حدثنا أبي ، ثنا
أحمد بن محمد بن عمر ، ثنا
عبد الله بن محمد بن عبيد ، حدثني
أبو أيوب ، مولى بني هاشم أو غيره ، قال : قال رجل
nindex.php?page=showalam&ids=17286لوهيب بن الورد : عظني ، قال : "
nindex.php?page=treesubj&link=19666_19677اتق أن يكون الله أهون الناظرين إليك " .
حدثنا
إبراهيم بن عبد الله ، ثنا
محمد بن إسحاق ، ثنا
عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس ، ثنا أبي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد قال : يقال : "
nindex.php?page=treesubj&link=29679لمظ العابدون بحلاوة العبادة فتجشموا لذلك ركوب البحار والأسفار في المفاوز ، والله لهي أحلى عندي من العبد - يعني العبادة - " .
حدثنا
أبو بكر بن مالك ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا
إبراهيم بن إسحاق ، ثنا
ابن المبارك ، عن
وهيب قال : قال
عيسى عليه السلام : "
nindex.php?page=treesubj&link=19590_30509حب الفردوس ، وخشية جهنم يورثان الصبر على المشقة ويباعدان العبد من راحة الدنيا " حدثنا
أبو حامد ، ثنا
أحمد بن محمد بن الحسين بن علي القطان ، ثنا
أبو كريب ، ثنا
سلم بن سالم ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16287عباد بن عباد قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد مثله .
حدثنا
عثمان بن محمد العثماني ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16948أبو نصر بن حمدويه ، ثنا
عبد الله بن عبد الوهاب ، ثنا
الحسين بن محمد بن يزيد بن خنيس قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد : " قال حكيم من الحكماء : " العبادة - أو قال
nindex.php?page=treesubj&link=19511_27350_19137الحكمة - عشرة أجزاء ، تسعة منها في الصمت وواحدة في العزلة ، فأردت نفسي من الصمت على شيء فلم أقدر عليه فصرت إلى العزلة ، فحصلت لي التسعة " .
أخبرنا
nindex.php?page=showalam&ids=12472علي بن يعقوب بن أبي العقب - في كتابه - وحدثني عنه
عثمان بن محمد ، ثنا
جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12208أحمد بن أبي الحواري ، ثنا
أبو علي ، صاحب القاضي عن
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد قال : "
nindex.php?page=treesubj&link=18648_28894نظرنا في هذا الحديث فلم نجد شيئا أرق لهذه القلوب ، ولا أشد استجلابا للحق من قراءة القرآن لمن تدبره " .
[ ص: 143 ] حدثنا
عبد الله بن محمد بن جعفر ،
والحسين بن محمد قالا : ثنا
عبد الرحمن بن محمد بن إدريس ، ثنا
محمد بن موسى القاساني ، ثنا
زهير بن عباد قال : كان
فضيل بن عياض nindex.php?page=showalam&ids=17286ووهيب بن الورد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله بن المبارك جلوسا ، فذكروا الرطب ، فقال
وهيب : قد جاء الرطب ؟ فقال
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك : يرحمك الله هذا آخره ، أولم تأكله ؟ قال : لا ، قال : ولم ؟ قال
وهيب : بلغني أن عامة أجنة
مكة من الصوافي والقطايع فكرهتها ، فقال
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك : يرحمك الله أوليس قد رخص في الشراء من السوق إذا لم تعرف الصوافي والقطايع منه ، وإلا ضاق على الناس خبزهم ، أوليس عامة ما يأتي من
مصر إنما هو من الصوافي والقطايع ؟ ولا أحسبك تستغني عن القمح ، فسهل عليك ، قال : فصعق ، فقال
فضيل لعبد الله : ما صنعت بالرجل ؟ فقال
ابن المبارك : ما علمت أن كل هذا الخوف قد أعطيه ، فلما أفاق
وهيب قال : يا
ابن المبارك دعني من ترخيصك ،
nindex.php?page=treesubj&link=18603_27152_18604لا جرم لا آكل من القمح إلا كما يأكل المضطر من الميتة ، فزعموا أنه نحل جسمه حتى مات هزلا " .
حدثنا
أبو محمد بن حيان ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم ، ثنا
محمد بن عبد الوهاب فيما يكتب إلي ، قال : قال
علي بن عثام ، قال
وهيب لابن المبارك : غلامك يتجر
ببغداد ؟ قال : لا نبايعهم ، قال : أليس هو ثم ؟ فقال له
ابن المبارك : فكيف تصنع
بمصر وهم إخوان ؟ قال :
nindex.php?page=treesubj&link=18604والله لا أذوق من طعام مصر أبدا ، فلم يذق منه حتى مات ، وكان يتعلل بتمر ونحوه حتى مات " .
حدثنا
عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا
أحمد بن الحسين ، ثنا
أحمد بن إبراهيم ، ثنا
علي بن إسحاق ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، ثنا
عبد الوهاب بن الورد - وهو وهيب واسمه عبد الوهاب - قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب :
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله أخبرني بجلساء الله - عز وجل - يوم القيامة قال : " هم الخائفون الخاضعون المتواضعون الذاكرون الله كثيرا " قال : يا نبي الله إنهم أول الناس يدخلون الجنة ؟ قال : " لا " قال : فمن nindex.php?page=treesubj&link=31047_19988_30392أول الناس يدخل الجنة ؟ قال : " الفقراء يسبقون الناس إلى الجنة فيخرج إليهم منها ملائكة فيقولون : [ ص: 144 ] ارجعوا إلى الحساب ، فيقولون : علام نحاسب ؟ والله ما أفيضت علينا أموال نقبض فيها ولا نبسط ، وما كنا أمراء نعدل أو نجور ، جاءنا أمر الله فعبدناه حتى جاءنا اليقين " .
حدثنا
أبو بكر بن مالك ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا
عبد الرزاق قال : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيبا المكي ، يقول : " قال
الخضر لموسى عليه السلام :
nindex.php?page=treesubj&link=19153_19177_29489_19718انزع عن اللحاح ولا تمش في غير حاجة ، ولا تضحك من غير عجب ، والزم بيتك وابك على خطيئتك " .
حدثنا
أبو بكر بن مالك ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا
عبد الرزاق ، ثنا
وهيب بن الورد الحضرمي المكي قال : "
nindex.php?page=treesubj&link=31828_28982لما عاتب الله تعالى نوحا في ابنه فأنزل عليه ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=46إني أعظك أن تكون من الجاهلين ) بكى ثلاثمائة عام حتى صار تحت عينيه مثل الجدول من البكاء " .
حدثنا
أبو بكر بن مالك ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، ثنا
حجاج ، حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير بن حازم ، حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب المكي قال : بلغني أنه مكتوب في التوراة أو في بعض الكتب :
nindex.php?page=treesubj&link=18765_24582يا ابن آدم اذكرني إذا غضبت أذكرك إذا غضبت ، فلا أمحقك فيمن أمحق ، وإذا ظلمت فارض بنصرتي فإن نصرتي خير لك من نصرتك نفسك " .
حدثنا
عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا
علي بن إسحاق ، ثنا
الحسين بن الحسن المروزي ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، ثنا
وهيب قال : جاء رجل إلى
nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه ، فقال : إن
nindex.php?page=treesubj&link=27348_27349الناس قد وقعوا فيما وقعوا فيه ، وقد حدثت نفسي أن لا أخالطهم ، فقال : لا تفعل ، فإنه لا بد للناس منك ولا بد لك من الناس ، لهم إليك حوايج ولك إليهم حوايج ، ولكن كن فيهم أصم سميعا ، وأعمى بصيرا ، وسكوتا نطوقا " .
حدثنا
عبد الله بن محمد ، ثنا
أحمد بن الحسين ، ثنا
أحمد بن إبراهيم ، ثنا
أبو إسحاق الطالقاني ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك قال : قيل
nindex.php?page=showalam&ids=17286لوهيب بن الورد :
nindex.php?page=treesubj&link=29679_29494أيجد طعم العبادة من يعصي الله ؟ قال : لا ، ولا من هم بمعصية " .
[ ص: 145 ] حدثنا
عبد الله ، ثنا
علي بن إسحاق ، ثنا
الحسين ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، ثنا
وهيب ، أن
nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز كان يقول : "
nindex.php?page=treesubj&link=18796أحسن بصاحبك الظن ما لم يغلبك " .
حدثنا أبي ، ثنا
أحمد بن محمد بن عمر ، ثنا
أبو بكر بن عبيد ، ثنا
محمد بن علي بن شقيق ، ثنا
محمود بن العباس ، ثنا
الحسن بن رشيد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب المكي قال : بلغني أن
عيسى - عليه السلام - قال قبل أن يرفع : يا معشر الحواريين ، إني قد كببت لكم الدنيا فلا تنعشوها بعدي ، فإنه
nindex.php?page=treesubj&link=29497_24626_28965لا خير في دار قد عصي الله فيها ، ولا خير في دار لا تدرك الآخرة إلا بتركها ، فأعيروها ولا تعمروها ، واعلموا أن أصل كل خطيئة حب الدنيا ، ورب شهوة أورثت حزن أهلها طويلا " .
حدثنا أبي ، ثنا
أحمد ، ثنا
عبد الله ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14106الحسن بن الصباح ، ثنا
علي بن شقيق ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، عن
وهيب قال : "
nindex.php?page=treesubj&link=24625_29497_31828بنى نوح - عليه السلام - بيتا من قصب ، فقيل له : لو بنيت غير هذا ، فقال : هذا لمن يموت - كثير " .
حدثنا
أبو محمد بن حيان ، ثنا
أحمد بن الحسين ، ثنا
أحمد بن إبراهيم ، حدثني
الحجاج بن محمد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير بن حازم ، عن
وهيب قال : بلغني أن
موسى نبي الله عليه السلام قال : "
nindex.php?page=treesubj&link=19636_30483_28965يا رب أخبرني عن آية رضاك عن عبدك ، فأوحى الله تعالى إليه : إذا رأيتني أهيئ له طاعتي ، وأصرفه عن معصيتي ، فذاك آية رضائي عنه " .
حدثنا
أبو محمد ، ثنا
أحمد ، ثنا
أحمد ، حدثني
عمرو بن محمد بن أبي رزين قال : سمعت
وهيبا ، يقول : بلغني أن
عيسى - عليه السلام - قال : " إذا أنت دخلت في الرهبة لله وروحانية الأبرار ومهيمنية الصديقين لم تكد تلقى أحدا تأخذه عينك ولا تلحقه نفسك ، وأنت
nindex.php?page=treesubj&link=19636_19625_19862_30483_28965ترى التقي إن أنت رأيته واله القلب مشغولا في طلب مرضاة الرب ، قد ألهاه ذلك عما سواه " . قال وسمعت
وهيبا يقول : " إن
عيسى عليه السلام قال : يا معشر
بني إسرائيل إن
nindex.php?page=treesubj&link=28965_10279_16359موسى عليه السلام نهاكم عن الزنا ونعم ما نهاكم عنه ، فإني أنهاكم أن تحدثوا به أنفسكم ، فإنما مثل من حدث به نفسه ولم يعمل به مثل بيت من خزف يوقد فيه ، فإن لم يحترق اسود من دخانه ، ويا معشر
بني إسرائيل إن
موسى عليه السلام نهاكم أن تحلفوا بالله
[ ص: 146 ] كاذبين ، ونعم ما نهاكم عنه ، وإني أنهاكم أن تحلفوا بالله كاذبين أو صادقين ، ويا معشر
بني إسرائيل ، إني كببت لكم الدنيا على وجهها فلا تنعشوها بعدي ، فإن من خبث الدنيا أن يعصى الله فيها ، وإن
nindex.php?page=treesubj&link=24625_29497من خبث الدنيا أن الآخرة لا تنال إلا بتركها ، فأعيروها ولا تعمروها ، ألا وإن هذا الحق ثقيل مر ، وإن هذا الباطل خفيف وبيء ، وترك الخطيئة أيسر من طلب التوبة ، فرب شهوة ساعة قد أورثت أهلها حزنا طويلا ، ويا معشر
بني إسرائيل إني قد بطحت الدنيا على وجهها وأقعدتكم على ظهرها ، فلا ينازعنكم فيها إلا الملوك والنساء ، فأما الملوك فخلوا بينهم وبين ملكهم ، وأما النساء فاستعينوا عليهن بالصيام والصلاة " .
حدثنا
أبو محمد بن حيان ، ثنا
أحمد بن الحسين ، ثنا
أحمد بن إبراهيم ، ثنا
محمد بن يزيد ، قال : سمعت
وهيبا ، يقول : " ضرب مثل لعلماء السوء فقيل : إنما
nindex.php?page=treesubj&link=18474_32110مثل عالم السوء كمثل الحجر في الساقية فلا هو يشرب الماء ، ولا هو يخلي الماء إلى الشجرة ، فتحيا به " .
حدثنا
أبو عمرو عثمان بن محمد العثماني ، ثنا
الحسين بن محمد بن أحمد بن أبي سبرة ، ثنا
محمد بن يزيد بن خنيس عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد قال : "
nindex.php?page=treesubj&link=33964بينا أنا نائم خلف المقام إذ رأيت فيما يرى النائم كأن داخلا دخل من باب بني شيبة وهو يقول : يا أيها الناس ولى عليكم كتاب الله ، فقلت : من ؟ فأشار إلى ظفره فإذا مكتوب ع . م . ر . فجاءت بيعة
nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز " .
حدثنا
عثمان بن محمد العثماني ، ثنا
الحسن بن أبي الحسن المصري ، ثنا
محمد بن آدم ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم الخواص ، ثنا
عبد الله بن خبيق قال : قال
عبد الرحمن العراقي : قال
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد : "
nindex.php?page=treesubj&link=27354_27344خالطت الناس خمسين سنة فما وجدت رجلا غفر لي ذنبا ، ولا وصلني إذا قطعته ، ولا ستر علي عورة ، ولا ائتمنته إذا غضب ، فالاشتغال بهؤلاء حمق كبير " .
حدثنا
أبو محمد بن حيان ، ثنا
أحمد بن الحسين ، ثنا
أحمد بن إبراهيم قال : حدثني
محمد بن يزيد بن خنيس ، مولى بني مخزوم عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد قال :
[ ص: 147 ] " بلغنا أن
عيسى - عليه السلام - مر هو ورجل من
بني إسرائيل من حواريه بلص في قلعة له ، فلما رآهما اللص ألقى الله في قلبه التوبة قال : فقال لنفسه : هذا
عيسى ابن مريم - عليه السلام - روح الله وكلمته ، وهذا فلان حواريه ومن أنت يا شقي ؟ لص
بني إسرائيل ، قطعت الطريق ، وأخذت الأموال ، وسفكت الدماء ، ثم هبط إليهما تائبا نادما على ما كان منه ، فلما لحقهما قال لنفسه : تريد أن تمشي معهما ؟ لست لذلك بأهل ، امش خلفهما كما يمشي الخطاء المذنب مثلك ، قال : فالتفت إليه الحواري فعرفه فقال في نفسه : انظر هذا الخبيث الشقي ومشيه وراءنا ، قال : فاطلع الله على ما في قلوبهما من ندامته وتوبته ، ومن ازدراء الحواري إياه وتفضيله نفسه عليه قال : فأوحى الله عز وجل إلى
عيسى ابن مريم عليه السلام : أن مر الحواري ولص
بني إسرائيل أن يأتنفا العمل جميعا ،
nindex.php?page=treesubj&link=19718_19729_30515_18866_28965أما اللص فقد غفرت له ما مضى لندامته وتوبته ، وأما الحواري فقد حبط عمله لعجبه بنفسه ، وازدرائه هذا التائب " .
حدثنا
أبو يعلى الحسين بن محمد الزبيري ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13685محمد بن المسيب الأرغياني ، ح .
وحدثنا
عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا
أحمد بن روح الشعراني قالا : ثنا
عبد الله بن خبيق ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17399يوسف بن أسباط ، عن
القينقاع ، عن
عمارة ، عن
وهيب بن الورد المكي قال :
nindex.php?page=treesubj&link=32511_32514يقول الله تعالى : " وعزتي وجلالي وعظمتي ما من عبد آثر هوائي على هواه إلا أقللت همومه ، وجمعت عليه ضيعته ، ونزعت الفقر من قلبه ، وجعلت الغنى بين عينيه ، واتجرت له من وراء كل تاجر ، وعزتي وعظمتي وجلالي ما من عبد آثر هواه على هواي إلا أكثرت همومه ، وفرقت عليه ضيعته ، ونزعت الغنى من قلبه ، وجعلت الفقر بين عينيه ، ثم لا أبالي في أي واد من أوديتها هلك " .
