nindex.php?page=treesubj&link=28974_25561_31706_32350_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=169ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون nindex.php?page=treesubj&link=28974_25561_28723_29675_31706_32350nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=170فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون nindex.php?page=treesubj&link=28974_25561_28723_30364_34141nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=171يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين nindex.php?page=treesubj&link=28974_19797_19860_19863_28328_29320_30803_34141_34315nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=172الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم nindex.php?page=treesubj&link=28974_19647_28723_29320_30569_32071_33155nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل nindex.php?page=treesubj&link=28974_28723_29320_30614nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=174فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم nindex.php?page=treesubj&link=28974_29676_30469_34106_34112nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=175إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين [ ص: 437 ] nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=169ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء يعني أنهم في الحال وبعد القتل بهذه الصفة ، فأما في الجنة فحالهم في ذلك معلومة عند كافة المؤمنين ، وليس يمتنع إحياؤهم في الحكمة. وقد روى
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
nindex.php?page=hadith&LINKID=674081 (لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في حواصل طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها). وفي
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=169أحياء عند ربهم تأويلان: أحدهما: أنهم بحيث لا يملك لهم أحد نفعا ولا ضرا إلا ربهم. والثاني: أنهم أحياء عند ربهم من حيث يعلم أنهم أحياء دون الناس.
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=170ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم فيه قولان: أحدهما: يقولون: إخواننا يقتلون كما قتلنا فيصيبون من كرامة الله ما أصبنا ، وهو قول
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ،
nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج . والثاني: أنه يؤتى الشهيد بكتاب فيه ذكر من يقدم عليه من إخوانه فيبشر بذلك فيستبشر كما يستبشر أهل الغائب في الدنيا بقدومه ، وهذا قول
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم أما الناس في الموضعين وإن كان بلفظ الجمع فهو واحد لأنه تقدير الكلام جاء القول من قبل الناس ، والذين قال لهم الناس هم المسلمون وفي الناس القائل قولان:
[ ص: 438 ]
أحدهما: هو أعرابي جعل له على ذلك جعل ، وهذا قول
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي. والثاني: هو
نعيم بن مسعود الأشجعي ، وهذا قول
nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي. والناس الثاني
nindex.php?page=showalam&ids=12026أبو سفيان وأصحابه. واختلفوا في الوقت الذي أراد
nindex.php?page=showalam&ids=12026أبو سفيان أن يجمع لهم هذا الجمع على قولين: أحدهما: بعد رجوعه على
أحد سنة ثلاث حتى أوقع الله في قلوب المشركين الرعب كفوا ، وهذا قول
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ،
nindex.php?page=showalam&ids=12563وابن إسحاق ،
nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة . والثاني: أن ذلك في
بدر الصغرى سنة أربع بعد أحد بسنة ، وهذا قول
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=175إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه التخويف من الشيطان والقول من الناس ، وفي تخويف أوليائه قولان: أحدهما: أنه يخوف المؤمنين من أوليائه المشركين ، وهذا قول
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ،
nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة .والثاني: أنه يخوف أولياءه المنافقين ليقعدوا عن قتال المشركين ، وهذا قول
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ،
nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي .
nindex.php?page=treesubj&link=28974_25561_31706_32350_34513nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=169وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28974_25561_28723_29675_31706_32350nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=170فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28974_25561_28723_30364_34141nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=171يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28974_19797_19860_19863_28328_29320_30803_34141_34315nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=172الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ nindex.php?page=treesubj&link=28974_19647_28723_29320_30569_32071_33155nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ nindex.php?page=treesubj&link=28974_28723_29320_30614nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=174فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ nindex.php?page=treesubj&link=28974_29676_30469_34106_34112nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=175إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [ ص: 437 ] nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=169وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ يَعْنِي أَنَّهُمْ فِي الْحَالِ وَبَعْدَ الْقَتْلِ بِهَذِهِ الصِّفَةِ ، فَأَمَّا فِي الْجَنَّةِ فَحَالُهُمْ فِي ذَلِكَ مَعْلُومَةٌ عِنْدَ كَافَّةِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَلَيْسَ يَمْتَنِعُ إِحْيَاؤُهُمْ فِي الْحِكْمَةِ. وَقَدْ رَوَى
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ nindex.php?page=showalam&ids=36وَجَابِرٌ nindex.php?page=showalam&ids=11وَابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
nindex.php?page=hadith&LINKID=674081 (لَمَّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ جَعَلَ اللَّهُ أَرْوَاحَهُمْ فِي حَوَاصِلِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أَنْهَارَ الْجَنَّةِ وَتَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا). وَفِي
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=169أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ تَأْوِيلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُمْ بِحَيْثُ لَا يَمْلِكُ لَهُمْ أَحَدٌ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا رَبُّهُمْ. وَالثَّانِي: أَنَّهُمْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ مِنْ حَيْثُ يَعْلَمُ أَنَّهُمْ أَحْيَاءٌ دُونَ النَّاسِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=170وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ فِيهِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: يَقُولُونَ: إِخْوَانُنَا يُقْتَلُونَ كَمَا قُتِلْنَا فَيُصِيبُونَ مِنْ كَرَامَةِ اللَّهِ مَا أَصَبْنَا ، وَهُوَ قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=13036وَابْنِ جُرَيْجٍ . وَالثَّانِي: أَنَّهُ يُؤْتَى الشَّهِيدُ بِكِتَابٍ فِيهِ ذِكْرُ مَنْ يَقْدَمُ عَلَيْهِ مِنْ إِخْوَانِهِ فَيُبَشَّرُ بِذَلِكَ فَيَسْتَبْشِرُ كَمَا يَسْتَبْشِرُ أَهْلُ الْغَائِبِ فِي الدُّنْيَا بِقُدُومِهِ ، وَهَذَا قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ أَمَّا النَّاسُ فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَإِنْ كَانَ بِلَفْظِ الْجَمْعِ فَهُوَ وَاحِدٌ لِأَنَّهُ تَقْدِيرُ الْكَلَامِ جَاءَ الْقَوْلُ مِنْ قِبَلِ النَّاسِ ، وَالَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ هُمُ الْمُسْلِمُونَ وَفِي النَّاسِ الْقَائِلِ قَوْلَانِ:
[ ص: 438 ]
أَحَدُهُمَا: هُوَ أَعْرَابِيٌّ جُعِلَ لَهُ عَلَى ذَلِكَ جُعْلٌ ، وَهَذَا قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ. وَالثَّانِي: هُوَ
نُعَيْمُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَشْجَعِيُّ ، وَهَذَا قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=15472الْوَاقِدِيِّ. وَالنَّاسُ الثَّانِي
nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبُو سُفْيَانَ وَأَصْحَابُهُ. وَاخْتَلَفُوا فِي الْوَقْتِ الَّذِي أَرَادَ
nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبُو سُفْيَانَ أَنْ يَجْمَعَ لَهُمْ هَذَا الْجَمْعَ عَلَى قَوْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا: بَعْدَ رُجُوعِهِ عَلَى
أُحُدٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ حَتَّى أَوْقَعَ اللَّهُ فِي قُلُوبِ الْمُشْرِكِينَ الرُّعْبَ كَفُّوا ، وَهَذَا قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12563وَابْنِ إِسْحَاقَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ . وَالثَّانِي: أَنَّ ذَلِكَ فِي
بَدْرٍ الصُّغْرَى سَنَةَ أَرْبَعٍ بَعْدَ أُحُدٍ بِسَنَةٍ ، وَهَذَا قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=175إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ التَّخْوِيفُ مِنَ الشَّيْطَانِ وَالْقَوْلُ مِنَ النَّاسِ ، وَفِي تَخْوِيفِ أَوْلِيَائِهِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ يُخَوِّفُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَوْلِيَائِهِ الْمُشْرِكِينَ ، وَهَذَا قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ .وَالثَّانِي: أَنَّهُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ الْمُنَافِقِينَ لِيَقْعُدُوا عَنْ قِتَالِ الْمُشْرِكِينَ ، وَهَذَا قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيِّ .