الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( 890 ) فصل : يكره أن nindex.php?page=treesubj&link=28141_1586_28142يترك شيئا من سنن الصلاة ، ويكره أن nindex.php?page=treesubj&link=26612_22750يلتفت في الصلاة لغير حاجة ; لما روت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، رضي الله عنها قالت : { nindex.php?page=hadith&LINKID=19906سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة ؟ فقال : هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد . } من الصحاح ، رواه nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور . وفي المسند ، عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=31630لا يزال الله مقبلا على العبد وهو في صلاته ، ما لم يلتفت ، فإذا التفت انصرف عنه } . رواهما أبو داود . ولأنه يشغل عن الصلاة ، فكان تركه أولى . فإن كان لحاجة لم يكره ; لما روى أبو داود ، عن سهل بن الحنظلية ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=43976ثوب بالصلاة ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت إلى الشعب . } قال أبو داود وكان أرسل فارسا إلى الشعب يحرس . رواه أبو داود . وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=44267كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالا ، ولا يلوي عنقه خلف ظهره . } رواه nindex.php?page=showalam&ids=15395النسائي
ولا تبطل الصلاة بالالتفات إلا أن يستدير بجملته عن القبلة ، أو يستدبر القبلة . لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعله ، وبهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور . قال nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر : وجمهور الفقهاء على أن الالتفات لا يفسد الصلاة إذا كان يسيرا .
nindex.php?page=treesubj&link=22750ويكره رفع البصر لما روى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أن nindex.php?page=showalam&ids=9أنسا ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=34219ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم ، فاشتد قوله في ذلك ، حتى قال : لينتهين ، أو لتخطفن أبصارهم } .
ويكره أن ينظر إلى ما يلهيه ، أو ينظر في كتاب ; لما روت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، رضي الله عنها قالت : { nindex.php?page=hadith&LINKID=21040صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة لها أعلام . فقال : شغلتني أعلام هذه ، اذهبوا بها إلى أبي جهم بن حذيفة ، وأتوني بأنبجانيته } . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم ، وأبو داود . وقال النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=25لعائشة : { nindex.php?page=hadith&LINKID=2272أميطي عنا قرامك هذا ; فإنه لا يزال تصاويره تعرض لي في صلاتي } . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري . [ ص: 370 ]
ويكره أن nindex.php?page=treesubj&link=22753يصلي ويده على خاصرته ; لما روى nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=4521أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل متخصرا . } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم . وعن زياد بن صبيح الحنفي ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=21144صليت إلى جنب nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، فوضعت يدي على خاصرتي ، فلما صلى قال : هذا الصلب في الصلاة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنه . } رواه أبو داود .
ويكره أن nindex.php?page=treesubj&link=22753يصلي وهو معقوص أو مكتوف ; لما روى nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : { nindex.php?page=hadith&LINKID=22101أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي ، ورأسه معقوص من ورائه ، فقام فجعل يحله ، فلما انصرف أقبل على nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، فقال : ما لك ورأسي ؟ فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف . }
nindex.php?page=treesubj&link=22753ويكره أن يكف شعره وثيابه ; لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=2073أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء ، ولا أكف شعرا ولا ثوبا } . متفق عليه .
ويكره nindex.php?page=treesubj&link=1950_22753التشبيك في الصلاة ; لما روى nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=167كعب بن عجرة ، { nindex.php?page=hadith&LINKID=113942أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد شبك أصابعه في الصلاة ، ففرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه . } وقال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، في الذي يصلي وهو مشبك يديه : تلك صلاة المغضوب عليهم .
ويكره nindex.php?page=treesubj&link=1586_22751فرقعة الأصابع ، لما روى nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30437لا تفرقع أصابعك وأنت في الصلاة } .
ويكره أن nindex.php?page=treesubj&link=22753_1586يعتمد على يده في الجلوس في الصلاة ; لما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=38229نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده . }
ويكره مسح الحصا ; لما روى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، في المسند ، عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=10342إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه ، فلا يمسح الحصا } . وعن nindex.php?page=showalam&ids=303معيقيب ، قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=25749قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في nindex.php?page=treesubj&link=1586_22751مسح الحصا في الصلاة : إن كنت فاعلا فمرة واحدة } . رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، ورواهما nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه ، وأبو داود .
nindex.php?page=treesubj&link=1586_22751ويكره العبث كله ، وما يشغل عن الصلاة ويذهب بخشوعها ، وقد روي ، { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يعبث في الصلاة ، فقال : لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه } . ولا نعلم بين أهل العلم في كراهة هذا كله اختلافا ، وممن كرهه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، ونقل كراهة بعضه عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وعائشة ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي ، وأبي مجلز nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك ، والأوزاعي ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي .
ويكره أن nindex.php?page=treesubj&link=1586_22753يلصق إحدى قدميه بالأخرى في حال قيامه ; لما روى nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم ، عن عيينة بن عبد الرحمن ، قال : كنت مع أبي في المسجد ، فرأى رجلا يصلي ، قد صف بين قدميه ، وألزق إحداهما بالأخرى ، فقال أبي : لقد أدركت في هذا المسجد ثمانية عشر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت أحدا منهم فعل هذا قط . وكان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر لا يفرج بين قدميه ، ولا يمس إحداهما بالأخرى ، ولكن بين ذلك ، لا يقارب ولا يباعد .
ويكره أن nindex.php?page=treesubj&link=1586_22753يغمض عينيه في الصلاة . نص عليه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ; وقال : هو فعل اليهود . وكذلك قال سفيان ، وروي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، والأوزاعي . وروي عن الحسن جوازه من غير كراهة . وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=10351إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه } . رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في معجمه ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم . وقال : هذا حديث منكر .
ويكره أن nindex.php?page=treesubj&link=1586_22751يكثر الرجل مسح جبهته في الصلاة ; لما روى nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، قال من الجفاء أن يكثر [ ص: 371 ] الرجل مسح جبهته ، قبل أن يفرغ من الصلاة ، وروي أيضا مرفوعا . وكرهه الأوزاعي وقال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير : هو من الجفاء . وروى nindex.php?page=showalam&ids=13665الأثرم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : لا تمسح جبهتك . ولا تنفخ ، ولا تحرك الحصا . ورخص فيه nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، وأصحاب الرأي .
وكره nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=treesubj&link=1586_22753التروح في الصلاة ، إلا من الغم الشديد . وبذلك قال إسحاق وكرهه nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=12067وأبو عبد الرحمن ، ومسلم بن يسار ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك . ورخص فيه nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين ، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد ، والحسن ، وعائشة بنت سعد .
وكره nindex.php?page=treesubj&link=1586_22753التميل في الصلاة . لما روى النجاد ، بإسناده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { إذا قام أحدكم في صلاته فليسكن أطرافه . ولا يتميل مثل اليهود } . ولا تبطل الصلاة بجميع ذلك ، إلا ما كان منها فعلا ، كالعبث ، وفرقعة الأصابع ، إذا كثر متواليا ، فإنه يبطل الصلاة .