[ ص: 189 ] حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان ، ثنا محمد بن يونس بن موسى القرشي ، ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان بن سعيد الثوري ، ثنا جعفر بن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جابر رضي الله تعالى عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=699_3536أمر النفساء أن تحرم وتفيض عليها الماء   .

رواه الفريابي عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، فقال : أمر أسماء - يعني بنت عميس - .

حدثنا محمد بن أحمد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14113الحسن بن سفيان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16539عتبة بن عبد الله ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، حدثنا سفيان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر رضي الله تعالى عنه ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=16007440كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته ، يحمد الله ويثني عليه بما هو أهله ثم يقول : من يهد الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، إن أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، nindex.php?page=treesubj&link=20343وكل بدعة ضلالة  ، وكل ضلالة في النار . ثم يقول : بعثت أنا والساعة كهاتين ، وكان nindex.php?page=treesubj&link=30907_30901_19988إذا ذكرت الساعة احمرت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه  ، كأنه نذير جيش صبحتكم مستكم ثم قال : من ترك مالا فلأهله ومن ترك ضياعا أو دينا فإلي - أو علي - وأنا أولى المؤمنين .

هذا حديث صحيح ثابت من حديث محمد بن علي ، رواه وكيع وغيره ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري .

حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا مطر بن شعيب الأزدي ، ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ، ثنا الفريابي ، ثنا سفيان ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر رضي الله تعالى عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=16007441 " nindex.php?page=treesubj&link=30293_29747_27209كيف أنعم وصاحب القرن قد التقمه وحنى جبهته  وأصغى بسمعه ينتظر متى يؤمر فينفخ ، قالوا : يا رسول الله فما تأمرنا ، قال : قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل " .

هذا حديث غريب من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن جعفر تفرد به الرملي ، عن الفريابي ، ومشهوره ما رواه أبو نعيم وغيره ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن عطية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري .

[ ص: 190 ] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13072محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14113الحسن بن سفيان ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16071سويد بن سعيد ، ثنا المفضل بن عبد الله ، عن جابر ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن جابر رضي الله تعالى عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن ابن آدم لفي غفلة مما خلقه الله عز وجل له ، إن الله لا إله إلا هو إذا أراد خلقه ، قال للملك : اكتب له رزقه وأثره وأجله ، واكتب شقيا أو سعيدا ، ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث إليه ملكا آخر فيحفظه حتى يدرك ، ثم يبعث إليه ملكين يكتبان حسناته وسيئاته ، فإذا جاءه الموت ارتفع ذلك الملكان ثم جاء ملك الموت فيقبض روحه ، فإذا دخل حفرته رد الروح في جسده ، ثم يرتفع ملك الموت ، ثم جاءه ملكا القبر فامتحناه ، ثم يرتفعان ، فإذا قامت الساعة انحط ملك الحسنات وملك السيئات فأنشطا كتابا معقودا في عنقه ، ثم حضرا معه واحد سائق والآخر شهيد ، ثم قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=22لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ) ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وقول الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=19لتركبن طبقا عن طبق ) ، قال : حال بعد حال ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=31022_29747إن قدامكم أمرا عظيما فاستعينوا بالله العظيم   " .

هذا حديث غريب من حديث أبي جعفر وحديث جابر ، تفرد به عنه جابر بن يزيد الجعفي وعنه المفضل .

حدثنا محمد بن علي بن عمر بن سلم ، ثنا محمد بن أحمد ، ثنا الهيثم بن أحمد بن المؤمل التميمي ، ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، عن نصير بن سعيد الأسلمي ، عن سويد ، عن أبي جعفر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=treesubj&link=19540من كان حسن الصورة في حسب لا يشينه متواضعا  كان من خالصي الله عز وجل يوم القيامة " .

قال الشيخ : كذا وقع في كتابي من رواية نصير بن سعيد ، عن سويد . ورواه غيره عن سفيان بن سعيد ، عن سمي .

حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا أحمد بن حماد بن سفيان ، ثنا قتيبة بن المرزبان ، ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، ثنا سفيان بن سعيد الأسلمي - من أهل الفرع - عن سمي الصيرفي ، عن [ ص: 191 ] محمد بن علي ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=treesubj&link=19540من كان حسن الصورة في حسب لا يشينه متواضعا  ، كان من خالصي الله عز وجل يوم القيامة " .

غريب من حديث أبي جعفر محمد بن علي ، ومن حديث سمي تفرد به الغفاري ، عن الأسلمي .

حدثنا محمد بن علي بن عمر بن سلم ، حدثني محمد بن جعفر بن زكريا الرملي من حفظه ، ثنا قسيم بن منصور ، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ، ثنا محمد بن عبد الله الكندي ، عن بسام الصيرفي ، عن أبي جعفر محمد بن علي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنه . أن النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=32703_17974_17977_17980عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا   .

هذا حديث غريب من حديث أبي جعفر ، عزيز من حديث بسام ، وهو أحد من يجمع حديثه ، من مقلي أهل الكوفة ، تفرد به عنه الكندي .

حدثنا محمد بن عمر بن سلم ، ثنا القاسم بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد بن علي ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين بن علي ، عن أمير المؤمنين علي رضي الله تعالى عنهم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نقله الله عز وجل من ذل المعاصي إلى عز التقوى ، أغناه بلا مال ، وأعزه بلا عشيرة ، وآنسه بلا أنيس ، nindex.php?page=treesubj&link=19988_19995ومن خاف الله أخاف الله تعالى منه كل شيء  ، ومن لم يخف الله أخافه الله تعالى من كل شيء ، ومن nindex.php?page=treesubj&link=27209_19630رضي من الله تعالى باليسير من الرزق  رضي الله تعالى عنه باليسير من العمل ، ومن لم يستحي من طلب المعيشة خفت مؤنته ، ورخي باله ، ونعم عياله ، ومن nindex.php?page=treesubj&link=24626_27209_29497زهد في الدنيا  ثبت الله الحكمة في قلبه ، وأنطق الله بها لسانه ، وأخرجه من الدنيا سالما إلى دار القرار " .

هذا حديث غريب لم يروه مرفوعا مسندا إلا العترة الطيبة خلفها عن سلفها ، وما كتبناه إلا عن هذا الشيخ .

حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق المعدل ، ثنا أبو علي أحمد بن علي الأنصاري بنيسابور ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11869أبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي ، [ ص: 192 ] ثنا علي بن موسى الرضا ، حدثني أبي موسى بن جعفر ، حدثني أبي جعفر بن محمد ، حدثني أبي محمد بن علي ، حدثني أبي علي بن الحسين بن علي ، حدثني أبي علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم ، ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن جبريل عليه السلام ، قال : قال الله عز وجل : " إني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدوني ، nindex.php?page=treesubj&link=30513_19695_29676_29675من جاءني منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص  دخل في حصني ، ومن دخل في حصني أمن من عذابي " .

هذا حديث ثابت مشهور بهذا الإسناد من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين ، وكان بعض سلفنا من المحدثين إذا روى هذا الإسناد قال : لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لأفاق ، قال الأنصاري : وقال لي أحمد بن رزين : سألت الرضا عن nindex.php?page=treesubj&link=19694الإخلاص . فقال : طاعة الله عز وجل   .

حدثنا يوسف بن إبراهيم بن موسى السهمي الجرجاني ، ثنا علي بن محمد القزويني ، ثنا داود بن سليمان القزاز ، ثنا علي بن موسى الرضا ، حدثني أبي ، عن أبيه جعفر ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=treesubj&link=18467_18469_26464العلم خزائن ومفتاحها السؤال  ، فاسألوا يرحمكم الله ، فإنه يؤجر فيه أربعة : السائل والمعلم والمستمع والمجيب لهم " .

هذا حديث غريب من هذا الوجه لم نكتبه إلا بهذا الإسناد .

