1901 ( 101 ) من قال : ليس في الطلاق والعتاق لعب ، وقال : هو له لازم

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن nindex.php?page=showalam&ids=17419يونس عن الحسن عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء قال : ثلاث لا يلعب بهن : النكاح والعتاق والطلاق .

( 2 ) حدثنا أبو بكر قال نا nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية عن nindex.php?page=showalam&ids=14078حجاج عن سليمان بن سحيم عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر قال : أربع جائزة في كل حال : العتق والطلاق والنكاح والنذر .

( 3 ) حدثنا أبو بكر قال نا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن أبي كبران عن الضحاك قال سمعته يقول : ثلاث لا يلعب بهن : الطلاق والنكاح والنذر .

( 4 ) حدثنا أبو بكر قال نا nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر قال : كتب nindex.php?page=showalam&ids=16491عبد الملك بن مروان وسليمان nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز nindex.php?page=showalam&ids=17369ويزيد بن عبد الملك : مهما أقلتم السفهاء عن شيء فلا تقيلوهم الطلاق والعتاق .

( 5 ) حدثنا أبو بكر قال نا nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس عن عمرو عن الحسن قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=100858كان الرجل في الجاهلية يطلق ثم يرجع يقول : كنت لاعبا ، ويعتق ثم يرجع يقول : كنت لاعبا فأنزل الله :nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231ولا تتخذوا آيات الله هزوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=11768_10958_27148من طلق أو حرر أو أنكح أو نكح فقال : إني كنت لاعبا فهو جائز .

( 6 ) حدثنا أبو بكر قال نا مروان بن معاوية عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن nindex.php?page=showalam&ids=16038سليمان بن حبيب المحاربي قال : كتب إلي nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز : مهما أقلت السفهاء عن أيمانهم فلا تقيلهم العتاق والطلاق .

1901 ( 101 ) مَنْ قَالَ : لَيْسَ فِي الطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ لَعِبٌ ، وَقَالَ : هُوَ لَهُ لَازِمٌ

( 1 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17419يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ : ثَلَاثٌ لَا يُلْعَبُ بِهِنَّ : النِّكَاحُ وَالْعَتَاقُ وَالطَّلَاقُ .

( 2 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14078حَجَّاجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ قَالَ : أَرْبَعٌ جَائِزَةٌ فِي كُلِّ حَالٍ : الْعِتْقُ وَالطَّلَاقُ وَالنِّكَاحُ وَالنَّذْرُ .

( 3 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ عَنْ أَبِي كِبْرَانِ عَنْ الضَّحَّاكِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : ثَلَاثٌ لَا يُلْعَبُ بِهِنَّ : الطَّلَاقُ وَالنِّكَاحُ وَالنَّذْرُ .

( 4 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=12434إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ : كَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16491عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ وَسُلَيْمَانُ nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ nindex.php?page=showalam&ids=17369وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ : مَهْمَا أَقَلْتُمْ السُّفَهَاءَ عَنْ شَيْءٍ فَلَا تُقِيلُوهُمْ الطَّلَاقَ وَالْعَتَاقَ .

( 5 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ الْحَسَنِ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=100858كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُطَلِّقُ ثُمَّ يَرْجِعُ يَقُولُ : كُنْتُ لَاعِبًا ، وَيُعْتِقُ ثُمَّ يَرْجِعُ يَقُولُ : كُنْتُ لَاعِبًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ :nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=231وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=11768_10958_27148مَنْ طَلَّقَ أَوْ حَرَّرَ أَوْ أَنْكَحَ أَوْ نَكَحَ فَقَالَ : إنِّي كُنْتُ لَاعِبًا فَهُوَ جَائِزٌ .

( 6 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16038سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ : كَتَبَ إلَيَّ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : مَهْمَا أَقَلْتَ السُّفَهَاءَ عَنْ أَيْمَانِهِمْ فَلَا تُقِيلَهُمْ الْعَتَاقَ وَالطَّلَاقَ .