nindex.php?page=treesubj&link=29000_30202_30489_30658nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=56يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون nindex.php?page=treesubj&link=29000_30347_32872nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=57كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون nindex.php?page=treesubj&link=29000_29680_30386_30387_30401_30415_30495_30531_34134_34135_34141nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=58والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نعم أجر العاملين nindex.php?page=treesubj&link=29000_19573_19647_34148_34513nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=59الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون nindex.php?page=treesubj&link=29000_28723_32413_34103nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=60وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم nindex.php?page=treesubj&link=29000_28657_28659_30549_30554_31756_32409_32412_32438_33679nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=61ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون nindex.php?page=treesubj&link=29000_28723_32413_34091_34092_34103nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=62الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له إن الله بكل شيء عليم nindex.php?page=treesubj&link=29000_28662_30549_30554_33144_34255nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=63ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون [ ص: 291 ] قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=56يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فيه خمسة تأويلات :
أحدها : أي
nindex.php?page=treesubj&link=28263جانبوا أهل المعاصي بالخروج من أرضهم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=13033ابن جبير nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء .
الثاني : اطلبوا أولياء الله إذا ظهروا بالخروج إليهم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية .
الثالث : جاهدوا أعداء الله بالقتال لهم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الرابع : إن رحمتي واسعة لكم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=17098مطرف بن عبد الله .
الخامس : إن رزقي واسع لكم ، وهو مروي عن
nindex.php?page=showalam&ids=17098مطرف أيضا .
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=56فإياي فاعبدون فيه ثلاثة تأويلات :
أحدها : فارهبون ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15564بلال بن سعد .
الثاني : فاعبدون بالهجرة إلى
المدينة ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .
الثالث : فاعبدون بألا تطيعوا أحدا في معصيتي ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14387علي بن عيسى .
قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=57كل نفس ذائقة الموت وفيه وجهان :
أحدهما : يعني أن كل حي ميت .
الثاني : أنها تجد كربه وشدته ، وفي إعلامهم بذلك وإن كانوا يعلمونه وجهان :
أحدهما : إرهابا بالموت ليقلعوا عن المعاصي .
الثاني : ليعلمهم أن أنبياء الله وإن اختصوا بكرامته وتفردوا برسالته فحلول الموت بهم كحلوله بغيرهم حتى لا يضلوا بموت من مات منهم ، وروى
nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر [ ص: 292 ] الصادق عن أبيه عن جده عن
nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب قال
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءهم آت يسمعون حسه ولا يرون شخصه فقال : السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته ، nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=57كل نفس ذائقة الموت ، إن في الله عزاء من كل مصيبة ، وخلفا من كل هالك ودركا من كل فائت; فبالله فثقوا ، وإياه فارجوا ، فإن المصاب من حرم الثواب . nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=57ثم إلينا ترجعون يريد
nindex.php?page=treesubj&link=28765_30335البعث في القيامة بعد الموت في الدنيا .
قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=58لنبوئنهم من الجنة غرفا قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ( لنثوينهم ) بالثاء من الثواء وهو طول المقام وقرأ الباقون بالباء
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=58لنبوئنهم معناه لنسكننهم أعالي البيوت . وإنما خصهم بالغرف لأمرين :
أحدهما : أن الغرف لا تستقر إلا فوق البيوت فصار فيها جمع بين أمرين .
الثاني : لأنها أنزه من البيوت لإشرافها وألذ سكنى منها لرياحها وجفافها .
وقد روى
أبو مالك الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=664277إن nindex.php?page=treesubj&link=30387في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها ، وباطنها من ظاهرها ، أعدها الله لمن أطعم الطعام وأطاب الكلام وتابع الصلاة والصيام وقام بالليل والناس نيام .
قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=60وكأين من دابة لا تحمل رزقها فيه أربعة أقاويل :
[ ص: 293 ] أحدها : معناه تأكل بأفواهها ولا تحمل شيئا ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
الثاني : تأكل لوقتها ولا تدخر لغدها ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .
الثالث : يأتيها من غير طلب .