قال الشيخ أبو نعيم رحمه الله : يتبع جعفر بأبيه ، وإن تأخرت طبقته عن المذكورين إلحاقا للفرع بالأصل ، وإشفاقا من القطع والوصل .

[ ص: 189 ] حَدَّثَنَا أحمد بن القاسم بن الريان ، ثَنَا محمد بن يونس بن موسى القرشي ، ثَنَا أبو حذيفة موسى بن مسعود ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، ثَنَا جعفر بن محمد بن علي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جابر رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=699_3536أَمَرَ النُّفَسَاءَ أَنْ تُحْرِمَ وَتَفِيضَ عَلَيْهَا الْمَاءَ   .

رَوَاهُ الفريابي عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، فَقَالَ : أَمَرَ أسماء - يعني بنت عميس - .

حَدَّثَنَا محمد بن أحمد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14113الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16539عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا سفيان ، عَنْ جعفر بن محمد ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جابر رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16007440كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ ، يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ يَقُولُ : مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدِثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، nindex.php?page=treesubj&link=20343وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ  ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ . ثُمَّ يَقُولُ : بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ ، وَكَانَ nindex.php?page=treesubj&link=30907_30901_19988إِذَا ذُكِرَتِ السَّاعَةُ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ  ، كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ صَبَّحَتْكُمْ مَسَّتْكُمْ ثُمَّ قَالَ : مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ ضَيَاعًا أَوْ دَيْنًا فَإِلَيَّ - أَوْ عَلَيَّ - وَأَنَا أَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ مِنْ حَدِيثِ محمد بن علي ، رَوَاهُ وكيع وَغَيْرُهُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ .

حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد ، ثَنَا مطر بن شعيب الأزدي ، ثَنَا محمد بن عبد العزيز الرملي ، ثَنَا الفريابي ، ثَنَا سفيان ، عَنْ جعفر بن محمد ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جابر رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16007441 " nindex.php?page=treesubj&link=30293_29747_27209كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدِ الْتَقَمَهُ وَحَنَى جَبْهَتَهُ  وَأَصْغَى بِسَمْعِهِ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَرُ فَيَنْفُخُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَأْمُرُنَا ، قَالَ : قُولُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ " .

هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جعفر تَفَرَّدَ بِهِ الرملي ، عَنِ الفريابي ، وَمَشْهُورُهُ مَا رَوَاهُ أبو نعيم وَغَيْرُهُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ عطية ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ .

[ ص: 190 ] حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13072مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14113الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16071سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا المفضل بن عبد الله ، عَنْ جابر ، عَنْ أبي جعفر محمد بن علي ، عَنْ جابر رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ ابْنَ آدَمَ لَفِي غَفْلَةٍ مِمَّا خَلَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ ، إِنَّ اللَّهَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِذَا أَرَادَ خَلْقَهُ ، قَالَ لِلْمَلَكِ : اكْتُبْ لَهُ رِزْقَهُ وَأَثَرَهُ وَأَجَلَهُ ، وَاكْتُبْ شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ ذَلِكَ الْمَلَكُ وَيَبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكًا آخَرَ فَيَحْفَظُهُ حَتَّى يُدْرِكَ ، ثُمَّ يَبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكَيْنِ يَكْتُبَانِ حَسَنَاتِهِ وَسَيِّئَاتِهِ ، فَإِذَا جَاءَهُ الْمَوْتُ ارْتَفَعَ ذَلِكَ الْمَلَكَانِ ثُمَّ جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ فَيَقْبِضُ رُوحَهُ ، فَإِذَا دَخَلَ حُفْرَتَهُ رَدَّ الرُّوحَ فِي جَسَدِهِ ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ مَلَكُ الْمَوْتِ ، ثُمَّ جَاءَهُ مَلَكَا الْقَبْرِ فَامْتَحَنَاهُ ، ثُمَّ يَرْتَفِعَانِ ، فَإِذَا قَامَتِ السَّاعَةُ انْحَطَّ مَلَكُ الْحَسَنَاتِ وَمَلَكُ السَّيِّئَاتِ فَأَنْشَطَا كِتَابًا مَعْقُودًا فِي عُنُقِهِ ، ثُمَّ حَضَرَا مَعَهُ وَاحِدٌ سَائِقٌ وَالْآخَرُ شَهِيدٌ ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=22لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ) ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=19لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ ) ، قَالَ : حَالٌ بَعْدَ حَالٍ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=31022_29747إِنَّ قُدَّامَكُمْ أَمْرًا عَظِيمًا فَاسْتَعِينُوا بِاللَّهِ الْعَظِيمِ   " .

هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أبي جعفر وَحَدِيثِ جابر ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ جابر بن يزيد الجعفي وَعَنْهُ المفضل .

حَدَّثَنَا محمد بن علي بن عمر بن سلم ، ثَنَا محمد بن أحمد ، ثَنَا الهيثم بن أحمد بن المؤمل التميمي ، ثَنَا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، عَنْ نصير بن سعيد الأسلمي ، عَنْ سويد ، عَنْ أبي جعفر ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=treesubj&link=19540مَنْ كَانَ حَسَنَ الصُّورَةِ فِي حَسَبٍ لَا يَشِينُهُ مُتَوَاضِعًا  كَانَ مِنْ خَالِصِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

قَالَ الشَّيْخُ : كَذَا وَقَعَ فِي كِتَابِي مِنْ رِوَايَةِ نصير بن سعيد ، عَنْ سويد . وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ سفيان بن سعيد ، عَنْ سمي .

حَدَّثَنَا محمد بن علي بن حبيش ، ثَنَا أحمد بن حماد بن سفيان ، ثَنَا قتيبة بن المرزبان ، ثَنَا عبد الله بن إبراهيم الغفاري ، ثَنَا سفيان بن سعيد الأسلمي - مِنْ أَهْلِ الْفَرْعِ - عَنْ سمي الصيرفي ، عَنْ [ ص: 191 ] محمد بن علي ، عَنْ جابر ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=treesubj&link=19540مَنْ كَانَ حَسَنَ الصُّورَةِ فِي حَسَبٍ لَا يَشِينُهُ مُتَوَاضِعًا  ، كَانَ مِنْ خَالِصِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أبي جعفر محمد بن علي ، وَمِنْ حَدِيثِ سمي تَفَرَّدَ بِهِ الغفاري ، عَنِ الأسلمي .

حَدَّثَنَا محمد بن علي بن عمر بن سلم ، حَدَّثَنِي محمد بن جعفر بن زكريا الرملي مِنْ حِفْظِهِ ، ثَنَا قسيم بن منصور ، ثَنَا يحيى بن صالح الوحاظي ، ثَنَا محمد بن عبد الله الكندي ، عَنْ بسام الصيرفي ، عَنْ أبي جعفر محمد بن علي ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=32703_17974_17977_17980عَقَّ عَنِ الحسن والحسين كَبْشًا كَبْشًا   .

هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أبي جعفر ، عَزِيزٌ مِنْ حَدِيثِ بسام ، وَهُوَ أَحَدُ مَنْ يُجْمَعُ حَدِيثُهُ ، مِنْ مُقِلِّي أَهْلِ الْكُوفَةِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ الكندي .

حَدَّثَنَا محمد بن عمر بن سلم ، ثَنَا القاسم بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أبي عبد الله جعفر بن محمد بن علي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ علي بن الحسين بن علي ، عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ علي رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ نَقَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ذُلِّ الْمَعَاصِي إِلَى عِزِّ التَّقْوَى ، أَغْنَاهُ بِلَا مَالٍ ، وَأَعَزَّهُ بِلَا عَشِيرَةٍ ، وَآنَسَهُ بِلَا أَنِيسٍ ، nindex.php?page=treesubj&link=19988_19995وَمَنْ خَافَ اللَّهَ أَخَافَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهُ كُلَّ شَيْءٍ  ، وَمَنْ لَمْ يَخَفِ اللَّهَ أَخَافَهُ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=27209_19630رَضِيَ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى بِالْيَسِيرِ مِنَ الرِّزْقِ  رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ بِالْيَسِيرِ مِنَ الْعَمَلِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَحْيِ مَنْ طَلَبِ الْمَعِيشَةِ خَفَّتْ مُؤْنَتُهُ ، وَرُخِّيَ بَالُهُ ، وَنَعِمَ عِيَالُهُ ، وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=24626_27209_29497زَهِدَ فِي الدُّنْيَا  ثَبَّتَ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فِي قَلْبِهِ ، وَأَنْطَقَ اللَّهُ بِهَا لِسَانَهُ ، وَأَخْرَجَهُ مِنَ الدُّنْيَا سَالِمًا إِلَى دَارِ الْقَرَارِ " .

هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَمْ يَرْوِهِ مَرْفُوعًا مُسْنَدًا إِلَّا الْعِتْرَةُ الطَّيِّبَةُ خَلَفُهَا عَنْ سَلَفِهَا ، وَمَا كَتَبْنَاهُ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ .

حَدَّثَنَا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق المعدل ، ثَنَا أبو علي أحمد بن علي الأنصاري بِنَيْسَابُورَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11869أَبُو الصَّلْتِ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ الْهَرَوِيُّ ، [ ص: 192 ] ثَنَا علي بن موسى الرضا ، حَدَّثَنِي أبي موسى بن جعفر ، حَدَّثَنِي أبي جعفر بن محمد ، حَدَّثَنِي أبي محمد بن علي ، حَدَّثَنِي أبي علي بن الحسين بن علي ، حَدَّثَنِي أبي علي بن أبي طالب رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ، ثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : " إِنِّي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِي ، nindex.php?page=treesubj&link=30513_19695_29676_29675مَنْ جَاءَنِي مِنْكُمْ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِالْإِخْلَاصِ  دَخَلَ فِي حِصْنِي ، وَمَنْ دَخَلَ فِي حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي " .

هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ مَشْهُورٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِنْ رِوَايَةِ الطَّاهِرِينَ عَنْ آبَائِهِمُ الطَّيِّبِينَ ، وَكَانَ بَعْضُ سَلَفِنَا مِنَ الْمُحَدِّثِينَ إِذَا رَوَى هَذَا الْإِسْنَادَ قَالَ : لَوْ قُرِئَ هَذَا الْإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَأَفَاقَ ، قَالَ الأنصاري : وَقَالَ لِي أحمد بن رزين : سَأَلْتُ الرضا عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=19694الْإِخْلَاصِ . فَقَالَ : طَاعَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ   .

حَدَّثَنَا يوسف بن إبراهيم بن موسى السهمي الجرجاني ، ثَنَا علي بن محمد القزويني ، ثَنَا داود بن سليمان القزاز ، ثَنَا علي بن موسى الرضا ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ جعفر ، عَنْ أَبِيهِ محمد بن علي ، عَنْ أَبِيهِ الحسين بن علي ، عَنْ أَبِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=treesubj&link=18467_18469_26464الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَمِفْتَاحُهَا السُّؤَالُ  ، فَاسْأَلُوا يَرْحَمْكُمُ اللَّهُ ، فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِيهِ أَرْبَعَةٌ : السَّائِلُ وَالْمُعَلِّمُ وَالْمُسْتَمِعُ وَالْمُجِيبُ لَهُمْ " .

هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَمْ نَكْتُبْهُ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .

قَالَ الشَّيْخُ أبو نعيم رَحِمَهُ اللَّهُ : يُتْبَعُ جعفر بِأَبِيهِ ، وَإِنْ تَأَخَّرَتْ طَبَقَتُهُ عَنِ الْمَذْكُورِينَ إِلْحَاقًا لِلْفَرْعِ بِالْأَصْلِ ، وَإِشْفَاقًا مِنَ الْقَطْعِ وَالْوَصْلِ .