حدثنا أبي
ومحمد بن جعفر قالا : ثنا
محمد بن جعفر ، ثنا
إسماعيل بن يزيد ، ثنا
إبراهيم بن الأشعث ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14919الفضيل بن عياض ،
ويحيى بن سليم ،
وعبد الرحمن بن أبي المدلاح ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد أنه بلغه أن الله عز وجل قال : وعزتي وجلالي فذكر مثله .
حدثنا
عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ ، ثنا
الحسين بن أحمد بن صدقة ، ثنا
[ ص: 148 ] ابن أبي خيثمة ، ثنا
أبو معاوية الغلابي ، ثنا رجل ، من
قريش قال : دخل
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد على
nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر بذي طوى يعوده قال : "
nindex.php?page=treesubj&link=27366_18385_17443_32193فمسح يده عليه وقال بسم الله الرحمن الرحيم ، وقال : " لو قرأها صادقا على جبل لزال " .
حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13652أبو بكر محمد بن الحسين الآجري ، ثنا
عبد الله بن محمد بن عبد الحميد ، ثنا
إبراهيم بن الجنيد ، ثنا
عون بن إبراهيم بن الصلت ، حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=12208أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبي يقول : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد يقول : "
nindex.php?page=treesubj&link=24625_24628خلق ابن آدم والخبز معه فما زاد على الخبز فهو شهوة " .
حدثنا
عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا
علي بن إسحاق ، ثنا
الحسين بن الحسن ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد nindex.php?page=treesubj&link=17406_31679أن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر باع جملا فقيل له : لو أمسكته ، فقال : " قد كان لنا موافقا ، ولكنه قد أذهب بشعبة من قلبي فكرهت أن يشتغل قلبي بشيء " .
حدثنا
عبد الله بن محمد ، ثنا
أحمد بن الحسين ، ثنا
أحمد بن إبراهيم ، حدثني
محمد بن يزيد بن خنيس ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد قال : " بلغنا أن الخبيث
nindex.php?page=treesubj&link=28798_28799_31977إبليس تبدى ليحيى بن زكريا - عليه السلام - فقال له : إني أريد أن أنصحك فقال : كذبت أنت لا تنصحني ولكن أخبرني عن بني آدم ، فقال : هم عندنا على ثلاثة أصناف ، أما صنف منهم فهم أشد الأصناف علينا ، نقبل حتى نفتنه ونستمكن منه ثم يفرغ إلى الاستغفار والتوبة فيفسد علينا كل شيء أدركنا منه ، ثم نعود له فيعود ، فلا نحن نيأس منه ولا نحن ندرك منه حاجتنا ، فنحن من ذلك في عناء ، وأما الصنف الآخر فهم في أيدينا بمنزلة الكرة في أيدي صبيانكم نلقيهم كيف شئنا قد كفونا أنفسهم ، وأما الصنف الآخر فهم مثلك معصومون لا نقدر منهم على شيء . فقال له
يحيى : على ذلك هل قدرت مني على شيء ؟ قال : لا إلا مرة واحدة ، فإنك قدمت طعاما تأكله فلم أزل أشهيه إليك حتى أكلت أكثر مما تريد ، فنمت تلك الليلة ، ولم تقم إلى الصلاة كما كنت تقوم إليها . قال : فقال له
يحيى : لا جرم لا شبعت من طعام أبدا حتى أموت ، فقال له الخبيث : لا جرم لا نصحت آدميا بعدك " .
[ ص: 149 ] حدثنا
عبد الله بن محمد ، ثنا
أحمد ، حدثني
سعيد بن شرحبيل الكناني ، ثنا
سعيد بن عطارد ، عن
وهيب قال : "
nindex.php?page=treesubj&link=31977كان ليحيى بن زكريا عليهما السلام خطان في خديه من البكاء ، فقال له أبوه
زكريا عليهما السلام : إني إنما سألت الله عز وجل ولدا تقر به عيني ، فقال : يا أبت إن
جبريل عليه السلام أخبرني أن بين الجنة والنار مفازة لا يقطعها إلا كل بكاء " .
حدثنا
الحسين بن محمد بن علي ، ثنا
عبد الرحمن بن سعيد بن هارون ، ثنا
الحسين بن محمد بن الصباح ، ثنا
محمد بن يزيد بن خنيس ، قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد : "
nindex.php?page=treesubj&link=31957_31958_1271_1272_18866كان داود النبي عليه السلام قد جعل الليل عليه وعلى أهل بيته دولا ، لا تمر بهم ساعة من ليل إلا وفي بيته لله ساجد أو ذاكر ، فلما كان نوبة
داود قام يصلي لنوبته ، فكأن دخل في قلبه شيء مما هو فيه وأهل بيته من العبادة ، وكان بين يديه نهر ، فأنطق الله عز وجل ضفدعا من ذلك النهر ، فنادته ، فقالت : يا
داود ما يعجبك مما أنت فيه وأهل بيتك من العبادة ؟ فوالذي أكرمك بالنبوة إني لقائمة لله على رجل ما استراحت أوداجي من تسبيحه منذ خلقني الله عز وجل إلى هذه الساعة فما الذي يعجبك مما أنت فيه وأهل بيتك ؟ قال : فتصاغر إلى
داود ما هو فيه وأهل بيته من العبادة " .
حدثنا أبي ، ثنا
أحمد بن محمد بن عمر ، ثنا
عبد الله بن محمد بن عبيد ، ثنا
محمد بن عبد المجيد التميمي ، ثنا
سفيان قال : رأى
وهيب قوما يضحكون يوم الفطر ، فقال : "
nindex.php?page=treesubj&link=19985إن كان هؤلاء تقبل منهم صيامهم فما هذا فعل الخائفين " .
حدثنا
أبو محمد بن حيان ، ثنا
أحمد بن الحسين الحذاء ، ثنا
أحمد بن إبراهيم ، حدثني
محمد بن يزيد بن خنيس ، قال : رأيت
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد صلى ذات يوم العيد فلما انصرف الناس جعلوا يمرون به فنظر إليهم ثم رقى ، ثم قال : " لئن كان هؤلاء القوم أصبحوا مشفقين أنه قد يقبل منهم سهرهم هذا ، لكان ينبغي لهم أن يكونوا مشاغيل بأداء الشكر عما هم فيه ، وإن كانت الأخرى لقد كان ينبغي أن يصبحوا أشغل وأشغل " ثم قال : " كثيرا ما يأتيني من يسألني من إخواني فيقول : يا
أبا أمية ما بلغك عن من طاف سبعا بهذا البيت له من
[ ص: 150 ] الأجر ماذا ، فأقول : يغفر الله لنا ولكم ، بل اسألوا عما أوجب الله تعالى عليه من أداء الشكر ، من طواف هذا السبع ، ورزقه إياه حين حرم غيره ، قال : فيقولون : إنا نرجو ، فيقول
وهيب : فلا والله
nindex.php?page=treesubj&link=29486_19988_20000ما رجا عبد قط حتى يخاف ، ثم يقول : كيف تجترئ أنك ترجو رضا من لا يخاف غضبه ، إنما كان الراجي دليل الرحمن إذ يخبرك الله عز وجل عنه فقال : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=127وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ) يقول
وهيب قال : ماذا ؟ قال (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=127ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128ربنا واجعلنا مسلمين لك ) ثم قال : (
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=82والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين ) ، ثم قال : (
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=84واجعل لي لسان صدق في الآخرين ( .
حدثنا
سليمان بن أحمد ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12038أبو شعيب الحراني ، ثنا
خالد بن يزيد العمري قال : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد ، يقول : كان
nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز يتمثل بهذه الأبيات :
تراه مكينا وهو للهو ماقت به عن حديث القوم ما هو شاغله وأزعجه علم عن الجهل كله
وما عالم شيئا كمن هو جاهله عبوس من الجهال حين يراهم
فليس له منهم خدين يهازله تذكر ما يلقى من العيش آجلا
فأشغله عن عاجل العيش آجله
.
حدثنا
محمد بن أحمد بن أبان ، حدثني أبي ، ثنا
عبد الله بن محمد بن سفيان ، ثنا
سعيد بن سليمان الواسطي ، عن
محمد بن يزيد بن خنيس ، قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد : " بينا امرأة في الطواف ذات يوم وهي تقول : يا رب ذهبت اللذات ، وبقيت التبعات ، يا رب سبحانك وعزك إنك لأرحم الراحمين ، يا رب ما لك عقوبة إلا النار ، فقالت صاحبة لها كانت معها : يا أخية دخلت بيت ربك اليوم . قالت : والله
nindex.php?page=treesubj&link=29486_19994ما أرى هاتين القدمين - وأشارت إلى قدميها - أهلا للطواف حول بيت ربي ، فكيف أراهما أهلا أطأ بهما بيت ربي ، وقد علمت حيث مشتا وإلى أين مشتا " .
حدثنا
عبد الله بن محمد بن محمد بن جعفر ، ثنا
أحمد بن الحسين ، ثنا
أحمد بن إبراهيم ، حدثني
عنبسة ، ثنا
ابن المبارك ، عن
وهيب قال : قال
الحسن : "
nindex.php?page=treesubj&link=18633كان أحدهم يبيت يقرأ القرآن فيصبح يعرف ذلك فيه ، وأحدهم اليوم يقرأ القرآن فكأنما يحمل به رداء كتان " .
[ ص: 151 ] حدثنا
عبد الله بن أحمد ، ثنا
أحمد ، ثنا
عتاب بن زياد المروزي ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، ثنا
وهيب قال : "
nindex.php?page=treesubj&link=30483_18648قيل لرجل ألا تنام ؟ قال : إن عجائب القرآن أذهبت نومي " .
حدثنا
أبو محمد بن حيان ، ثنا
أحمد بن الحسين ، ثنا
أحمد بن إبراهيم ، ثنا
عمرو بن محمد بن أبي رزين قال : سمعت
وهيبا ، يقول : " قال بعض الحكماء : لقد علمت
nindex.php?page=treesubj&link=30481أن من صلاح نفسي علمي بفسادها ، وكفى للمؤمن من الشر أن يعرف فسادا لا يصلحه ، وبئس منزل ومتحول من ذنب المرء إلى غير توبة " .
حدثنا
أبو محمد ، ثنا
أحمد ، ثنا
أحمد ، ثنا
محمد بن يزيد ، عن
وهيب قال : بلغنا والله أعلم في قول بعض الحكماء :
nindex.php?page=treesubj&link=29693_29703_29702_30526يا رب وأي أهل دهر لم يعصوك ، ثم كانت نعمتك عليهم سابغة ، ورزقك عليهم دارا ، سبحانك ما أحلمك ، وعزتك إنك لتعصى ثم تسبغ النعمة وتدر الرزق ، حتى لكأنك يا ربنا ما تغضب " .
حدثنا
أبو محمد ، ثنا
أحمد ، ثنا
أحمد ، حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=17032أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي قال : سمعت
علي بن أبي بكر الإسفذني قال : اشتهى
وهيب لبنا فجاءته خالته به من شاة
لآل عيسى بن موسى ، قال : فسألها عنه فأخبرته فأبى أن يأكله ، فقالت له : كل فأبى ، فعاودته وقالت له : إني أرجو إن أكلته أن يغفر الله لك - أي باتباع شهوتي - قال : فقال : " ما أحب أني أكلته ، وأن الله تعالى غفر لي " فقالت : لم ؟ فقال : "
nindex.php?page=treesubj&link=30521إني أكره أن أنال مغفرته بمعصيته " .
حدثنا
أبو بكر محمد بن أحمد المؤذن ، ثنا
أحمد بن محمد بن أبان ، ثنا
أبو بكر بن عبيد ، ثنا
عبد الكريم أبو يحيى ، ثنا
عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس ، ثنا أبي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد قال : " بلغنا أنه
nindex.php?page=treesubj&link=29664_32927ما من ميت يموت حتى يتراءى له ملكاه اللذان كانا يحفظان عليه عمله في الدنيا ، فإن كان صحبهما بطاعة قالا له : جزاك الله عنا من جليس خيرا ، فرب مجلس صدق قد أجلستناه ، وعمل صالح قد أحضرتناه ، وكلام حسن قد أسمعتناه فجزاك الله عنا من جليس خيرا ، وإن كان صحبهما بغير ذلك مما ليس لله برضا ، قلبا عليه الثناء ، فقالا : لا جزاك الله عنا من جليس خيرا ، فرب مجلس سوء قد أجلستناه وعمل غير صالح
[ ص: 152 ] قد أحضرتناه ، وكلام قبيح قد أسمعتناه فلا جزاك الله عنا من جليس خيرا قال : فذاك شخوص بصر الميت إليهما ولا يرجع إلى الدنيا أبدا " .
حدثنا
إبراهيم بن عبد الله ، ثنا
محمد بن إسحاق الثقفي ، حدثني
عبد الله بن محمد بن عبيد ، ثنا
محمد بن الحسين ، ثنا
محمد بن يزيد بن خنيس ، قال :
nindex.php?page=treesubj&link=28686_33678_29703حلف nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد أن لا يراه الله ضاحكا ولا أحد من خلقه ، حتى يعلم ما يأتي به رسول الله ، قال : فسمعوه عند الموت وهو يقول : وفيت لي ولم أوف لك " .
حدثنا
أبو محمد بن حيان ، ثنا
أحمد بن الحسين ، ثنا
أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حدثني
غسان بن المفضل ، حدثنيه
إسماعيل - رجل من
قريش - قال : قال
عمر بن المنكدر : ما أرى
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد يموت حتى يرى ، قال : فسمعوه عند خروج نفسه ، يقول : "
nindex.php?page=treesubj&link=33678_29703وفيت لي ولم أوف لك " .
حدثنا
إبراهيم بن عبد الله ، ثنا
محمد بن إسحاق ، ثنا
الحسن بن محمد الزعفراني ، ثنا
محمد بن يزيد بن خنيس قال : قال
وهيب : " لقي رجل فقيه رجلا هو أفقه منه ، فقال له : يرحمك الله ما الذي أعلن من عملي ؟ قال : يا عبد الله
nindex.php?page=treesubj&link=24661_20197_19873_30517الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " .
حدثنا
عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا
أحمد بن الحسين ، ثنا
أحمد بن إبراهيم ، حدثني
يزيد ، عن
وهيب ، قال : " لقي رجل عالم رجلا عالما هو فوقه في العلم ، فقال له : يرحمك الله أخبرني عن هذا
nindex.php?page=treesubj&link=19254_32057البناء الذي لا إسراف فيه ما هو ؟ قال : هو ما سترك من الشمس ، وأكنك من المطر . فقال : يرحمك الله ، فأخبرني عن هذا
nindex.php?page=treesubj&link=19251_32057الطعام الذي نصيبه لا إسراف فيه ؟ قال : ما سد الجوع ودون الشبع ، قال : فأخبرني يرحمك الله عن هذا
nindex.php?page=treesubj&link=19253_32057اللباس الذي لا إسراف فيه ، ما هو ؟ قال : ما ستر عورتك وأدفأك ، قال : فأخبرني يرحمك الله عن هذا
nindex.php?page=treesubj&link=19250_32057الضحك الذي لا إسراف فيه ما هو ؟ قال : التبسم ، ولا يسمعن لك صوت ، قال : يرحمك الله ، فأخبرني عن هذا
nindex.php?page=treesubj&link=19250_32057البكاء الذي لا إسراف فيه ما هو ؟ قال : لا تملن من البكاء من خشية الله . قال : يرحمك الله ، فما
nindex.php?page=treesubj&link=19873_30502_30517الذي أخفي من عملي ؟ قال : ما يظن بك أنك لم تعمل حسنة قط ، إلا أداء الفرائض . قال : يرحمك الله ، فما
nindex.php?page=treesubj&link=19872_30502_30517_24661الذي أعلن من عملي ؟ قال : الأمر
[ ص: 153 ] بالمعروف والنهي عن المنكر ، فإنه دين الله الذي بعث به أنبياءه - صلوات الله عليهم - إلى عباده ، وقد قيل في قول الله عز وجل : (
nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=31وجعلني مباركا أين ما كنت ) قيل : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أينما كان .