الرابع : أنه النبي صلى الله عليه وسلم يأكل ولا يدخر ، حكاه
nindex.php?page=showalam&ids=15426النقاش .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : الدواب هو كل ما دب من الحيوان . وكله لا يحمل رزقه ولا يدخر إلا ابن
آدم والنمل والفأر .
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=60الله يرزقها وإياكم أي يسوي بين الحريص المتوكل في رزقه وبين الراغب القانع وبين الجلود والعاجز حتى لا يغتر الجلد أنه رزق بجلده ولا يتصور العاجز أنه ممنوع بعجزه .
قال
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس :
nindex.php?page=treesubj&link=28861نزلت هذه الآية لما أذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وأمر المسلمين بها خافوا الضيعة والجوع فقال قوم نهاجر إلى بلد ليس فيها معاش فنزلت هذه الآية فهاجروا .
nindex.php?page=treesubj&link=29000_30202_30489_30658nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=56يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ nindex.php?page=treesubj&link=29000_30347_32872nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=57كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29000_29680_30386_30387_30401_30415_30495_30531_34134_34135_34141nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=58وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29000_19573_19647_34148_34513nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=59الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29000_28723_32413_34103nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=60وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ nindex.php?page=treesubj&link=29000_28657_28659_30549_30554_31756_32409_32412_32438_33679nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=61وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29000_28723_32413_34091_34092_34103nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=62اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ nindex.php?page=treesubj&link=29000_28662_30549_30554_33144_34255nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=63وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ [ ص: 291 ] قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=56يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فِيهِ خَمْسَةُ تَأْوِيلَاتٍ :
أَحَدُهَا : أَيْ
nindex.php?page=treesubj&link=28263جَانِبُوا أَهْلَ الْمَعَاصِي بِالْخُرُوجِ مِنْ أَرْضِهِمْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=13033ابْنُ جُبَيْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٌ .
الثَّانِي : اطْلُبُوا أَوْلِيَاءَ اللَّهِ إِذَا ظَهَرُوا بِالْخُرُوجِ إِلَيْهِمْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبُو الْعَالِيَةِ .
الثَّالِثُ : جَاهِدُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ بِالْقِتَالِ لَهُمْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الرَّابِعُ : إِنَّ رَحْمَتِي وَاسِعَةٌ لَكُمْ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17098مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ .
الْخَامِسُ : إِنَّ رِزْقِي وَاسِعٌ لَكُمْ ، وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17098مُطَرِّفٍ أَيْضًا .
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=56فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ فِيهِ ثَلَاثَةُ تَأْوِيلَاتٍ :
أَحَدُهَا : فَارْهَبُونِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15564بِلَالُ بْنُ سَعْدٍ .
الثَّانِي : فَاعْبُدُونِ بِالْهِجْرَةِ إِلَى
الْمَدِينَةِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .
الثَّالِثُ : فَاعْبُدُونِ بِأَلَّا تُطِيعُوا أَحَدًا فِي مَعْصِيَتِي ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14387عَلِيُّ بْنُ عِيسَى .
قَوْلُهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=57كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَفِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : يَعْنِي أَنَّ كُلَّ حَيٍّ مَيِّتٌ .
الثَّانِي : أَنَّهَا تَجِدُ كُرْبَهُ وَشِدَّتَهُ ، وَفِي إِعْلَامِهِمْ بِذَلِكَ وَإِنْ كَانُوا يَعْلَمُونَهُ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : إِرْهَابًا بِالْمَوْتِ لِيُقْلِعُوا عَنِ الْمَعَاصِي .
