزاز ، ثَنَا
علي بن موسى الرضا ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ
جعفر ، عَنْ أَبِيهِ
محمد بن علي ، عَنْ أَبِيهِ
الحسين بن علي ، عَنْ أَبِيهِ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" nindex.php?page=treesubj&link=18467_18469_26464الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَمِفْتَاحُهَا السُّؤَالُ ، فَاسْأَلُوا يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ ، فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِيهِ أَرْبَعَةٌ : السَّائِلُ وَالْمُعَلِّمُ وَالْمُسْتَمِعُ وَالْمُجِيبُ لَهُمْ " .
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَمْ نَكْتُبْهُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
قَالَ الشَّيْخُ
أبو نعيم رَحِمَهُ اللَّهُ : يُتْبَعُ
جعفر بِأَبِيهِ ، وَإِنْ تَأَخَّرَتْ طَبَقَتُهُ عَنِ الْمَذْكُورِينَ إِلْحَاقًا لِلْفَرْعِ بِالْأَصْلِ ، وَإِشْفَاقًا مِنَ الْقَطْعِ وَالْوَصْلِ .