حدثنا أبي رحمه الله ، ثنا
أحمد بن محمد بن أبان ، ثنا
عبد الله بن محمد بن سفيان ، ثنا
هارون بن عبد الله ، ثنا
محمد بن يزيد بن خنيس قال : قال
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد : قال رجل ممن أعطاه الله الحكمة :
nindex.php?page=treesubj&link=19511_19487_27212_28276إني لأخرج من منزلي وإني لأطمع في الربح في أمر الدين ، فوالله ما أنقلب إلا بالوضيعة " . .
حدثنا أبي رحمه الله ، ثنا
أحمد ، ثنا
عبد الله ، ثنا
هارون بن عبد الله ، ثنا
محمد بن يزيد بن خنيس ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد قال : " كان يقال :
nindex.php?page=treesubj&link=19511_27351_27354_19137الحكمة عشرة أجزاء ، فتسعة منها في الصمت ، والعاشر عزلة الناس " .
حدثنا
أبو محمد بن حيان ، ثنا
أحمد بن إبراهيم ، حدثني رجل وهو
إسحاق حدثني
محمد بن مزاحم أبو وهب ، قال : سمعت
ابن المبارك يذكر عن
وهيب قال : "
nindex.php?page=treesubj&link=27353_27140وجدت العزلة في اللسان " .
حدثنا
أبو محمد ، ثنا
أحمد ، ثنا
أحمد قال : حدثني
عمرو بن محمد بن أبي رزين قال : سمعت
وهيبا ، يقول : "
nindex.php?page=treesubj&link=27140إن العبد ليصمت فيجتمع له لبه " . قال : وسمعته يقول : " لا يسلم عبد على القوم حتى يخبر من عقله " . وسمعته يقول : " لا يكون هم أحدكم في كثرة العمل ، ولكن ليكن همه في إحكامه وتحسينه ، فإن العبد قد يصلي وهو يعصي الله في صلاته ، وقد يصوم وهو يعصي الله في صيامه " .
حدثنا
أبو محمد ، ثنا
أحمد ، ثنا
أحمد ، حدثني
سلمة بن غفار ، عن
ظفر بن مزاحم بن علي ، عن
وهيب قال : "
nindex.php?page=treesubj&link=19013_32529لأن أدع الغيبة أحب إلي من أن يكون لي الدنيا منذ خلقت إلى أن تفنى فأجعلها في سبيل الله ،
nindex.php?page=treesubj&link=27141ولأن أغض بصري أحب إلي من أن تكون لي الدنيا منذ خلقت إلى أن تفنى فأجعلها في سبيل الله ، ثم تلا : (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) " .
حدثنا
أبو محمد ، ثنا
أحمد ، ثنا
أحمد ، ثنا
علي بن إسحاق ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، ثنا
وهيب قال : "
nindex.php?page=treesubj&link=24425_32114_18419ما اجتمع قوم في مجلس - أو ملأ - إلا كان أولاهم بالله الذي يفتتح بذكر الله حتى يفيضوا في ذكره ، وما اجتمع قوم في مجلس -
[ ص: 154 ] أو ملأ - إلا كان أبعدهم من الله الذي يفتتح بالشر حتى يخوضوا فيه " .
حدثنا أبي ، ثنا
إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا
سعد بن محمد البيروتي ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود قال : سمعت
عبد الرزاق ، يقول : اجتمع
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري nindex.php?page=showalam&ids=17286ووهيب بن الورد فقال
سفيان لوهيب : يا
أبا أمية ، أتحب أن تموت ؟ فقال : أحب أن أعيش لعلي أتوب ، فقال
وهيب : فأنت ؟ قال : ورب هذه البنية - ثلاثا -
nindex.php?page=treesubj&link=32875وددت أني مت الساعة " .
حدثنا
عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا
أحمد بن الحسين ، ثنا
أحمد بن إبراهيم ، حدثني
أبو إسحاق الطالقاني ، ثنا
ابن المبارك ، عن
وهيب قال : "
nindex.php?page=treesubj&link=29497لو أن المؤمن لا يبغض الدنيا إلا أن الله يعصى فيها لكان حقا عليه أن يبغضها " . وقال
وهيب : " اتق الله ، أن
nindex.php?page=treesubj&link=19111لا تسب إبليس في العلانية ، وأنت صديقه في السر " .
حدثنا
عبد الله بن محمد ، ثنا
أحمد ، ثنا
أحمد ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك قال : جاء رجل إلى
وهيب فجعل كأنه يذكر الزهد ، قال : فأقبل عليه
وهيب فقال : "
nindex.php?page=treesubj&link=28642_29499لا تحمل سعة الإسلام على ضيقة صدرك " .
حدثنا
عبد الله ، ثنا
أحمد ، ثنا
أحمد ، ثنا
أبو محمد عبدة بن عبد الله حدثني
أبو صالح - أي جدي - قال :
nindex.php?page=treesubj&link=22739صليت إلى جنب ابن وهيب العصر ، فلما صلى جعل يقول : " اللهم إن كنت نقصت منها شيئا أو قصرت فيها ، فاغفر لي ، قال : فكأنه قد أذنب ذنبا عظيما يستغفر منه " .
حدثنا
عبد الله ، ثنا
أحمد ، ثنا
أحمد ، حدثني
سعيد بن شرحبيل الكندي قال : أتينا
سعيد بن عطارد ومعنا رجل فسأله ، فقال : "
بمكة nindex.php?page=treesubj&link=28807رجل يشتهي الشيء فيجده في بيته في إناء قد كفي عليه ، وإن فأرة أتت جرابا له فيه سويق فخرقته ، فقال : اللهم أخزها فقد أفسدت علينا ، فخرجت فاضطربت بين يديه ، حتى ماتت ، فقال : ذاك
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب المكي " .
حدثنا
عبد الله ، ثنا
أحمد ، حدثني
إسحاق ، حدثني
مؤمل ، قال : سمعت
وهيبا ، يقول : "
nindex.php?page=treesubj&link=18603_18601_18580لو قمت قيام هذه السارية ما نفعك حتى تنظر ما يدخل بطنك حلال أم حرام " .
حدثنا
عبد الله ، ثنا
أحمد ، ثنا
أحمد ، حدثني
محمد بن يزيد ، عن
وهيب قال : " بلغنا
[ ص: 155 ] أن الضيف لما جاءوا إلى
إبراهيم - عليه السلام - فقرب إليهم (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=70فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم ) . قال : ألا تأكلون ؟ قالوا : إنا لا نأكل طعاما إلا بثمنه ، قال : فقال لهم : أوليس معكم ثمنه ؟ قالوا : وأنى لنا ثمنه ؟ قال : تسبحون الله عز وجل إذا أكلتم وتحمدونه إذا فرغتم . قال : فقالوا : سبحان الله لو كان ينبغي لله أن يتخذ خليلا لاتخذك يا
إبراهيم قال :
nindex.php?page=treesubj&link=31860_31851فاتخذ الله إبراهيم خليلا " .
حدثنا
إبراهيم بن عبد الله ، ثنا
محمد بن إسحاق ، ثنا
عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس قال : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=16818أبا رجاء قتيبة بن سعيد يقول لأبي : يا
أبا عبد الله أسمعت هذا الكلام من
وهيب ؟ قال : وأي شيء هو ؟ قال : قال
وهيب : " كنت أطوف أنا
nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ذات ليلة بالبيت بعد عشاء الآخرة ، فلما فرغنا من طوافنا دخلنا الحجر فركعنا ، فأما
سفيان فرجع يطوف ، وأما أنا فتخلفت أركع ، فسمعت صوتا من البيت وأستاره : إلى الله عز وجل وإليك أشكو ، يا
جبريل ما ألقى من تفكه بني آدم في الطواف حولي ، فقال له : إني كأني أسمعه الساعة من
وهيب ، فقال له
أبو رجاء : يا
أبا عبد الله ما يعني بقوله " تفكه " ؟ قال :
nindex.php?page=treesubj&link=3572من خوضهم في الطواف حتى إن أحدكم ربما ذكر المرأة الجميلة فيصف من خلقها وهو في الطواف " .
حدثنا
إبراهيم بن عبد الله ، ثنا
محمد بن إسحاق ، ثنا
عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس ، ثنا أبي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد ، قال : " لا يزال الرجل يأتيني فيقول : يا
أبا أمية ،
nindex.php?page=treesubj&link=22800_29485ما ترى فيمن يطوف بهذا البيت ماذا فيه من الأجر ؟ فأقول : اللهم غفرا قد سألني عن هذا غيرك ، فقلت : بل سلوني عن من طاف بهذا البيت سبعا ما قد أوجب الله تعالى عليه فيه من الشكر ، حيث رزقه الله طواف ذلك السبع ، قال : ثم يقول : لا تكونوا كالذي يقال له : تعمل كذا وكذا فيقول : نعم إن أحسنتم لي من الأجر .
حدثنا
الحسن بن محمد بن أحمد بن كيسان ، ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا
نصر بن علي ، ثنا
محمد بن يزيد بن خنيس ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد قال : " اجتمع
بنو مروان على باب
nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، وجاء
عبد الملك بن عمر ليدخل
[ ص: 156 ] على أبيه ، فقالوا له : إما أن تستأذن لنا ، وإما أن تبلغ عنا أمير المؤمنين الرسالة ، قال : قولوا ! قالوا : إن
nindex.php?page=treesubj&link=33733_7356من كان قبله من الخلفاء كانوا يعطونا ويعرفون لنا موضعنا ، وإن أباك قد حرمنا ما في يديه . قال : فدخل على أبيه فأخبره عنهم ، فقال له
عمر : قل لهم : (
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=15إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم ) .
حدثنا
عبد الله بن محمد ، ثنا
أحمد بن الحسين بن نصر ، ثنا
أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حدثني
محمد بن يزيد بن خنيس ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد قال : " بلغنا أن
nindex.php?page=treesubj&link=18476_18478_18474_18473العلماء ثلاثة : فعالم يتعلمه ليتغنى به عند التجار ، وعالم يتعلمه لنفسه لا يريد به إلا أنه يخاف أن يعمل بغير علم فيكون ما يفسد أكثر مما يصلح " .
حدثنا
عبد الله ، ثنا
أحمد بن الحسين ، ثنا
أحمد بن إبراهيم ، ثنا
الحكم بن موسى ، ثنا
عبد الرحمن بن أبي الرجال ، عن
وهيب قال : "
nindex.php?page=treesubj&link=29700إن الله تعالى إذا أراد كرامة عبد أصابه بضيق في معاشه ، وسقم في جسده ، وخوف في دنياه ، حتى ينزل به الموت وقد بقيت عليه ذنوب ، شدد بها عليه الموت حتى يلقاه وما عليه شيء ، وإذا هان عليه عبد يصحح جسده ، ويوسع عليه في معاشه ، ويؤمنه في دنياه حتى ينزل به الموت وله حسنات يخفف عنه بها الموت حتى يلقاه وما له عنده شيء " .
حدثنا
أبو محمد بن حيان ، ثنا
أحمد بن الحسين ، ثنا
أحمد بن إبراهيم ، حدثني رجل - وهو
إسحاق - قال : سمعت
أبا أسامة ، يقول : قال
عبد الوهاب بن الورد أبو أمية لرجل : "
nindex.php?page=treesubj&link=18796إن استطعت أن لا يدخل أحد من هذا الباب إلا أحسنت به الظن فافعل " .
حدثنا
أبو محمد ، ثنا
أحمد ، ثنا
أحمد ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15697حجاج بن محمد ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15627جرير بن حازم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب المكي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
nindex.php?page=treesubj&link=29506لو عرفتم الله حق معرفته لعلمتم العلم الذي ليس معه به جهل ولو عرفتم الله حق معرفته لزالت الجبال بدعائكم ، وما أوتي أحد من اليقين شيئا إلا ما لم يؤت منه أكثر مما أوتي ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=32معاذ بن جبل : ولا أنت يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ولا أنا ، قال معاذ : فقد بلغنا أن عيسى ابن مريم - عليه السلام - كان يمشي على الماء ، فقال رسول الله صلى الله [ ص: 157 ] عليه وسلم : ولو ازداد يقينا لمشى على الهواء " .
حدثنا
أبو محمد بن حيان ، ثنا
محمد بن الخطاب ، ثنا
علي بن محمد ، ثنا
ابن أبي برة ، ثنا
خالد بن يزيد العمري قال : سجد
وهيب على جبل
أبي قبيس ليلة فنودي من البحر :
nindex.php?page=treesubj&link=29694_32715يا وهيب ارفع رأسك فقد غفر لك .
حدثنا
أبو محمد بن حيان ، ثنا
محمد بن يحيى ، حدثني
الحسين بن منصور بن مقاتل ، ثنا
عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس ، حدثني أبي ، عن
عبد الوهاب بن الورد ، قال :
nindex.php?page=treesubj&link=18474_32103رب عالم يقال له فقيه وهو عند الله مكتوب من الجاهلين .
حدثنا
إسحاق بن إبراهيم الدبري ، ثنا
عبد الرزاق ، قال : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد يذكر أن
nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز قال :
nindex.php?page=treesubj&link=19137_18470من عد كلامه من عمله قل كلامه .
حدثنا أبي ، ثنا
أحمد بن إبراهيم بن المنخل ، ثنا
سلمة بن شبيب ، ثنا
محمد بن منيب ، ثنا
السري ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد أن رجلين كسر بهما سفينة في البحر فوقعا إلى أرض فأتيا بيتا من شجر فكانا فيه ، فبينما هم ذات ليلة أحدهما نائم والآخر يقظان ، إذ جاءت امرأتان فقامتا على الباب ، بهما من قبح الهيئة شيء لا يعلمه إلا الله عز وجل ، فقالت إحداهما للأخرى : ادخلي ، قالت : ويحك لا أستطيع ، قالت : ويحك لمه ؟ قالت : أوما ترين ما في الشفتين ؟ قال : قولهما في البيت :
nindex.php?page=treesubj&link=19736_28685_28680حسبي الله وكفى ، سمع الله لمن دعا ، ليس وراء الله منتهى .
حدثنا أبي ، ثنا
أحمد بن الحسين الأنصاري ، ثنا
أشعث بن شداد ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن بن شقيق ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، ثنا
عبد الوهاب المكي ، قال :
nindex.php?page=treesubj&link=27705_31828اتخذ نوح - عليه السلام - بيتا من قصب ، فقيل له : لو اتخذت غير هذا ؟ قال : هذا لمن يموت كثير .
حدثنا أبي ، ثنا
محمد بن أحمد بن أبي يحيى ، ثنا
سهل بن عبد الله ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15244المسيب بن واضح ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد ، قال : قال
عيسى ابن مريم عليه السلام :
nindex.php?page=treesubj&link=24626_19540أربع لا يجتمعن في أحد إلا تعجب : الصمت وهو أول العبادة ، والتواضع لله ، والزهد في الدنيا ، وقلة الشيء .
حدثنا أبي ، ثنا
محمد بن أحمد بن أبي يحيى ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12228أحمد بن الخليل ، ثنا
بكر [ ص: 158 ] بن خلف ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16862مؤمل بن إسماعيل ، قال : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد ، يقول : والله
nindex.php?page=treesubj&link=18603لو قمت مقام هذه السارية ما نفعك حتى تعلم ما يدخل بطنك من حلال أو حرام .
حدثنا أبي ، ثنا
محمد بن يزيد ، ثنا
رجاء بن صهيب ، قال : سمعت
علي بن قرين ، ذكر عن
عبد الحميد بن الفضل ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه قال :
nindex.php?page=treesubj&link=32879_1970_30494مكتوب في الإنجيل : شوقناكم فلم تشتاقوا ، ونحنا لكم فلم تبكوا ، بشر القتالين بأن لله سيفا لا ينام ، وأن لله ملكا ينادي في السماء كل يوم وليلة : أبناء الخمسين زرع قد دنا حصاده ، وأبناء الستين هلموا إلى الحساب ، ماذا قدمتم وماذا أخرتم ؟ وأبناء السبعين لا عذر لكم ، ليت الخلق لم يخلقوا ، وليتهم لما خلقوا ، علموا لماذا خلقوا ، وتجالسوا وتذاكروا بينهم ماذا عملوا ، ألا أتتكم الساعة ، فخذوا حذركم .
