المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
477 حدثنا زياد بن أيوب البغدادي حدثنا محمد بن ربيعة عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى حتى نقول لا يدع ويدعها حتى نقول لا يصلي قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
التالي
السابق
قوله : ( فضيل بن مرزوق ) بضم الفاء مصغرا صدوق يهم ورمي بالتشيع ( عن عطية العوفي ) بفتح العين المهملة وسكون الواو وبالفاء هو عطية بن سعيد بن جنادة الكوفي صدوق يخطئ كثيرا كان شيعيا مدلسا من الثالثة .
[ ص: 479 ] قوله ( حتى نقول ) بالنون ( لا يدع ) أي لا يتركها أبدا ( ويدعها ) أي أحيانا ( حتى نقول لا يصلي ) وكان ذلك بحسب مقتضى الأوقات من العمل بالرخصة والعزيمة كما يفعل في صوم النفل ، وما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن صلاة الضحى كانت واجبة عليه فضعيف ، قال الحافظ في الفتح : لم يثبت ذلك في خبر صحيح ، وقال فيه : حكى شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين في شرح الترمذي أنه اشتهر بين العوام : أن من صلى الضحى ثم قطعها يعمى ، فصار كثير من الناس يتركونها أصلا لذلك . وليس لما قالوه أصل بل الظاهر أنه مما ألقاه الشيطان على ألسنة العوام ليحرمهم الخير الكثير لا سيما ما وقع في حديث أبي ذر ، انتهى .
قوله : ( هذا حديث حسن غريب ) وأخرجه الحاكم .
[ ص: 479 ] قوله ( حتى نقول ) بالنون ( لا يدع ) أي لا يتركها أبدا ( ويدعها ) أي أحيانا ( حتى نقول لا يصلي ) وكان ذلك بحسب مقتضى الأوقات من العمل بالرخصة والعزيمة كما يفعل في صوم النفل ، وما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن صلاة الضحى كانت واجبة عليه فضعيف ، قال الحافظ في الفتح : لم يثبت ذلك في خبر صحيح ، وقال فيه : حكى شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين في شرح الترمذي أنه اشتهر بين العوام : أن من صلى الضحى ثم قطعها يعمى ، فصار كثير من الناس يتركونها أصلا لذلك . وليس لما قالوه أصل بل الظاهر أنه مما ألقاه الشيطان على ألسنة العوام ليحرمهم الخير الكثير لا سيما ما وقع في حديث أبي ذر ، انتهى .
قوله : ( هذا حديث حسن غريب ) وأخرجه الحاكم .
