وكذلك لو nindex.php?page=treesubj&link=15018تقايلا ، والعينان قائمتان ثم هلك أحدهما بعد الإقالة قبل الرد لا تبطل الإقالة ; لأن هلاك إحداهما قبل الإقالة لما لم يمنع صحة الإقالة فهلاكها بعد الإقالة لا يمنع بقاءها على الصحة من طريق الأولى ; لأن البقاء أسهل من الابتداء ، وهذا بخلاف nindex.php?page=treesubj&link=14988_4473_4418_4455بيع العرض بالعرض أنه لا ينعقد بأحد العرضين ابتداء ، وإذا انعقد بهما ثم هلك أحدهما قبل القبض يبطل البيع ; لأن البيع مبادلة المال بالمال فلا ينعقد بأحد البدلين ، ويبطل بهلاك أحد العرضين قبل القبض ; لأن كل واحد من العرضين مبيع nindex.php?page=treesubj&link=4473، وهلاك المبيع قبل القبض يبطل البيع ( فأما ) الإقالة فرفع البيع فتستدعي بقاء حكم البيع ، وقد بقي ببقاء أحدهما .

وَكَذَلِكَ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=15018تَقَايَلَا ، وَالْعَيْنَانِ قَائِمَتَانِ ثُمَّ هَلَكَ أَحَدُهُمَا بَعْدَ الْإِقَالَةِ قَبْلَ الرَّدِّ لَا تَبْطُلُ الْإِقَالَةُ ; لِأَنَّ هَلَاكَ إحْدَاهُمَا قَبْلَ الْإِقَالَةِ لَمَّا لَمْ يَمْنَعْ صِحَّةَ الْإِقَالَةِ فَهَلَاكُهَا بَعْدَ الْإِقَالَةِ لَا يَمْنَعُ بَقَاءَهَا عَلَى الصِّحَّةِ مِنْ طَرِيقِ الْأُولَى ; لِأَنَّ الْبَقَاءَ أَسْهَلُ مِنْ الِابْتِدَاءِ ، وَهَذَا بِخِلَافِ nindex.php?page=treesubj&link=14988_4473_4418_4455بِيعَ الْعَرْضِ بِالْعَرْضِ أَنَّهُ لَا يَنْعَقِدُ بِأَحَدِ الْعَرْضَيْنِ ابْتِدَاءً ، وَإِذَا انْعَقَدَ بِهِمَا ثُمَّ هَلَكَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْقَبْضِ يَبْطُلُ الْبَيْعُ ; لِأَنَّ الْبَيْعَ مُبَادَلَةُ الْمَالِ بِالْمَالِ فَلَا يَنْعَقِدُ بِأَحَدِ الْبَدَلَيْنِ ، وَيَبْطُلُ بِهَلَاكِ أَحَدِ الْعَرْضَيْنِ قَبْلَ الْقَبْضِ ; لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ الْعَرْضَيْنِ مَبِيعٌ nindex.php?page=treesubj&link=4473، وَهَلَاكُ الْمَبِيعِ قَبْلَ الْقَبْضِ يُبْطِلُ الْبَيْعَ ( فَأَمَّا ) الْإِقَالَةُ فَرَفْعُ الْبَيْعِ فَتَسْتَدْعِي بَقَاءَ حُكْمِ الْبَيْعِ ، وَقَدْ بَقِيَ بِبَقَاءِ أَحَدِهِمَا .