حدثنا
عبد الله بن محمد ، ثنا
أحمد بن الحسين ، ثنا
أحمد بن إبراهيم ، ثنا
محمد بن يزيد ، عن
وهيب ، قال : أخبرني أخ لي ، قال : كنت في
مسجد الخيف في زمان الحج ومعي عيبة فيها أثواب أبيعها ، وخلفي شيخ أبيض الرأس واللحية ، فجعلت كلما أنشر ثوبا أتبعه يمينا ، قال : فيضع الشيخ يده في ظهري ، وهو يقول :
nindex.php?page=treesubj&link=22840_18064_18300يا عبد الله أقل من الأيمان ، قال : فأقبل عليه مغضبا فأقول : يا عبد الله أقبل على ما يعنيك ، فيقول لي : رويدا ، هذا مما يعنيني ، قال : وما زال هذا دأبي ودأبه حتى انكشف السوق عني ، فأبصرت ما كنت فيه ، فأقبلت عليه فقلت : جزاك الله من جليس خيرا ، فنعم الجليس كنت في هذا اليوم ، فقال لي : أما إن أبصرت ذلك
nindex.php?page=treesubj&link=18064_18300_19476_18981فانظر أن تتكلم بالصدق وإن كنت ترى أنه يضرك فإنه ينفعك ، وانظر إلى الكذب فلا تتكلم به فإن كنت ترى أنه ينفعك ، فإذا انقضى عملك أنقض ظهرك ، قال : فقلت : يرحمك الله اكتب لي هؤلاء الكلمات ، قال : فقال : ما يقضى من أمر يكن ، قال : وأهويت برأسي أن آخذ دفترا من العيبة ثم رفعت رأسي فوالله ما أدري في السماء ذهب أم في الأرض .
حدثنا
عبد الله بن محمد ، ثنا
أحمد بن الحسين ، ثنا
أحمد الدورقي ، ثنا
محمد بن يزيد بن خنيس ، قال : سمعت
وهيبا ، يقول : " إن من
nindex.php?page=treesubj&link=19749_27906الدعاء الذي لا يرد أن
[ ص: 159 ] يصلي العبد اثنتي عشرة ركعة يقرأ في كل ركعة بأم القرآن وآية الكرسي و " قل هو الله أحد " فإذا فرغ خر ساجدا ثم قال : سبحان الذي لبس العز وقال به ، سبحان الذي تعطف بالمجد وتكرم به ، سبحان الذي أحصى كل شيء بعلمه ، سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له ، سبحان ذي المن والفضل ، سبحان ذي العز والتكرم ، سبحان ذي الطول ، أسألك بمعاقد عزك من عرشك ، ومنتهى الرحمة من كتابك ، وباسمك الأعظم ، وجدك الأعلى ، وبكلماتك التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر - أن تصلي على محمد وعلى آل محمد ، ثم يسأل الله تعالى ما ليس بمعصية " . قال
وهيب : وبلغنا أنه " كان يقال : لا تعلموها سفهاءكم ، فيتعاونوا على معصية الله عز وجل " .
حدثنا
محمد بن إبراهيم ، ثنا
أبو عبيد سعيد بن عبد العزيز ، قال : قال
عباس بن عبد العظيم : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=15531بشر بن الحارث ، يقول : سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد ، يقول : "
nindex.php?page=treesubj&link=30486_31825الأحمق المايق مثل الجيد الفائق " .
حدثنا
محمد بن عمر بن سلم ، ثنا
محمد بن خلف ، ثنا
وكيع ، ثنا
حمزة بن العباس ، ثنا
أحمد بن شبويه ، عن
ابن المبارك قال : كتب
وهيب إلى أخ له : " قد بلغت بظاهر علمك عند الناس منزلة وشرفا ،
nindex.php?page=treesubj&link=18476_18470فاطلب بباطن علمك عند الله منزلة وزلفى ، واعلم أن إحدى المنزلتين تمنع الأخرى " .
حدثنا
عبد الرحمن بن العباس ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12352إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17022محمد بن مسعود العجمي ، ثنا
عبد الرزاق قال : كان
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري إذا اغتم رمى بنفسه عند
nindex.php?page=showalam&ids=17286وهيب بن الورد فقال له : يا
أبا أمية ، ترى أحدا
nindex.php?page=treesubj&link=32875يتمنى الموت ؟ فقال
وهيب : " أما أنا فلا ، قال
سفيان : أما أنا فوددت أني والله ميت "
حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا
أحمد بن محمد بن عمر ، ثَنَا
عبد الله بن محمد بن عبيد ، حَدَّثَنِي
أبو أيوب ، مولى بني هاشم أَوْ غَيْرُهُ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ
nindex.php?page=showalam&ids=17286لِوُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ : عِظْنِي ، قَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=19666_19677اتَّقِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ أَهْوَنَ النَّاظِرِينَ إِلَيْكَ " .
حَدَّثَنَا
إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا
عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ قَالَ : يُقَالُ : "
nindex.php?page=treesubj&link=29679لَمَظَ الْعَابِدُونَ بِحَلَاوَةِ الْعِبَادَةِ فَتَجَشَّمُوا لِذَلِكَ رُكُوبَ الْبِحَارِ وَالْأَسْفَارِ فِي الْمَفَاوِزِ ، وَاللَّهِ لَهِيَ أَحْلَى عِنْدِي مِنَ الْعَبْدِ - يَعْنِي الْعِبَادَةَ - " .
حَدَّثَنَا
أبو بكر بن مالك ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا
إبراهيم بن إسحاق ، ثَنَا
ابن المبارك ، عَنْ
وهيب قَالَ : قَالَ
عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : "
nindex.php?page=treesubj&link=19590_30509حُبُّ الْفِرْدَوْسِ ، وَخَشْيَةُ جَهَنَّمَ يُورِثَانِ الصَّبْرَ عَلَى الْمَشَقَّةِ وَيُبَاعِدَانِ الْعَبْدَ مِنْ رَاحَةِ الدُّنْيَا " حَدَّثَنَا
أبو حامد ، ثَنَا
أحمد بن محمد بن الحسين بن علي القطان ، ثَنَا
أبو كريب ، ثَنَا
سلم بن سالم ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16287عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ قَالَ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ مِثْلَهُ .
حَدَّثَنَا
عثمان بن محمد العثماني ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16948أَبُو نَصْرِ بْنُ حَمْدَوَيْهِ ، ثَنَا
عبد الله بن عبد الوهاب ، ثَنَا
الحسين بن محمد بن يزيد بن خنيس قَالَ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ : " قَالَ حَكِيمٌ مِنَ الْحُكَمَاءِ : " الْعِبَادَةُ - أَوْ قَالَ
nindex.php?page=treesubj&link=19511_27350_19137الْحِكْمَةُ - عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ ، تِسْعَةٌ مِنْهَا فِي الصَّمْتِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْعُزْلَةِ ، فَأَرَدْتُ نَفْسِي مِنَ الصَّمْتِ عَلَى شَيْءٍ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ فَصِرْتُ إِلَى الْعُزْلَةِ ، فَحَصَلَتْ لِيَ التِّسْعَةُ " .
أَخْبَرَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12472عَلِيُّ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي الْعَقِبِ - فِي كِتَابِهِ - وَحَدَّثَنِي عَنْهُ
عثمان بن محمد ، ثَنَا
جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12208أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحِوَارِيِّ ، ثَنَا
أبو علي ، صَاحِبُ الْقَاضِي عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ قَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=18648_28894نَظَرْنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا أَرَقَّ لِهَذِهِ الْقُلُوبِ ، وَلَا أَشَدَّ اسْتِجْلَابًا لِلْحَقِّ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَدَبَّرَهُ " .
[ ص: 143 ] حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد بن جعفر ،
والحسين بن محمد قَالَا : ثَنَا
عبد الرحمن بن محمد بن إدريس ، ثَنَا
محمد بن موسى القاساني ، ثَنَا
زهير بن عباد قَالَ : كَانَ
فضيل بن عياض nindex.php?page=showalam&ids=17286وَوُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ جُلُوسًا ، فَذَكَرُوا الرُّطَبَ ، فَقَالَ
وهيب : قَدْ جَاءَ الرُّطَبُ ؟ فَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ هَذَا آخِرُهُ ، أَوَلَمْ تَأْكُلْهُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : وَلِمَ ؟ قَالَ
وهيب : بَلَغَنِي أَنَّ عَامَّةَ أَجِنَّةِ
مَكَّةَ مِنَ الصَّوَافِي وَالْقَطَايِعِ فَكَرِهْتُهَا ، فَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَوَلَيْسَ قَدْ رُخِّصَ فِي الشِّرَاءِ مِنَ السُّوقِ إِذَا لَمْ تُعْرَفِ الصَّوَافِي وَالْقَطَايِعُ مِنْهُ ، وَإِلَّا ضَاقَ عَلَى النَّاسِ خُبْزُهُمْ ، أَوَلَيْسَ عَامَّةُ مَا يَأْتِي مِنْ
مِصْرَ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الصَّوَافِي وَالْقَطَايِعِ ؟ وَلَا أَحْسَبُكَ تَسْتَغْنِي عَنِ الْقَمْحِ ، فَسَهُلَ عَلَيْكَ ، قَالَ : فَصَعِقَ ، فَقَالَ
فضيل لعبد الله : مَا صَنَعْتَ بِالرَّجُلِ ؟ فَقَالَ
ابن المبارك : مَا عَلِمْتُ أَنَّ كُلَّ هَذَا الْخَوْفِ قَدْ أُعْطِيَهُ ، فَلَمَّا أَفَاقَ
وهيب قَالَ : يَا
ابن المبارك دَعْنِي مِنْ تَرْخِيصِكَ ،
nindex.php?page=treesubj&link=18603_27152_18604لَا جَرَمَ لَا آكُلُ مِنَ الْقَمْحِ إِلَّا كَمَا يَأْكُلُ الْمُضْطَرُّ مِنَ الْمَيْتَةِ ، فَزَعَمُوا أَنَّهُ نَحُلَ جِسْمُهُ حَتَّى مَاتَ هَزْلًا " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد بن حيان ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16328عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، ثَنَا
محمد بن عبد الوهاب فِيمَا يَكْتُبُ إِلَيَّ ، قَالَ : قَالَ
علي بن عثام ، قَالَ
وهيب لابن المبارك : غُلَامُكَ يَتَّجِرُ
بِبَغْدَادَ ؟ قَالَ : لَا نُبَايِعُهُمْ ، قَالَ : أَلَيْسَ هُوَ ثَمَّ ؟ فَقَالَ لَهُ
ابن المبارك : فَكَيْفَ تَصْنَعُ
بِمِصْرَ وَهُمْ إِخْوَانٌ ؟ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=18604وَاللَّهِ لَا أَذُوقُ مِنْ طَعَامِ مِصْرَ أَبَدًا ، فَلَمْ يَذُقْ مِنْهُ حَتَّى مَاتَ ، وَكَانَ يَتَعَلَّلُ بِتَمْرٍ وَنَحْوِهِ حَتَّى مَاتَ " .
حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثَنَا
أحمد بن الحسين ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم ، ثَنَا
علي بن إسحاق ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا
عبد الوهاب بن الورد - وهو وهيب واسمه عبد الوهاب - قَالَ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِجُلَسَاءِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ : " هُمُ الْخَائِفُونَ الْخَاضِعُونَ الْمُتَوَاضِعُونَ الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا " قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُمْ أَوَّلُ النَّاسِ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : " لَا " قَالَ : فَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=31047_19988_30392أَوَّلُ النَّاسِ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : " الْفُقَرَاءُ يَسْبِقُونَ النَّاسَ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ مِنْهَا مَلَائِكَةٌ فَيَقُولُونَ : [ ص: 144 ] ارْجِعُوا إِلَى الْحِسَابِ ، فَيَقُولُونَ : عَلَامَ نُحَاسَبُ ؟ وَاللَّهِ مَا أُفِيضَتْ عَلَيْنَا أَمْوَالٌ نَقْبِضُ فِيهَا وَلَا نَبْسُطُ ، وَمَا كُنَّا أُمَرَاءَ نَعْدِلُ أَوْ نَجُورُ ، جَاءَنَا أَمْرُ اللَّهِ فَعَبَدْنَاهُ حَتَّى جَاءَنَا الْيَقِينُ " .
حَدَّثَنَا
أبو بكر بن مالك ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا
عبد الرزاق قَالَ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبًا الْمَكِّيَّ ، يَقُولُ : " قَالَ
الخضر لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ :
nindex.php?page=treesubj&link=19153_19177_29489_19718انْزِعْ عَنِ اللِّحَاحِ وَلَا تَمْشِ فِي غَيْرِ حَاجَّةٍ ، وَلَا تَضْحَكْ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ ، وَالْزَمْ بَيْتَكَ وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ " .
حَدَّثَنَا
أبو بكر بن مالك ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا
عبد الرزاق ، ثَنَا
وهيب بن الورد الحضرمي المكي قَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=31828_28982لَمَّا عَاتَبَ اللَّهُ تَعَالَى نُوحًا فِي ابْنِهِ فَأَنْزَلَ عَلَيْهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=46إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ) بَكَى ثَلَاثَمِائَةِ عَامٍ حَتَّى صَارَ تَحْتَ عَيْنَيْهِ مِثْلَ الْجَدْوَلِ مِنَ الْبُكَاءِ " .
حَدَّثَنَا
أبو بكر بن مالك ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا
حجاج ، حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=15627جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبٌ الْمَكِّيُّ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ أَوْ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ :
nindex.php?page=treesubj&link=18765_24582يَا ابْنَ آدَمَ اذْكُرْنِي إِذَا غَضِبْتَ أَذْكُرْكَ إِذَا غَضِبْتُ ، فَلَا أَمْحَقُكَ فِيمَنْ أَمْحَقُ ، وَإِذَا ظُلِمْتَ فَارْضَ بِنُصْرَتِي فَإِنَّ نُصْرَتِي خَيْرٌ لَكَ مِنْ نُصْرَتِكَ نَفْسَكَ " .
حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثَنَا
علي بن إسحاق ، ثَنَا
الحسين بن الحسن المروزي ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا
وهيب قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى
nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، فَقَالَ : إِنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=27348_27349النَّاسَ قَدْ وَقَعُوا فِيمَا وَقَعُوا فِيهِ ، وَقَدْ حَدَّثْتُ نَفْسِي أَنْ لَا أُخَالِطَهُمْ ، فَقَالَ : لَا تَفْعَلْ ، فَإِنَّهُ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْكَ وَلَا بُدَّ لَكَ مِنَ النَّاسِ ، لَهُمْ إِلَيْكَ حَوَايِجُ وَلَكَ إِلَيْهِمْ حَوَايِجُ ، وَلَكِنْ كُنْ فِيهِمْ أَصَمَّ سَمِيعًا ، وَأَعْمَى بَصِيرًا ، وَسَكُوتًا نَطُوقًا " .
حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد ، ثَنَا
أحمد بن الحسين ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم ، ثَنَا
أبو إسحاق الطالقاني ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : قِيلَ
nindex.php?page=showalam&ids=17286لِوُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ :
nindex.php?page=treesubj&link=29679_29494أَيَجِدُ طَعْمَ الْعِبَادَةِ مَنْ يَعْصِي اللَّهَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَا مَنْ هَمَّ بِمَعْصِيَةٍ " .
[ ص: 145 ] حَدَّثَنَا
عبد الله ، ثَنَا
علي بن إسحاق ، ثَنَا
الحسين ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا
وهيب ، أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ يَقُولُ : "
nindex.php?page=treesubj&link=18796أَحْسِنْ بِصَاحِبِكَ الظَّنَّ مَا لَمْ يَغْلِبْكَ " .
حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا
أحمد بن محمد بن عمر ، ثَنَا
أبو بكر بن عبيد ، ثَنَا
محمد بن علي بن شقيق ، ثَنَا
محمود بن العباس ، ثَنَا
الحسن بن رشيد ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبٍ الْمَكِّيِّ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ
عِيسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ : يَا مَعْشَرَ الْحَوَارِيِّينَ ، إِنِّي قَدْ كَبَبْتُ لَكُمُ الدُّنْيَا فَلَا تُنْعِشُوهَا بَعْدِي ، فَإِنَّهُ
nindex.php?page=treesubj&link=29497_24626_28965لَا خَيْرَ فِي دَارٍ قَدْ عُصِيَ اللَّهُ فِيهَا ، وَلَا خَيْرَ فِي دَارٍ لَا تُدْرَكُ الْآخِرَةُ إِلَّا بِتَرْكِهَا ، فَأَعِيرُوهَا وَلَا تُعَمِّرُوهَا ، وَاعْلَمُوا أَنْ أَصْلَ كُلِّ خَطِيئَةٍ حَبُّ الدُّنْيَا ، وَرُبَّ شَهْوَةٍ أَوْرَثَتْ حُزْنَ أَهْلِهَا طَوِيلًا " .
حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
عبد الله ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14106الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا
علي بن شقيق ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ
وهيب قَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=24625_29497_31828بَنَى نُوحٌ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بَيْتًا مِنْ قَصَبٍ ، فَقِيلَ لَهُ : لَوْ بَنَيْتَ غَيْرَ هَذَا ، فَقَالَ : هَذَا لِمَنْ يَمُوتُ - كَثِيرٌ " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد بن حيان ، ثَنَا
أحمد بن الحسين ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم ، حَدَّثَنِي
الحجاج بن محمد ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15627جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ
وهيب قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ
مُوسَى نَبِيَّ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=19636_30483_28965يَا رَبِّ أَخْبِرْنِي عَنْ آيَةِ رِضَاكَ عَنْ عَبْدِكَ ، فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ : إِذَا رَأَيْتَنِي أَهَيِّئُ لَهُ طَاعَتِي ، وَأَصْرِفُهُ عَنْ مَعْصِيَتِي ، فَذَاكَ آيَةُ رِضَائِي عَنْهُ " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
أحمد ، حَدَّثَنِي
عمرو بن محمد بن أبي رزين قَالَ : سَمِعْتُ
وهيبا ، يَقُولُ : بَلَغَنِي أَنَّ
عِيسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : " إِذَا أَنْتَ دَخَلْتَ فِي الرَّهْبَةِ لِلَّهِ وَرُوحَانِيَّةِ الْأَبْرَارِ وَمُهَيْمِنِيَّةِ الصِّدِّيقِينَ لَمْ تَكَدْ تَلْقَى أَحَدًا تَأْخُذُهُ عَيْنُكَ وَلَا تَلْحَقُهُ نَفْسُكَ ، وَأَنْتَ
nindex.php?page=treesubj&link=19636_19625_19862_30483_28965تَرَى التَّقِيَّ إِنْ أَنْتَ رَأَيْتَهُ وَالِهَ الْقَلْبِ مَشْغُولًا فِي طَلَبِ مَرْضَاةِ الرَّبِّ ، قَدْ أَلْهَاهُ ذَلِكَ عَمَّا سِوَاهُ " . قَالَ وَسَمِعْتُ
وهيبا يَقُولُ : " إِنَّ
عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : يَا مَعْشَرَ
بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=28965_10279_16359مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ نَهَاكُمْ عَنِ الزِّنَا وَنِعْمَ مَا نَهَاكُمْ عَنْهُ ، فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ أَنْ تُحَدِّثُوا بِهِ أَنْفُسَكُمْ ، فَإِنَّمَا مَثَلُ مَنْ حَدَّثَ بِهِ نَفْسَهُ وَلَمْ يَعْمَلْ بِهِ مَثَلُ بَيْتٍ مِنْ خَزَفٍ يُوقَدُ فِيهِ ، فَإِنْ لَمْ يَحْتَرِقِ اسْوَدَّ مِنْ دُخَّانِهِ ، وَيَا مَعْشَرَ
بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنَّ
مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ نَهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِاللَّهِ
[ ص: 146 ] كَاذِبِينَ ، وَنِعْمَ مَا نَهَاكُمْ عَنْهُ ، وَإِنِّي أَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِاللَّهِ كَاذِبِينَ أَوْ صَادِقِينَ ، وَيَا مَعْشَرَ
بَنِي إِسْرَائِيلَ ، إِنِّي كَبَبْتُ لَكُمُ الدُّنْيَا عَلَى وَجْهِهَا فَلَا تُنْعِشُوهَا بَعْدِي ، فَإِنَّ مِنْ خُبْثِ الدُّنْيَا أَنْ يُعْصَى اللَّهُ فِيهَا ، وَإِنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=24625_29497مِنْ خُبْثِ الدُّنْيَا أَنَّ الْآخِرَةَ لَا تُنَالُ إِلَّا بِتَرْكِهَا ، فَأَعِيرُوهَا وَلَا تُعَمِّرُوهَا ، أَلَا وَإِنَّ هَذَا الْحَقَّ ثَقِيلٌ مُرٌّ ، وَإِنَّ هَذَا الْبَاطِلَ خَفِيفٌ وَبِيءٌ ، وَتَرْكُ الْخَطِيئَةِ أَيْسَرُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ ، فَرُبَّ شَهْوَةِ سَاعَةٍ قَدْ أَوْرَثَتْ أَهْلَهَا حُزْنًا طَوِيلًا ، وَيَا مَعْشَرَ
بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي قَدْ بَطَحْتُ الدُّنْيَا عَلَى وَجْهِهَا وَأَقْعَدْتُكُمْ عَلَى ظَهْرِهَا ، فَلَا يُنَازِعَنَّكُمْ فِيهَا إِلَّا الْمُلُوكُ وَالنِّسَاءُ ، فَأَمَّا الْمُلُوكُ فَخَلُّوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مُلْكِهِمْ ، وَأَمَّا النِّسَاءُ فَاسْتَعِينُوا عَلَيْهِنَّ بِالصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد بن حيان ، ثَنَا
أحمد بن الحسين ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم ، ثَنَا
محمد بن يزيد ، قَالَ : سَمِعْتُ
وهيبا ، يَقُولُ : " ضُرِبَ مَثَلٌ لِعُلَمَاءِ السُّوءِ فَقِيلَ : إِنَّمَا
nindex.php?page=treesubj&link=18474_32110مَثَلُ عَالِمِ السُّوءِ كَمَثَلِ الْحَجَرِ فِي السَّاقِيَةِ فَلَا هُوَ يَشْرَبُ الْمَاءَ ، وَلَا هُوَ يُخَلِّي الْمَاءَ إِلَى الشَّجَرَةِ ، فَتَحْيَا بِهِ " .
حَدَّثَنَا
أبو عمرو عثمان بن محمد العثماني ، ثَنَا
الحسين بن محمد بن أحمد بن أبي سبرة ، ثَنَا
محمد بن يزيد بن خنيس عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ قَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=33964بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ خَلْفَ الْمَقَامِ إِذْ رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّ دَاخِلًا دَخَلَ مِنْ بَابِ بَنِي شَيْبَةَ وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَلَّى عَلَيْكُمْ كِتَابُ اللَّهِ ، فَقَلَتْ : مَنْ ؟ فَأَشَارَ إِلَى ظُفْرِهِ فَإِذَا مَكْتُوبٌ ع . م . ر . فَجَاءَتْ بَيْعَةُ
nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ " .
حَدَّثَنَا
عثمان بن محمد العثماني ، ثَنَا
الحسن بن أبي الحسن المصري ، ثَنَا
محمد بن آدم ، ثَنَا
إسحاق بن إبراهيم الخواص ، ثَنَا
عبد الله بن خبيق قَالَ : قَالَ
عبد الرحمن العراقي : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ : "
nindex.php?page=treesubj&link=27354_27344خَالَطْتُ النَّاسَ خَمْسِينَ سَنَةً فَمَا وَجَدْتُ رَجُلًا غَفَرَ لِي ذَنْبًا ، وَلَا وَصَلَنِي إِذَا قَطَعْتُهُ ، وَلَا سَتَرَ عَلَيَّ عَوْرَةً ، وَلَا ائْتَمَنْتُهُ إِذَا غَضِبَ ، فَالِاشْتِغَالُ بِهَؤُلَاءِ حُمْقٌ كَبِيرٌ " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد بن حيان ، ثَنَا
أحمد بن الحسين ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم قَالَ : حَدَّثَنِي
محمد بن يزيد بن خنيس ، مولى بني مخزوم عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ قَالَ :
[ ص: 147 ] " بَلَغَنَا أَنَّ
عِيسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مَرَّ هُوَ وَرَجُلٌ مِنْ
بني إسرائيل مِنْ حَوَارِيِّهِ بِلِصٍّ فِي قَلْعَةٍ لَهُ ، فَلَمَّا رَآهُمَا اللِّصُّ أَلْقَى اللَّهُ فِي قَلْبِهِ التَّوْبَةَ قَالَ : فَقَالَ لِنَفْسِهِ : هَذَا
عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ ، وَهَذَا فُلَانٌ حَوَارِيُّهُ وَمَنْ أَنْتَ يَا شَقِيُّ ؟ لِصُّ
بَنِي إِسْرَائِيلَ ، قَطَعْتَ الطَّرِيقَ ، وَأَخَذْتَ الْأَمْوَالَ ، وَسَفَكْتَ الدِّمَاءَ ، ثُمَّ هَبَطَ إِلَيْهِمَا تَائِبًا نَادِمًا عَلَى مَا كَانَ مِنْهُ ، فَلَمَّا لَحِقَهُمَا قَالَ لِنَفْسِهِ : تُرِيدُ أَنْ تَمْشِيَ مَعَهُمَا ؟ لَسْتَ لِذَلِكَ بِأَهْلٍ ، امْشِ خَلْفَهُمَا كَمَا يَمْشِي الْخَطَّاءُ الْمُذْنِبُ مِثْلُكَ ، قَالَ : فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الْحَوَارِيُّ فَعَرَفَهُ فَقَالَ فِي نَفْسِهِ : انْظُرْ هَذَا الْخَبِيثَ الشَّقِيَّ وَمَشْيَهُ وَرَاءَنَا ، قَالَ : فَاطَّلَعَ اللَّهُ عَلَى مَا فِي قُلُوبِهِمَا مِنْ نَدَامَتِهِ وَتَوْبَتِهِ ، وَمِنِ ازْدِرَاءِ الْحَوَارِيِّ إِيَّاهُ وَتَفْضِيلِهِ نَفْسَهُ عَلَيْهِ قَالَ : فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى
عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنْ مُرِ الْحِوَارِيَّ وَلِصَّ
بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَأْتَنِفَا الْعَمَلَ جَمِيعًا ،
nindex.php?page=treesubj&link=19718_19729_30515_18866_28965أَمَّا اللِّصُّ فَقَدْ غَفَرْتُ لَهُ مَا مَضَى لِنَدَامَتِهِ وَتَوْبَتِهِ ، وَأَمَّا الْحَوَارِيُّ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ لِعُجْبِهِ بِنَفْسِهِ ، وَازْدِرَائِهِ هَذَا التَّائِبَ " .
حَدَّثَنَا
أبو يعلى الحسين بن محمد الزبيري ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13685مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ الْأَرْغِيَانِيُّ ، ح .
وَحَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثَنَا
أحمد بن روح الشعراني قَالَا : ثَنَا
عبد الله بن خبيق ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17399يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ ، عَنِ
القينقاع ، عَنْ
عمارة ، عَنْ
وهيب بن الورد المكي قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=32511_32514يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : " وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وَعَظَمَتِي مَا مِنْ عَبْدٍ آثَرَ هَوَائِي عَلَى هَوَاهُ إِلَّا أَقْلَلْتُ هُمُومَهُ ، وَجَمَعْتُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ ، وَنَزَعْتُ الْفَقْرَ مِنْ قَلْبِهِ ، وَجَعَلْتُ الْغِنَى بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَاتَّجَرْتُ لَهُ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تَاجِرٍ ، وَعِزَّتِي وَعَظَمَتِي وَجَلَالِي مَا مِنْ عَبْدٍ آثَرَ هَوَاهُ عَلَى هَوَايَ إِلَّا أَكْثَرْتُ هُمُومَهُ ، وَفَرَّقْتُ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ ، وَنَزَعْتُ الْغِنَى مِنْ قَلْبِهِ ، وَجَعَلْتُ الْفَقْرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، ثُمَّ لَا أُبَالِي فِي أَيِّ وَادٍ مِنْ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ " .
حَدَّثَنَا أَبِي
ومحمد بن جعفر قَالَا : ثَنَا
محمد بن جعفر ، ثَنَا
إسماعيل بن يزيد ، ثَنَا
إبراهيم بن الأشعث ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14919الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ،
ويحيى بن سليم ،
وعبد الرحمن بن أبي المدلاح ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
حَدَّثَنَا
عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ ، ثَنَا
الحسين بن أحمد بن صدقة ، ثَنَا
[ ص: 148 ] ابن أبي خيثمة ، ثَنَا
أبو معاوية الغلابي ، ثَنَا رَجُلٌ ، مِنْ
قُرَيْشٍ قَالَ : دَخَلَ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ عَلَى
nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ بِذِي طُوًى يَعُودُهُ قَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=27366_18385_17443_32193فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَيْهِ وَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَقَالَ : " لَوْ قَرَأَهَا صَادِقًا عَلَى جَبَلٍ لَزَالَ " .
حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13652أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْآجُرِّيُّ ، ثَنَا
عبد الله بن محمد بن عبد الحميد ، ثَنَا
إبراهيم بن الجنيد ، ثَنَا
عون بن إبراهيم بن الصلت ، حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=12208أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبَ بْنَ الْوَرْدِ يَقُولُ : "
nindex.php?page=treesubj&link=24625_24628خُلِقَ ابْنُ آدَمَ وَالْخَبْزُ مَعَهُ فَمَا زَادَ عَلَى الْخُبْزِ فَهُوَ شَهْوَةٌ " .
حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثَنَا
علي بن إسحاق ، ثَنَا
الحسين بن الحسن ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ nindex.php?page=treesubj&link=17406_31679أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ بَاعَ جَمَلًا فَقِيلَ لَهُ : لَوْ أَمْسَكْتَهُ ، فَقَالَ : " قَدْ كَانَ لَنَا مُوَافِقًا ، وَلَكِنَّهُ قَدْ أَذْهَبَ بِشُعْبَةٍ مِنْ قَلْبِي فَكَرِهْتُ أَنْ يَشْتَغِلَ قَلْبِي بِشَيْءٍ " .
حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد ، ثَنَا
أحمد بن الحسين ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم ، حَدَّثَنِي
محمد بن يزيد بن خنيس ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ قَالَ : " بَلَغَنَا أَنَّ الْخَبِيثَ
nindex.php?page=treesubj&link=28798_28799_31977إِبْلِيسَ تَبَدَّى لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَالَ لَهُ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَنْصَحَكَ فَقَالَ : كَذَبْتَ أَنْتَ لَا تَنْصَحُنِي وَلَكِنْ أَخْبِرْنِي عَنْ بَنِي آدَمَ ، فَقَالَ : هُمْ عِنْدَنَا عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ ، أَمَّا صِنْفٌ مِنْهُمْ فَهُمْ أَشَدُّ الْأَصْنَافِ عَلَيْنَا ، نُقْبِلُ حَتَّى نَفْتِنَهُ وَنَسْتَمْكِنَ مِنْهُ ثُمَّ يَفْرَغُ إِلَى الِاسْتِغْفَارِ وَالتَّوْبَةِ فَيُفْسِدُ عَلَيْنَا كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكْنَا مِنْهُ ، ثُمَّ نَعُودُ لَهُ فَيَعُودُ ، فَلَا نَحْنُ نَيْأَسُ مِنْهُ وَلَا نَحْنُ نُدْرِكُ مِنْهُ حَاجَتَنَا ، فَنَحْنُ مِنْ ذَلِكَ فِي عَنَاءٍ ، وَأَمَّا الصِّنْفُ الْآخَرُ فَهُمْ فِي أَيْدِينَا بِمَنْزِلَةِ الْكُرَةِ فِي أَيْدِي صِبْيَانِكُمْ نُلْقِيهِمْ كَيْفَ شِئْنَا قَدْ كَفَوْنَا أَنْفُسَهُمْ ، وَأَمَّا الصِّنْفُ الْآخَرُ فَهُمْ مِثْلُكَ مَعْصُومُونَ لَا نَقْدِرُ مِنْهُمْ عَلَى شَيْءٍ . فَقَالَ لَهُ
يَحْيَى : عَلَى ذَلِكَ هَلْ قَدَرْتَ مِنِّي عَلَى شَيْءٍ ؟ قَالَ : لَا إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً ، فَإِنَّكَ قُدِّمْتَ طَعَامًا تَأْكُلُهُ فَلَمْ أَزَلْ أُشَهِّيهِ إِلَيْكَ حَتَّى أَكَلْتَ أَكْثَرَ مِمَّا تُرِيدُ ، فَنِمْتَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ، وَلَمْ تَقُمْ إِلَى الصَّلَاةِ كَمَا كُنْتَ تَقُومُ إِلَيْهَا . قَالَ : فَقَالَ لَهُ
يَحْيَى : لَا جَرَمَ لَا شَبِعْتُ مِنْ طَعَامٍ أَبَدًا حَتَّى أَمُوتَ ، فَقَالَ لَهُ الْخَبِيثُ : لَا جَرَمَ لَا نَصَحْتُ آدَمِيًّا بَعْدَكَ " .
[ ص: 149 ] حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد ، ثَنَا
أحمد ، حَدَّثَنِي
سعيد بن شرحبيل الكناني ، ثَنَا
سعيد بن عطارد ، عَنْ
وهيب قَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=31977كَانَ لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ خَطَّانِ فِي خَدَّيْهِ مِنَ الْبُكَاءِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ
زَكَرِيَّا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : إِنِّي إِنَّمَا سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلَدًا تَقَرُّ بِهِ عَيْنِي ، فَقَالَ : يَا أَبَتِ إِنَّ
جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبَرَنِي أَنَّ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ مَفَازَةً لَا يَقْطَعُهَا إِلَّا كُلُّ بَكَّاءٍ " .
حَدَّثَنَا
الحسين بن محمد بن علي ، ثَنَا
عبد الرحمن بن سعيد بن هارون ، ثَنَا
الحسين بن محمد بن الصباح ، ثَنَا
محمد بن يزيد بن خنيس ، قَالَ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ : "
nindex.php?page=treesubj&link=31957_31958_1271_1272_18866كَانَ دَاوُدُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَدْ جَعَلَ اللَّيْلَ عَلَيْهِ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ دُوَلًا ، لَا تَمُرُّ بِهِمْ سَاعَةٌ مِنْ لَيْلٍ إِلَّا وَفِي بَيْتِهِ لِلَّهِ سَاجِدٌ أَوْ ذَاكِرٌ ، فَلَمَّا كَانَ نَوْبَةُ
دَاوُدَ قَامَ يُصَلِّي لِنَوْبَتِهِ ، فَكَأَنْ دَخَلَ فِي قَلْبِهِ شَيْءٌ مِمَّا هُوَ فِيهِ وَأَهْلُ بَيْتِهِ مِنَ الْعِبَادَةِ ، وَكَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ نَهْرٌ ، فَأَنْطَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ضُفْدَعًا مِنْ ذَلِكَ النَّهْرِ ، فَنَادَتْهُ ، فَقَالَتْ : يَا
دَاوُدُ مَا يُعْجِبُكَ مِمَّا أَنْتَ فِيهِ وَأَهْلُ بَيْتِكَ مِنَ الْعِبَادَةِ ؟ فَوَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِالنُّبُوَّةِ إِنِّي لَقَائِمَةٌ لِلَّهِ عَلَى رِجْلٍ مَا اسْتَرَاحَتْ أَوْدَاجِي مِنْ تَسْبِيحِهِ مُنْذُ خَلَقَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ فَمَا الَّذِي يُعْجِبُكَ مِمَّا أَنْتَ فِيهِ وَأَهْلُ بَيْتِكَ ؟ قَالَ : فَتَصَاغَرَ إِلَى
دَاوُدَ مَا هُوَ فِيهِ وَأَهْلُ بَيْتِهِ مِنَ الْعِبَادَةِ " .
حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا
أحمد بن محمد بن عمر ، ثَنَا
عبد الله بن محمد بن عبيد ، ثَنَا
محمد بن عبد المجيد التميمي ، ثَنَا
سفيان قَالَ : رَأَى
وهيب قَوْمًا يَضْحَكُونَ يَوْمَ الْفِطْرِ ، فَقَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=19985إِنْ كَانَ هَؤُلَاءِ تُقُبِّلَ مِنْهُمْ صِيَامُهُمْ فَمَا هَذَا فِعْلُ الْخَائِفِينَ " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد بن حيان ، ثَنَا
أحمد بن الحسين الحذاء ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم ، حَدَّثَنِي
محمد بن يزيد بن خنيس ، قَالَ : رَأَيْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبَ بْنَ الْوَرْدِ صَلَّى ذَاتَ يَوْمٍ الْعِيدَ فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّاسُ جَعَلُوا يَمُرُّونَ بِهِ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ ثُمَّ رَقَى ، ثُمَّ قَالَ : " لَئِنْ كَانَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ أَصْبَحُوا مُشْفِقِينَ أَنَّهُ قَدْ يُقْبَلُ مِنْهُمْ سَهَرُهُمْ هَذَا ، لَكَانَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَكُونُوا مَشَاغِيلَ بِأَدَاءِ الشُّكْرِ عَمَّا هُمْ فِيهِ ، وَإِنْ كَانَتِ الْأُخْرَى لَقَدْ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُصْبِحُوا أَشْغَلَ وَأَشْغَلَ " ثُمَّ قَالَ : " كَثِيرًا مَا يَأْتِينِي مَنْ يَسْأَلُنِي مِنْ إِخْوَانِي فَيَقُولُ : يَا
أبا أمية مَا بَلَغَكَ عَنْ مَنْ طَافَ سَبْعًا بِهَذَا الْبَيْتِ لَهُ مِنْ
[ ص: 150 ] الْأَجْرِ مَاذَا ، فَأَقُولُ : يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ ، بَلِ اسْأَلُوا عَمَّا أَوْجَبَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ مِنْ أَدَاءِ الشُّكْرِ ، مِنْ طَوَافِ هَذَا السَّبْعِ ، وَرِزْقِهِ إِيَّاهُ حِينَ حَرَمَ غَيْرَهُ ، قَالَ : فَيَقُولُونَ : إِنَّا نَرْجُو ، فَيَقُولُ
وهيب : فَلَا وَاللَّهِ
nindex.php?page=treesubj&link=29486_19988_20000مَا رَجَا عَبْدٌ قَطُّ حَتَّى يَخَافَ ، ثُمَّ يَقُولُ : كَيْفَ تَجْتَرِئُ أَنَّكَ تَرْجُو رِضَا مَنْ لَا يُخَافُ غَضَبُهُ ، إِنَّمَا كَانَ الرَّاجِي دَلِيلَ الرَّحْمَنِ إِذْ يُخْبِرُكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ فَقَالَ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=127وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ ) يَقُولُ
وهيب قَالَ : مَاذَا ؟ قَالَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=127رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=128رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ ) ثُمَّ قَالَ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=82وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ ) ، ثُمَّ قَالَ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=84وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ( .
حَدَّثَنَا
سليمان بن أحمد ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12038أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا
خالد بن يزيد العمري قَالَ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبَ بْنَ الْوَرْدِ ، يَقُولُ : كَانَ
nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَتَمَثَّلُ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ :
تَرَاهُ مَكِينًا وَهُوَ لِلَهْوٍ مَاقِتٍ بِهِ عَنْ حَدِيثِ الْقَوْمِ مَا هُوَ شَاغِلُهْ وَأَزْعَجَهُ عِلْمٌ عَنِ الْجَهْلِ كُلِّهِ
وَمَا عَالِمٌ شَيْئًا كَمَنْ هُوَ جَاهِلُهْ عَبُوسٌ مِنَ الْجُهَّالِ حِينَ يَرَاهُمْ
فَلَيْسَ لَهُ مِنْهُمْ خَدِينٌ يُهَازِلُهْ تَذَكَّرَ مَا يَلْقَى مِنَ الْعَيْشِ آجِلًا
فَأَشْغَلَهُ عَنْ عَاجِلِ الْعَيْشِ آجِلُهْ
.
حَدَّثَنَا
محمد بن أحمد بن أبان ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا
عبد الله بن محمد بن سفيان ، ثَنَا
سعيد بن سليمان الواسطي ، عَنْ
محمد بن يزيد بن خنيس ، قَالَ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ : " بَيْنَا امْرَأَةٌ فِي الطَّوَافِ ذَاتَ يَوْمٍ وَهِيَ تَقُولُ : يَا رَبِّ ذَهَبَتِ اللَّذَّاتُ ، وَبَقِيَتِ التَّبِعَاتُ ، يَا رَبِّ سُبْحَانَكَ وَعِزِّكَ إِنَّكَ لَأَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ، يَا رَبِّ مَا لَكَ عُقُوبَةٌ إِلَّا النَّارَ ، فَقَالَتْ صَاحِبَةٌ لَهَا كَانَتْ مَعَهَا : يَا أُخَيَّةُ دَخَلْتِ بَيْتَ رَبِّكِ الْيَوْمَ . قَالَتْ : وَاللَّهِ
nindex.php?page=treesubj&link=29486_19994مَا أَرَى هَاتَيْنِ الْقَدَمَيْنِ - وَأَشَارَتْ إِلَى قَدَمَيْهَا - أَهْلًا لِلطَّوَافِ حَوْلَ بَيْتِ رَبِّي ، فَكَيْفَ أَرَاهُمَا أَهْلًا أَطَأُ بِهِمَا بَيْتَ رَبِّي ، وَقَدْ عَلِمْتُ حَيْثُ مَشَتَا وَإِلَى أَيْنَ مَشَتَا " .
حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد بن محمد بن جعفر ، ثَنَا
أحمد بن الحسين ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم ، حَدَّثَنِي
عنبسة ، ثَنَا
ابن المبارك ، عَنْ
وهيب قَالَ : قَالَ
الحسن : "
nindex.php?page=treesubj&link=18633كَانَ أَحَدُهُمْ يَبِيتُ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَيُصْبِحُ يُعْرَفُ ذَلِكَ فِيهِ ، وَأَحَدُهُمُ الْيَوْمَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَكَأَنَّمَا يُحَمَّلُ بِهِ رِدَاءَ كَتَّانٍ " .
[ ص: 151 ] حَدَّثَنَا
عبد الله بن أحمد ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
عتاب بن زياد المروزي ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا
وهيب قَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=30483_18648قِيلَ لِرَجُلٍ أَلَا تَنَامُ ؟ قَالَ : إِنَّ عَجَائِبَ الْقُرْآنِ أَذْهَبَتْ نَوْمِي " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد بن حيان ، ثَنَا
أحمد بن الحسين ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم ، ثَنَا
عمرو بن محمد بن أبي رزين قَالَ : سَمِعْتُ
وهيبا ، يَقُولُ : " قَالَ بَعْضُ الْحُكَمَاءِ : لَقَدْ عَلِمْتُ
nindex.php?page=treesubj&link=30481أَنَّ مِنْ صَلَاحِ نَفْسِي عِلْمِي بِفَسَادِهَا ، وَكَفَى لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَعْرِفَ فَسَادًا لَا يُصْلِحُهُ ، وَبِئْسَ مَنْزِلٌ وَمُتَحَوَّلٌ مِنْ ذَنْبِ الْمَرْءِ إِلَى غَيْرِ تَوْبَةٍ " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
محمد بن يزيد ، عَنْ
وهيب قَالَ : بَلَغَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ فِي قَوْلِ بَعْضِ الْحُكَمَاءِ :
nindex.php?page=treesubj&link=29693_29703_29702_30526يَا رَبِّ وَأَيُّ أَهْلِ دَهْرٍ لَمْ يَعْصُوكَ ، ثُمَّ كَانَتْ نِعْمَتُكَ عَلَيْهِمْ سَابِغَةً ، وَرِزْقُكَ عَلَيْهِمْ دَارًّا ، سُبْحَانَكَ مَا أَحْلَمَكَ ، وَعِزَّتِكَ إِنَّكَ لَتُعْصَى ثُمَّ تُسْبِغُ النِّعْمَةَ وَتُدِرُّ الرِّزْقَ ، حَتَّى لَكَأَنَّكَ يَا رَبَّنَا مَا تَغْضَبُ " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
أحمد ، حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=17032أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ
علي بن أبي بكر الإسفذني قَالَ : اشْتَهَى
وهيب لَبَنًا فَجَاءَتْهُ خَالَتُهُ بِهِ مِنْ شَاةٍ
لِآلِ عِيسَى بْنِ مُوسَى ، قَالَ : فَسَأَلَهَا عَنْهُ فَأَخْبَرَتْهُ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ ، فَقَالَتْ لَهُ : كُلْ فَأَبَى ، فَعَاوَدَتْهُ وَقَالَتْ لَهُ : إِنِّي أَرْجُو إِنْ أَكَلْتَهُ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكَ - أَيْ بِاتِّبَاعِ شَهْوَتِي - قَالَ : فَقَالَ : " مَا أُحِبُّ أَنِّي أَكَلْتُهُ ، وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى غَفَرَ لِي " فَقَالَتْ : لِمَ ؟ فَقَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=30521إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَنَالَ مَغْفِرَتَهُ بِمَعْصِيَتِهِ " .
حَدَّثَنَا
أبو بكر محمد بن أحمد المؤذن ، ثَنَا
أحمد بن محمد بن أبان ، ثَنَا
أبو بكر بن عبيد ، ثَنَا
عبد الكريم أبو يحيى ، ثَنَا
عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ قَالَ : " بَلَغَنَا أَنَّهُ
nindex.php?page=treesubj&link=29664_32927مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ حَتَّى يَتَرَاءَى لَهُ مَلَكَاهُ اللَّذَانِ كَانَا يَحْفَظَانِ عَلَيْهِ عَمَلَهُ فِي الدُّنْيَا ، فَإِنْ كَانَ صَحِبَهُمَا بِطَاعَةٍ قَالَا لَهُ : جَزَاكَ اللَّهُ عَنَّا مِنْ جَلِيسٍ خَيْرًا ، فَرُبَّ مَجْلِسِ صِدْقٍ قَدْ أَجْلَسْتَنَاهُ ، وَعَمَلٍ صَالِحٍ قَدْ أَحْضَرْتَنَاهُ ، وَكَلَامٍ حَسَنٍ قَدْ أَسْمَعْتَنَاهُ فَجَزَاكَ اللَّهُ عَنَّا مِنْ جَلِيسٍ خَيْرًا ، وَإِنْ كَانَ صَحِبَهُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ لِلَّهِ بِرِضًا ، قَلَبَا عَلَيْهِ الثَّنَاءَ ، فَقَالَا : لَا جَزَاكَ اللَّهُ عَنَّا مِنْ جَلِيسٍ خَيْرًا ، فَرُبَّ مَجْلِسِ سُوءٍ قَدْ أَجْلَسْتَنَاهُ وَعَمَلٍ غَيْرِ صَالِحٍ
[ ص: 152 ] قَدْ أَحْضَرْتَنَاهُ ، وَكَلَامٍ قَبِيحٍ قَدْ أَسْمَعْتَنَاهُ فَلَا جَزَاكَ اللَّهُ عَنَّا مِنْ جَلِيسٍ خَيْرًا قَالَ : فَذَاكَ شُخُوصُ بَصَرِ الْمَيِّتِ إِلَيْهِمَا وَلَا يَرْجِعُ إِلَى الدُّنْيَا أَبَدًا " .
حَدَّثَنَا
إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا
محمد بن إسحاق الثقفي ، حَدَّثَنِي
عبد الله بن محمد بن عبيد ، ثَنَا
محمد بن الحسين ، ثَنَا
محمد بن يزيد بن خنيس ، قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=28686_33678_29703حَلَفَ nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ أَنْ لَا يَرَاهُ اللَّهُ ضَاحِكًا وَلَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ ، حَتَّى يَعْلَمَ مَا يَأْتِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : فَسَمِعُوهُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَهُوَ يَقُولُ : وَفَيْتَ لِي وَلَمْ أُوفِ لَكَ " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد بن حيان ، ثَنَا
أحمد بن الحسين ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حَدَّثَنِي
غسان بن المفضل ، حَدَّثَنِيهِ
إسماعيل - رَجُلٌ مِنْ
قُرَيْشٍ - قَالَ : قَالَ
عمر بن المنكدر : مَا أَرَى
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبَ بْنَ الْوَرْدِ يَمُوتُ حَتَّى يَرَى ، قَالَ : فَسَمِعُوهُ عِنْدَ خُرُوجِ نَفَسِهِ ، يَقُولُ : "
nindex.php?page=treesubj&link=33678_29703وَفَيْتَ لِي وَلَمْ أُوَفِ لَكَ " .