الثَّانِي : لِيُعْلِمَهُمْ أَنَّ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ وَإِنِ اخْتَصُّوا بِكَرَامَتِهِ وَتَفَرَّدُوا بِرِسَالَتِهِ فَحُلُولُ الْمَوْتِ بِهِمْ كَحُلُولِهِ بِغَيْرِهِمْ حَتَّى لَا يَضِلُّوا بِمَوْتِ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ ، وَرَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=15639جَعْفَرٌ [ ص: 292 ] الصَّادِقُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ
لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُمْ آتٍ يَسْمَعُونَ حِسَّهُ وَلَا يَرَوْنَ شَخْصَهُ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=57كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ، إِنَّ فِي اللَّهِ عَزَاءً مَنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ ، وَخَلَفًا مِنْ كُلِّ هَالِكٍ وَدَرَكًا مِنْ كُلِّ فَائِتٍ; فَبِاللَّهِ فَثِقُوا ، وَإِيَّاهُ فَارْجُوا ، فَإِنَّ الْمُصَابَ مَنْ حُرِمَ الثَّوَابَ . nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=57ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ يُرِيدُ
nindex.php?page=treesubj&link=28765_30335الْبَعْثَ فِي الْقِيَامَةِ بَعْدَ الْمَوْتِ فِي الدُّنْيَا .
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=58لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ( لَنَثُوِّيَنَّهُمْ ) بِالثَّاءِ مِنَ الثِّوَاءِ وَهُوَ طُولُ الْمَقَامِ وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْبَاءِ
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=58لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مَعْنَاهُ لِنُسْكِنَنَّهُمْ أَعَالِيَ الْبُيُوتِ . وَإِنَّمَا خَصَّهُمْ بِالْغُرَفِ لِأَمْرَيْنِ :
أَحَدُهُمَا : أَنَّ الْغُرَفَ لَا تَسْتَقِرُّ إِلَّا فَوْقَ الْبُيُوتِ فَصَارَ فِيهَا جَمْعٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ .
الثَّانِي : لِأَنَّهَا أَنْزَهُ مِنَ الْبُيُوتِ لِإِشْرَافِهَا وَأَلَذُّ سُكْنَى مِنْهَا لِرِيَاحِهَا وَجَفَافِهَا .
وَقَدْ رَوَى
أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=664277إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30387فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا ، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا ، أَعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ وَأَطَابَ الْكَلَامَ وَتَابَعَ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ وَقَامَ بِاللِّيلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ .
قَوْلُهُ :
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=60وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا فِيهِ أَرْبَعَةُ أَقَاوِيلَ :
[ ص: 293 ] أَحَدُهَا : مَعْنَاهُ تَأْكُلُ بِأَفْوَاهِهَا وَلَا تَحْمِلُ شَيْئًا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .
الثَّانِي : تَأْكُلُ لِوَقْتِهَا وَلَا تَدَّخِرُ لِغَدِهَا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .
الثَّالِثُ : يَأْتِيهَا مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ .
الرَّابِعُ : أَنَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ وَلَا يَدَّخِرُ ، حَكَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15426النَّقَّاشُ .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : الدَّوَابُّ هُوَ كُلُّ مَا دَبَّ مِنَ الْحَيَوَانِ . وَكُلُّهُ لَا يَحْمِلُ رِزْقَهُ وَلَا يَدَّخِرُ إِلَّا ابْنُ
آدَمَ وَالنَّمْلُ وَالْفَأْرُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=60اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ أَيْ يُسَوِّي بَيْنَ الْحَرِيصِ الْمُتَوَكِّلِ فِي رِزْقِهِ وَبَيْنَ الرَّاغِبِ الْقَانِعِ وَبَيْنَ الْجَلُودِ وَالْعَاجِزِ حَتَّى لَا يَغْتَرَّ الْجَلْدُ أَنَّهُ رُزِقَ بِجَلَدِهِ وَلَا يَتَصَوَّرُ الْعَاجِزُ أَنَّهُ مَمْنُوعٌ بِعَجْزِهِ .
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ :
nindex.php?page=treesubj&link=28861نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ لَمَّا أُذِنَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهِجْرَةِ وَأَمَرَ الْمُسْلِمِينَ بِهَا خَافُوا الضَّيْعَةَ وَالْجُوعَ فَقَالَ قَوْمٌ نُهَاجِرُ إِلَى بَلَدٍ لَيْسَ فِيهَا مَعَاشٌ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فَهَاجَرُوا .