الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
609 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=2156_2155ويحمل النعش كما يشاء الحامل ، إن شاء من أحد قوائمه ، وإن شاء بين العمودين ؟ وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=15858وأبي سليمان .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : يحمله من قوائمه الأربع .
واحتج بما روينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة : نا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم عن nindex.php?page=showalam&ids=17392يعلى بن عطاء عن علي الأزدي قال : رأيت nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر في جنازة فحمل بجوانب السرير الأربع ، ثم تنحى ؟ ؟
[ ص: 397 ] ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة : نا حميد عن مندل عن جعفر بن أبي المغيرة عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : إن استطعت فابدأ بالقائمة التي تلي يده اليمين ، ثم أطف بالسرير ، وإلا فكن قريبا منها ؟
ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور عن عبيد بن نسطاس عن nindex.php?page=showalam&ids=12077أبي عبيدة هو ابن عبد الله بن مسعود - قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله - يعني أباه - : من تبع جنازة فليحمل بجوانب السرير كلها ، فإنه من السنة ثم يتطوع بعد إن شاء أو ليدع .
ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور : نا حبان بن علي حدثني حمزة الزيات عن بعض أصحابه : كان nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود يبدأ بميامن السرير على عاتقه اليمنى من مقدمه ، ثم الرجل اليمنى ، ثم الرجل اليسرى ، ثم اليد اليسرى ؟
ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة عن nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد هو القطان - عن ثور عن عامر بن جشيب وغيره من أهل الشام قالوا : قال nindex.php?page=showalam&ids=4أبو الدرداء من تمام أجر الجنازة أن يشيعها من أهلها ، وأن يحملها بأركانها الأربع ، وأن يحثوا في القبر ؟
وروينا أيضا ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=35الحسن . قالوا : فقال nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، nindex.php?page=showalam&ids=4وأبو الدرداء : إنه من السنة ، ولا يقال : هذا إلا عن توقيف ؟
قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : أما هذا القول ففاسد ، لأن من عجائب الدنيا أن يأتوا إلى قول لم يصح عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، nindex.php?page=showalam&ids=4وأبي الدرداء ، فلا يستحيون من القطع بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله ، ثم لا يلتفتون إلى قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس الثابت عنه في قراءة أم القرآن في صلاة الجنازة إنها السنة .
وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم تصديق قول nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس هذا ، بقوله عليه السلام : { nindex.php?page=hadith&LINKID=30880لا [ ص: 398 ] صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن } ولا يحل لأحد أن يضيف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا بالظن فيتبوأ مقعده من النار .
وكل هذه الروايات لا يصح منها شيء إلا عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر
وأما رواية nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس فعن مندل وهو ضعيف ؟
وأما خبرا nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود فمنقطعان ; لأن أبا عبيدة لا يذكر من أبيه شيئا ، وعامر بن جشيب غير مشهور وقد صح عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وغيره : خلاف هذا ؟
كما روينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور : نا أبو عوانة عن nindex.php?page=showalam&ids=11937أبي بشر عن nindex.php?page=showalam&ids=17408يوسف بن ماهك قال : خرجت مع جنازة عبد الرحمن بن أبي بكر فرأيت nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر جاء فقام بين الرجلين في مقدم السرير ، فوضع السرير على كاهله ، فلما وضع ليصلى عليه خلى عنه .
ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=12508ابن أبي شيبة عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن nindex.php?page=showalam&ids=16292عباد بن منصور عن أبي المهزم عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : من حمل الجنازة ثلاثا فقد قضى ما عليه .
فإذ ليس في حملها نص ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا اختيار في ذلك . وكيفما [ ص: 399 ] حملها الحامل أجزأه .