حَدَّثَنَا
إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا
الحسن بن محمد الزعفراني ، ثَنَا
محمد بن يزيد بن خنيس قَالَ : قَالَ
وهيب : " لَقِيَ رَجُلٌ فَقِيهٌ رَجُلًا هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، فَقَالَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ مَا الَّذِي أُعْلِنُ مِنْ عَمَلِي ؟ قَالَ : يَا عَبْدَ اللَّهِ
nindex.php?page=treesubj&link=24661_20197_19873_30517الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ " .
حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثَنَا
أحمد بن الحسين ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم ، حَدَّثَنِي
يزيد ، عَنْ
وهيب ، قَالَ : " لَقِيَ رَجُلٌ عَالِمٌ رَجُلًا عَالِمًا هُوَ فَوْقَهُ فِي الْعِلْمِ ، فَقَالَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَخْبِرْنِي عَنْ هَذَا
nindex.php?page=treesubj&link=19254_32057الْبِنَاءِ الَّذِي لَا إِسْرَافَ فِيهِ مَا هُوَ ؟ قَالَ : هُوَ مَا سَتَرَكَ مِنَ الشَّمْسِ ، وَأَكَنَّكَ مِنَ الْمَطَرِ . فَقَالَ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَأَخْبِرْنِي عَنْ هَذَا
nindex.php?page=treesubj&link=19251_32057الطَّعَامِ الَّذِي نُصِيبُهُ لَا إِسْرَافَ فِيهِ ؟ قَالَ : مَا سَدَّ الْجُوعَ وَدُونَ الشِّبَعِ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ عَنْ هَذَا
nindex.php?page=treesubj&link=19253_32057اللِّبَاسِ الَّذِي لَا إِسْرَافَ فِيهِ ، مَا هُوَ ؟ قَالَ : مَا سَتَرَ عَوْرَتَكَ وَأَدْفَأَكَ ، قَالَ : فَأَخْبِرْنِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ عَنْ هَذَا
nindex.php?page=treesubj&link=19250_32057الضَّحِكِ الَّذِي لَا إِسْرَافَ فِيهِ مَا هُوَ ؟ قَالَ : التَّبَسُّمُ ، وَلَا يُسْمَعَنَّ لَكَ صَوْتٌ ، قَالَ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَأَخْبِرْنِي عَنْ هَذَا
nindex.php?page=treesubj&link=19250_32057الْبُكَاءِ الَّذِي لَا إِسْرَافَ فِيهِ مَا هُوَ ؟ قَالَ : لَا تَمَلَّنَّ مِنَ الْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ . قَالَ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَمَا
nindex.php?page=treesubj&link=19873_30502_30517الَّذِي أُخْفِي مِنْ عَمَلِي ؟ قَالَ : مَا يُظَنُّ بِكَ أَنَّكَ لَمْ تَعْمَلْ حَسَنَةً قَطُّ ، إِلَّا أَدَاءَ الْفَرَائِضِ . قَالَ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، فَمَا
nindex.php?page=treesubj&link=19872_30502_30517_24661الَّذِي أُعْلِنُ مِنْ عَمَلِي ؟ قَالَ : الْأَمْرُ
[ ص: 153 ] بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، فَإِنَّهُ دِينُ اللَّهِ الَّذِي بَعَثَ بِهِ أَنْبِيَاءَهُ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ - إِلَى عِبَادِهِ ، وَقَدْ قِيلَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=31وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ ) قِيلَ : الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ أَيْنَمَا كَانَ .
حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ ، ثَنَا
أحمد بن محمد بن أبان ، ثَنَا
عبد الله بن محمد بن سفيان ، ثَنَا
هارون بن عبد الله ، ثَنَا
محمد بن يزيد بن خنيس قَالَ : قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ : قَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ :
nindex.php?page=treesubj&link=19511_19487_27212_28276إِنِّي لَأَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِي وَإِنِّي لَأَطْمَعُ فِي الرِّبْحِ فِي أَمْرِ الدِّينِ ، فَوَاللَّهِ مَا أَنْقَلِبُ إِلَّا بِالْوَضِيعَةِ " . .
حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
عبد الله ، ثَنَا
هارون بن عبد الله ، ثَنَا
محمد بن يزيد بن خنيس ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ قَالَ : " كَانَ يُقَالُ :
nindex.php?page=treesubj&link=19511_27351_27354_19137الْحِكْمَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ ، فَتِسْعَةٌ مِنْهَا فِي الصَّمْتِ ، وَالْعَاشِرُ عُزْلَةُ النَّاسِ " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد بن حيان ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ وَهُوَ
إسحاق حَدَّثَنِي
محمد بن مزاحم أبو وهب ، قَالَ : سَمِعْتُ
ابن المبارك يَذْكُرُ عَنْ
وهيب قَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=27353_27140وَجَدْتُ الْعُزْلَةَ فِي اللِّسَانِ " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
أحمد قَالَ : حَدَّثَنِي
عمرو بن محمد بن أبي رزين قَالَ : سَمِعْتُ
وهيبا ، يَقُولُ : "
nindex.php?page=treesubj&link=27140إِنَّ الْعَبْدَ لَيَصْمُتُ فَيَجْتَمِعُ لَهُ لُبُّهُ " . قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " لَا يُسَلِّمُ عَبْدٌ عَلَى الْقَوْمِ حَتَّى يُخْبِرَ مِنْ عَقْلِهِ " . وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " لَا يَكُونُ هَمُّ أَحَدِكُمْ فِي كَثْرَةِ الْعَمَلِ ، وَلَكِنْ لِيَكُنْ هَمُّهُ فِي إِحْكَامِهِ وَتَحْسِينِهِ ، فَإِنَّ الْعَبْدَ قَدْ يُصَلِّي وَهُوَ يَعْصِي اللَّهَ فِي صَلَاتِهِ ، وَقَدْ يَصُومُ وَهُوَ يَعْصِي اللَّهَ فِي صِيَامِهِ " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
أحمد ، حَدَّثَنِي
سلمة بن غفار ، عَنْ
ظفر بن مزاحم بن علي ، عَنْ
وهيب قَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=19013_32529لَأَنْ أَدَعَ الْغِيبَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِيَ الدُّنْيَا مُنْذُ خُلِقَتْ إِلَى أَنْ تَفْنَى فَأَجْعَلَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ،
nindex.php?page=treesubj&link=27141وَلَأَنْ أَغُضَّ بَصَرِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَكُونَ لِيَ الدُّنْيَا مُنْذُ خُلِقَتْ إِلَى أَنْ تَفْنَى فَأَجْعَلَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ تَلَا : (
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ) " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
علي بن إسحاق ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا
وهيب قَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=24425_32114_18419مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي مَجْلِسٍ - أَوْ مَلَأٍ - إِلَّا كَانَ أَوْلَاهُمْ بِاللَّهِ الَّذِي يَفْتَتِحُ بِذِكْرِ اللَّهِ حَتَّى يُفِيضُوا فِي ذِكْرِهِ ، وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي مَجْلِسٍ -
[ ص: 154 ] أَوْ مَلَأٍ - إِلَّا كَانَ أَبْعَدَهُمْ مِنَ اللَّهِ الَّذِي يَفْتَتِحُ بِالشَّرِّ حَتَّى يَخُوضُوا فِيهِ " .
حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا
إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثَنَا
سعد بن محمد البيروتي ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ قَالَ : سَمِعْتُ
عبد الرزاق ، يَقُولُ : اجْتَمَعَ
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=17286وَوُهَيْبُ بْنُ الْوَرْدِ فَقَالَ
سفيان لوهيب : يَا
أبا أمية ، أَتُحِبُّ أَنْ تَمُوتَ ؟ فَقَالَ : أُحِبُّ أَنْ أَعِيشَ لَعَلِّي أَتُوبُ ، فَقَالَ
وهيب : فَأَنْتَ ؟ قَالَ : وَرَبِّ هَذِهِ الْبِنْيَةِ - ثَلَاثًا -
nindex.php?page=treesubj&link=32875وَدِدْتُ أَنِّي مُتُّ السَّاعَةَ " .
حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثَنَا
أحمد بن الحسين ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم ، حَدَّثَنِي
أبو إسحاق الطالقاني ، ثَنَا
ابن المبارك ، عَنْ
وهيب قَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=29497لَوْ أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يُبْغِضُ الدُّنْيَا إِلَّا أَنَّ اللَّهَ يُعْصَى فِيهَا لَكَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يُبْغِضَهَا " . وَقَالَ
وهيب : " اتَّقِ اللَّهَ ، أَنْ
nindex.php?page=treesubj&link=19111لَا تَسُبَّ إِبْلِيسَ فِي الْعَلَانِيَةِ ، وَأَنْتَ صَدِيقُهُ فِي السِّرِّ " .
حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16349عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى
وهيب فَجَعَلَ كَأَنَّهُ يَذْكُرُ الزُّهْدَ ، قَالَ : فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ
وهيب فَقَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=28642_29499لَا تَحْمِلْ سَعَةَ الْإِسْلَامِ عَلَى ضَيِّقَةِ صَدْرِكَ " .
حَدَّثَنَا
عبد الله ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
أبو محمد عبدة بن عبد الله حَدَّثَنِي
أبو صالح - أَيْ جَدِّي - قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=22739صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابن وهيب الْعَصْرَ ، فَلَمَّا صَلَّى جَعَلَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ نَقَصْتُ مِنْهَا شَيْئًا أَوْ قَصَّرْتُ فِيهَا ، فَاغْفِرْ لِي ، قَالَ : فَكَأَنَّهُ قَدْ أَذْنَبَ ذَنْبًا عَظِيمًا يَسْتَغْفِرُ مِنْهُ " .
حَدَّثَنَا
عبد الله ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
أحمد ، حَدَّثَنِي
سعيد بن شرحبيل الكندي قَالَ : أَتَيْنَا
سعيد بن عطارد وَمَعَنَا رَجُلٌ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : "
بِمَكَّةَ nindex.php?page=treesubj&link=28807رَجُلٌ يَشْتَهِي الشَّيْءَ فَيَجِدُهُ فِي بَيْتِهِ فِي إِنَاءٍ قَدْ كُفِيَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّ فَأْرَةً أَتَتْ جِرَابًا لَهُ فِيهِ سَوِيقٌ فَخَرَقَتْهُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَخْزِهَا فَقَدْ أَفْسَدَتْ عَلَيْنَا ، فَخَرَجَتْ فَاضْطَرَبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، حَتَّى مَاتَتْ ، فَقَالَ : ذَاكَ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبٌ الْمَكِّيُّ " .
حَدَّثَنَا
عبد الله ، ثَنَا
أحمد ، حَدَّثَنِي
إسحاق ، حَدَّثَنِي
مؤمل ، قَالَ : سَمِعْتُ
وهيبا ، يَقُولُ : "
nindex.php?page=treesubj&link=18603_18601_18580لَوْ قُمْتَ قِيَامَ هَذِهِ السَّارِيَةِ مَا نَفَعَكَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا يَدْخُلُ بَطْنَكَ حَلَالٌ أَمْ حَرَامٌ " .
حَدَّثَنَا
عبد الله ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
أحمد ، حَدَّثَنِي
محمد بن يزيد ، عَنْ
وهيب قَالَ : " بَلَغَنَا
[ ص: 155 ] أَنَّ الضَّيْفَ لَمَّا جَاءُوا إِلَى
إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقُرِّبَ إِلَيْهِمْ (
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=70فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ ) . قَالَ : أَلَا تَأْكُلُونَ ؟ قَالُوا : إِنَّا لَا نَأْكُلُ طَعَامًا إِلَّا بِثَمَنِهِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُمْ : أَوَلَيْسَ مَعَكُمْ ثَمَنُهُ ؟ قَالُوا : وَأَنَّى لَنَا ثَمَنُهُ ؟ قَالَ : تُسَبِّحُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَكَلْتُمْ وَتَحْمَدُونَهُ إِذَا فَرَغْتُمْ . قَالَ : فَقَالُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ لَوْ كَانَ يَنْبَغِي لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ خَلِيلًا لَاتَّخَذَكَ يَا
إِبْرَاهِيمُ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=31860_31851فَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا " .
حَدَّثَنَا
إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا
عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس قَالَ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=16818أَبَا رَجَاءٍ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ لِأَبِي : يَا
أبا عبد الله أَسَمِعْتَ هَذَا الْكَلَامَ مِنْ
وهيب ؟ قَالَ : وَأَيُّ شَيْءٍ هُوَ ؟ قَالَ : قَالَ
وهيب : " كُنْتُ أَطُوفُ أَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْبَيْتِ بَعْدَ عِشَاءِ الْآخِرَةِ ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنْ طَوَافِنَا دَخَلْنَا الْحِجْرَ فَرَكَعْنَا ، فَأَمَّا
سفيان فَرَجَعَ يَطُوفُ ، وَأَمَّا أَنَا فَتَخَلَّفْتُ أَرْكَعُ ، فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ الْبَيْتِ وَأَسْتَارِهِ : إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَيْكَ أَشْكُو ، يَا
جِبْرِيلُ مَا أَلْقَى مِنْ تَفَكُّهِ بَنِي آدَمَ فِي الطَّوَافِ حَوْلِي ، فَقَالَ لَهُ : إِنِّي كَأَنِّي أَسْمَعُهُ السَّاعَةَ مِنْ
وهيب ، فَقَالَ لَهُ
أبو رجاء : يَا
أبا عبد الله مَا يَعْنِي بِقَوْلِهِ " تَفَكُّهِ " ؟ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=3572مِنْ خَوْضِهِمْ فِي الطَّوَافِ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ رُبَّمَا ذَكَرَ الْمَرْأَةَ الْجَمِيلَةَ فَيَصِفُ مِنْ خَلْقِهَا وَهُوَ فِي الطَّوَافِ " .
حَدَّثَنَا
إبراهيم بن عبد الله ، ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا
عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ ، قَالَ : " لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَأْتِينِي فَيَقُولُ : يَا
أبا أمية ،
nindex.php?page=treesubj&link=22800_29485مَا تَرَى فِيمَنْ يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ مَاذَا فِيهِ مِنَ الْأَجْرِ ؟ فَأَقُولُ : اللَّهُمَّ غُفْرًا قَدْ سَأَلَنِي عَنْ هَذَا غَيْرُكَ ، فَقُلْتُ : بَلْ سَلُونِي عَنْ مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ سَبْعًا مَا قَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ فِيهِ مِنَ الشُّكْرِ ، حَيْثُ رَزَقَهُ اللَّهُ طَوَافَ ذَلِكَ السَّبْعِ ، قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ : لَا تَكُونُوا كَالَّذِي يُقَالُ لَهُ : تَعْمَلُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ : نَعَمْ إِنْ أَحْسَنْتُمْ لِي مِنَ الْأَجْرِ .
حَدَّثَنَا
الحسن بن محمد بن أحمد بن كيسان ، ثَنَا
إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثَنَا
نصر بن علي ، ثَنَا
محمد بن يزيد بن خنيس ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ قَالَ : " اجْتَمَعَ
بَنُو مَرْوَانَ عَلَى بَابِ
nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَجَاءَ
عبد الملك بن عمر لِيَدْخُلَ
[ ص: 156 ] عَلَى أَبِيهِ ، فَقَالُوا لَهُ : إِمَّا أَنْ تَسْتَأْذِنَ لَنَا ، وَإِمَّا أَنْ تُبَلِّغَ عَنَّا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الرِّسَالَةَ ، قَالَ : قُولُوا ! قَالُوا : إِنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=33733_7356مَنْ كَانَ قَبْلَهُ مِنَ الْخُلَفَاءِ كَانُوا يُعْطُونَا وَيَعْرِفُونَ لَنَا مَوْضِعَنَا ، وَإِنَّ أَبَاكَ قَدْ حَرَمَنَا مَا فِي يَدَيْهِ . قَالَ : فَدَخَلَ عَلَى أَبِيهِ فَأَخْبَرَهُ عَنْهُمْ ، فَقَالَ لَهُ
عمر : قُلْ لَهُمْ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=15إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) .
حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد ، ثَنَا
أحمد بن الحسين بن نصر ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم الدورقي ، حَدَّثَنِي
محمد بن يزيد بن خنيس ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ قَالَ : " بَلَغَنَا أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=18476_18478_18474_18473الْعُلَمَاءَ ثَلَاثَةٌ : فَعَالِمٌ يَتَعَلَّمُهُ لِيَتَغَنَّى بِهِ عِنْدَ التُّجَّارِ ، وَعَالِمٌ يَتَعَلَّمُهُ لِنَفْسِهِ لَا يُرِيدُ بِهِ إِلَّا أَنَّهُ يَخَافُ أَنْ يَعْمَلَ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَيَكُونُ مَا يُفْسِدُ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُ " .
حَدَّثَنَا
عبد الله ، ثَنَا
أحمد بن الحسين ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم ، ثَنَا
الحكم بن موسى ، ثَنَا
عبد الرحمن بن أبي الرجال ، عَنْ
وهيب قَالَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=29700إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا أَرَادَ كَرَامَةَ عَبْدٍ أَصَابَهُ بِضِيقٍ فِي مَعَاشِهِ ، وَسَقَمٍ فِي جَسَدِهِ ، وَخَوْفٍ فِي دُنْيَاهُ ، حَتَّى يَنْزِلَ بِهِ الْمَوْتُ وَقَدْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ ذُنُوبٌ ، شُدِّدَ بِهَا عَلَيْهِ الْمَوْتُ حَتَّى يَلْقَاهُ وَمَا عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَإِذَا هَانَ عَلَيْهِ عَبْدٌ يُصَحِّحُ جَسَدَهُ ، وَيُوَسِّعُ عَلَيْهِ فِي مَعَاشِهِ ، وَيُؤَمِّنُهُ فِي دُنْيَاهُ حَتَّى يَنْزِلَ بِهِ الْمَوْتُ وَلَهُ حَسَنَاتٌ يُخَفِّفُ عَنْهُ بِهَا الْمَوْتَ حَتَّى يَلْقَاهُ وَمَا لَهُ عِنْدَهُ شَيْءٌ " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد بن حيان ، ثَنَا
أحمد بن الحسين ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ - وَهُوَ
إسحاق - قَالَ : سَمِعْتُ
أبا أسامة ، يَقُولُ : قَالَ
عبد الوهاب بن الورد أبو أمية لِرَجُلٍ : "
nindex.php?page=treesubj&link=18796إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَدْخُلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْبَابِ إِلَّا أَحْسَنْتَ بِهِ الظَّنَّ فَافْعَلْ " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
أحمد ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15697حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15627جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبٍ الْمَكِّيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "
nindex.php?page=treesubj&link=29506لَوْ عَرَفْتُمُ اللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ لَعَلِمْتُمُ الْعِلْمَ الَّذِي لَيْسَ مَعَهُ بِهِ جَهْلٌ وَلَوْ عَرَفْتُمُ اللَّهَ حَقَّ مَعْرِفَتِهِ لَزَالَتِ الْجِبَالُ بِدُعَائِكُمْ ، وَمَا أُوتِيَ أَحَدٌ مِنَ الْيَقِينِ شَيْئًا إِلَّا مَا لَمْ يُؤْتَ مِنْهُ أَكْثَرَ مِمَّا أُوتِيَ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=32مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَا أَنَا ، قَالَ معاذ : فَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - كَانَ يَمْشِي عَلَى الْمَاءِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ [ ص: 157 ] عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَوِ ازْدَادَ يَقِينًا لَمَشَى عَلَى الْهَوَاءِ " .
حَدَّثَنَا
أبو محمد بن حيان ، ثَنَا
محمد بن الخطاب ، ثَنَا
علي بن محمد ، ثَنَا
ابن أبي برة ، ثَنَا
خالد بن يزيد العمري قَالَ : سَجَدَ
وهيب عَلَى جَبَلِ
أبي قبيس لَيْلَةً فَنُودِيَ مِنَ الْبَحْرِ :
nindex.php?page=treesubj&link=29694_32715يَا وهيب ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ .
حَدَّثَنَا
أبو محمد بن حيان ، ثَنَا
محمد بن يحيى ، حَدَّثَنِي
الحسين بن منصور بن مقاتل ، ثَنَا
عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ
عبد الوهاب بن الورد ، قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=18474_32103رُبَّ عَالِمٍ يُقَالُ لَهُ فَقِيهٌ وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ مَكْتُوبٌ مِنَ الْجَاهِلِينَ .
حَدَّثَنَا
إسحاق بن إبراهيم الدبري ، ثَنَا
عبد الرزاق ، قَالَ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبَ بْنَ الْوَرْدِ يَذْكُرُ أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=19137_18470مَنْ عَدَّ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ .
حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم بن المنخل ، ثَنَا
سلمة بن شبيب ، ثَنَا
محمد بن منيب ، ثَنَا
السري ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ أَنَّ رَجُلَيْنِ كُسِرَ بِهِمَا سَفِينَةٌ فِي الْبَحْرِ فَوَقَعَا إِلَى أَرْضٍ فَأَتَيَا بَيْتًا مِنْ شَجَرٍ فَكَانَا فِيهِ ، فَبَيْنَمَا هُمْ ذَاتَ لَيْلَةٍ أَحَدُهُمَا نَائِمٌ وَالْآخَرُ يَقْظَانُ ، إِذْ جَاءَتِ امْرَأَتَانِ فَقَامَتَا عَلَى الْبَابِ ، بِهِمَا مِنْ قُبْحِ الْهَيْئَةِ شَيْءٌ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَتْ إِحْدَاهُمَا لِلْأُخْرَى : ادْخُلِي ، قَالَتْ : وَيْحَكِ لَا أَسْتَطِيعُ ، قَالَتْ : وَيْحَكِ لِمَهْ ؟ قَالَتْ : أَوَمَا تَرَيْنَ مَا فِي الشَّفَتَيْنِ ؟ قَالَ : قَوْلُهُمَا فِي الْبَيْتِ :
nindex.php?page=treesubj&link=19736_28685_28680حَسْبِيَ اللَّهُ وَكَفَى ، سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ دَعَا ، لَيْسَ وَرَاءَ اللَّهِ مُنْتَهًى .
حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا
أحمد بن الحسين الأنصاري ، ثَنَا
أشعث بن شداد ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16599عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا
عبد الوهاب المكي ، قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=27705_31828اتَّخَذَ نُوحٌ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بَيْتًا مِنْ قَصَبٍ ، فَقِيلَ لَهُ : لَوِ اتَّخَذْتَ غَيْرَ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا لِمَنْ يَمُوتُ كَثِيرٌ .
حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا
محمد بن أحمد بن أبي يحيى ، ثَنَا
سهل بن عبد الله ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15244الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ ، قَالَ : قَالَ
عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
nindex.php?page=treesubj&link=24626_19540أَرْبَعٌ لَا يَجْتَمِعْنَ فِي أَحَدٍ إِلَّا تَعَجَّبَ : الصَّمْتُ وَهُوَ أَوَّلُ الْعِبَادَةِ ، وَالتَّوَاضُعُ لِلَّهِ ، وَالزُّهْدُ فِي الدُّنْيَا ، وَقِلَّةُ الشَّيْءِ .
حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا
محمد بن أحمد بن أبي يحيى ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12228أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ، ثَنَا
بكر [ ص: 158 ] بن خلف ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16862مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبَ بْنَ الْوَرْدِ ، يَقُولُ : وَاللَّهِ
nindex.php?page=treesubj&link=18603لَوْ قُمْتَ مَقَامَ هَذِهِ السَّارِيَةِ مَا نَفَعَكَ حَتَّى تَعْلَمَ مَا يَدْخُلُ بَطْنَكَ مِنْ حَلَالٍ أَوْ حَرَامٍ .
حَدَّثَنَا أَبِي ، ثَنَا
محمد بن يزيد ، ثَنَا
رجاء بن صهيب ، قَالَ : سَمِعْتُ
علي بن قرين ، ذَكَرَ عَنْ
عبد الحميد بن الفضل ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=32879_1970_30494مَكْتُوبٌ فِي الْإِنْجِيلِ : شَوَّقْنَاكُمْ فَلَمْ تَشْتَاقُوا ، وَنُحْنَا لَكُمْ فَلَمْ تَبْكُوا ، بَشِّرِ الْقَتَّالِينَ بِأَنَّ لِلَّهِ سَيْفًا لَا يَنَامُ ، وَأَنَّ لِلَّهِ مَلَكًا يُنَادِي فِي السَّمَاءِ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ : أَبْنَاءَ الْخَمْسِينَ زَرْعٌ قَدْ دَنَا حَصَادُهُ ، وَأَبْنَاءَ السِّتِّينَ هَلُمُّوا إِلَى الْحِسَابِ ، مَاذَا قَدَّمْتُمْ وَمَاذَا أَخَّرْتُمْ ؟ وَأَبْنَاءَ السَّبْعِينَ لَا عُذْرَ لَكُمْ ، لَيْتَ الْخَلْقَ لَمْ يُخْلَقُوا ، وَلَيْتَهُمْ لَمَّا خُلِقُوا ، عَلِمُوا لِمَاذَا خُلِقُوا ، وَتَجَالَسُوا وَتَذَاكَرُوا بَيْنَهُمْ مَاذَا عَمِلُوا ، أَلَا أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ ، فَخُذُوا حِذْرَكُمْ .
حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد ، ثَنَا
أحمد بن الحسين ، ثَنَا
أحمد بن إبراهيم ، ثَنَا
محمد بن يزيد ، عَنْ
وهيب ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَخٌ لِي ، قَالَ : كُنْتُ فِي
مَسْجِدِ الْخِيفِ فِي زَمَانِ الْحَجِّ وَمَعِي عَيْبَةٌ فِيهَا أَثْوَابٌ أَبِيعُهَا ، وَخَلْفِي شَيْخٌ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، فَجَعَلْتُ كُلَّمَا أَنْشُرُ ثَوْبًا أُتْبِعُهُ يَمِينًا ، قَالَ : فَيَضَعُ الشَّيْخُ يَدَهُ فِي ظَهْرِي ، وَهُوَ يَقُولُ :
nindex.php?page=treesubj&link=22840_18064_18300يَا عَبْدَ اللَّهِ أَقِلَّ مِنَ الْأَيْمَانِ ، قَالَ : فَأُقْبِلُ عَلَيْهِ مُغْضَبًا فَأَقُولُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ أَقْبِلْ عَلَى مَا يَعْنِيكَ ، فَيَقُولُ لِي : رُوَيْدًا ، هَذَا مِمَّا يَعْنِينِي ، قَالَ : وَمَا زَالَ هَذَا دَأْبِي وَدَأْبُهُ حَتَّى انْكَشَفَ السُّوقُ عَنِّي ، فَأَبْصَرْتُ مَا كُنْتُ فِيهِ ، فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ : جَزَاكَ اللَّهُ مِنْ جَلِيسٍ خَيْرًا ، فَنِعْمَ الْجَلِيسُ كُنْتَ فِي هَذَا الْيَوْمِ ، فَقَالَ لِي : أَمَا إِنْ أَبْصَرْتَ ذَلِكَ
nindex.php?page=treesubj&link=18064_18300_19476_18981فَانْظُرْ أَنْ تَتَكَلَّمَ بِالصِّدْقِ وَإِنْ كُنْتَ تَرَى أَنَّهُ يَضُرُّكَ فَإِنَّهُ يَنْفَعُكَ ، وَانْظُرْ إِلَى الْكَذِبِ فَلَا تَتَكَلَّمْ بِهِ فَإِنْ كُنْتَ تَرَى أَنَّهُ يَنْفَعُكَ ، فَإِذَا انْقَضَى عَمَلُكَ أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ اكْتُبْ لِي هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ ، قَالَ : فَقَالَ : مَا يُقْضَى مِنْ أَمْرٍ يَكُنْ ، قَالَ : وَأَهْوَيْتُ بِرَأْسِي أَنْ آخُذَ دَفْتَرًا مِنَ الْعَيْبَةِ ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي فِي السَّمَاءِ ذَهَبَ أَمْ فِي الْأَرْضِ .
حَدَّثَنَا
عبد الله بن محمد ، ثَنَا
أحمد بن الحسين ، ثَنَا
أحمد الدورقي ، ثَنَا
محمد بن يزيد بن خنيس ، قَالَ : سَمِعْتُ
وهيبا ، يَقُولُ : " إِنَّ مِنَ
nindex.php?page=treesubj&link=19749_27906الدُّعَاءِ الَّذِي لَا يُرَدُّ أَنْ
[ ص: 159 ] يُصَلِّيَ الْعَبْدُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ وَ " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " فَإِذَا فَرَغَ خَرَّ سَاجِدًا ثُمَّ قَالَ : سُبْحَانَ الَّذِي لَبِسَ الْعِزَّ وَقَالَ بِهِ ، سُبْحَانَ الَّذِي تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَتَكَرَّمَ بِهِ ، سُبْحَانَ الَّذِي أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ بِعِلْمِهِ ، سُبْحَانَ الَّذِي لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلَّا لَهُ ، سُبْحَانَ ذِي الْمَنِّ وَالْفَضْلِ ، سُبْحَانَ ذِي الْعِزِّ وَالتَّكَرُّمِ ، سُبْحَانَ ذِي الطَّوْلِ ، أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ عِزِّكَ مِنْ عَرْشِكَ ، وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ ، وَبِاسْمِكَ الْأَعْظَمِ ، وَجَدِّكَ الْأَعْلَى ، وَبِكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ - أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى مَا لَيْسَ بِمَعْصِيَةٍ " . قَالَ
وهيب : وَبَلَغَنَا أَنَّهُ " كَانَ يُقَالُ : لَا تُعَلِّمُوهَا سُفَهَاءَكُمْ ، فَيَتَعَاوَنُوا عَلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
حَدَّثَنَا
محمد بن إبراهيم ، ثَنَا
أبو عبيد سعيد بن عبد العزيز ، قَالَ : قَالَ
عباس بن عبد العظيم : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=15531بِشْرَ بْنَ الْحَارِثِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبَ بْنَ الْوَرْدِ ، يَقُولُ : "
nindex.php?page=treesubj&link=30486_31825الْأَحْمَقُ الْمَايِقُ مِثْلُ الْجَيِّدِ الْفَائِقِ " .
حَدَّثَنَا
محمد بن عمر بن سلم ، ثَنَا
محمد بن خلف ، ثَنَا
وكيع ، ثَنَا
حمزة بن العباس ، ثَنَا
أحمد بن شبويه ، عَنِ
ابن المبارك قَالَ : كَتَبَ
وهيب إِلَى أَخٍ لَهُ : " قَدْ بَلَغْتَ بِظَاهِرِ عِلْمِكَ عِنْدَ النَّاسِ مَنْزِلَةً وَشَرَفًا ،
nindex.php?page=treesubj&link=18476_18470فَاطْلُبْ بِبَاطِنِ عِلْمِكَ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً وَزُلْفَى ، وَاعْلَمْ أَنَّ إِحْدَى الْمَنْزِلَتَيْنِ تَمْنَعُ الْأُخْرَى " .
حَدَّثَنَا
عبد الرحمن بن العباس ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12352إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17022مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْعَجَمِيُّ ، ثَنَا
عبد الرزاق قَالَ : كَانَ
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِذَا اغْتَمَّ رَمَى بِنَفْسِهِ عِنْدَ
nindex.php?page=showalam&ids=17286وُهَيْبِ بْنِ الْوَرْدِ فَقَالَ لَهُ : يَا
أبا أمية ، تَرَى أَحَدًا
nindex.php?page=treesubj&link=32875يَتَمَنَّى الْمَوْتَ ؟ فَقَالَ
وهيب : " أَمَّا أَنَا فَلَا ، قَالَ
سفيان : أَمَّا أَنَا فَوَدِدْتُ أَنِّي وَاللَّهِ مَيِّتٌ "