nindex.php?page=treesubj&link=28980_19705_25510_30475_30532_30539_3295_34129_34130_34273_9012nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله فإن تبتم فهو خير لكم وإن توليتم فاعلموا أنكم غير [ ص: 339 ] معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب أليم

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3وأذان من الله ورسوله إلى الناس في الأذان ها هنا ثلاثة أقاويل: أحدها: أنه القصص ، وهذا قول تفرد به سليمان بن موسى النشابي. والثاني: أنه النداء بالأمر الذي يسمع بالأذن ، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=14387علي بن عيسى.

الثالث: أنه الإعلام ، وهذا قول الكافة. وفي nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3يوم الحج الأكبر ثلاثة أقاويل: أحدها: أنه يوم عرفة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب nindex.php?page=showalam&ids=15990وابن المسيب nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء . وروى nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة nindex.php?page=hadith&LINKID=664455أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم عرفة وقال: (هذا يوم الحج الأكبر). والثاني: أنه يوم النحر ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=51عبد الله بن أبي أوفى nindex.php?page=showalam&ids=19والمغيرة بن شعبة nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي والنخعي. وروي مرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=696167خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته الحمراء وقال: (أتدرون أي يوم هذا؟ هذا يوم النحر وهذا يوم الحج الأكبر) . والثالث: أنها أيام الحج كلها ، فعبر عن الأيام باليوم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد وسفيان ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان: كما يقال يوم الجمل ويوم صفين ، أي أيامه كلها. أحدها: أنه سمي بذلك لأنه كان في سنة اجتمع فيها حج المسلمين والمشركين ، ووافق أيضا عيد اليهود والنصارى ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن . والثاني: أن الحج الأكبر القران ، والأصغر الإفراد ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد . والثالث: أن الحج الأكبر هو الحج ، والأصغر هو العمرة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي . [ ص: 340 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28980_19705_25510_30475_30532_30539_3295_34129_34130_34273_9012nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3وَأَذَان مِنَ اللَّهِ وَرَسُوله إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيء مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُوله فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْر [ ص: 339 ] مُعْجِزِي اللَّه وَبَشَّرَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ فِي الْأَذَانِ هَا هُنَا ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ الْقَصَصُ ، وَهَذَا قَوْلٌ تَفَرَّدَ بِهِ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى النَّشَّابِي. وَالثَّانِي: أَنَّهُ النِّدَاءُ بِالْأَمْرِ الَّذِي يُسْمَعُ بِالْأُذُنِ ، حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14387عَلِيُّ بْنُ عِيسَى.

الثَّالِثُ: أَنَّهُ الْإِعْلَامُ ، وَهَذَا قَوْلُ الْكَافَّةِ. وَفِي nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: أَنَّهُ يَوْمُ عَرَفَةَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ nindex.php?page=showalam&ids=15990وَابْنُ الْمُسَيِّبِ nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٌ . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ nindex.php?page=hadith&LINKID=664455أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمَ عَرَفَةَ وَقَالَ: (هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ). وَالثَّانِي: أَنَّهُ يَوْمُ النَّحْرِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=51عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى nindex.php?page=showalam&ids=19وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيُّ وَالنَّخَعِيُّ. وَرُوِيَ مَرَّةً عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=696167خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَتِهِ الْحَمْرَاءِ وَقَالَ: (أَتَدْرُونَ أَيَّ يَوْمٍ هَذَا؟ هَذَا يَوْمُ النَّحْرِ وَهَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ) . وَالثَّالِثُ: أَنَّهَا أَيَّامُ الْحَجِّ كُلُّهَا ، فَعَبَّرَ عَنِ الْأَيَّامِ بِالْيَوْمِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ وَسُفْيَانُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ: كَمَا يُقَالُ يَوْمُ الْجَمَلِ وَيَوْمُ صِفِّينَ ، أَيْ أَيَّامُهُ كُلُّهَا. أَحَدُهَا: أَنَّهُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ فِي سَنَةٍ اجْتَمَعَ فِيهَا حَجُّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ ، وَوَافَقَ أَيْضًا عِيدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ . وَالثَّانِي: أَنَّ الْحَجَّ الْأَكْبَرَ الْقِرَانُ ، وَالْأَصْغَرَ الْإِفْرَادُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ . وَالثَّالِثُ: أَنَّ الْحَجَّ الْأَكْبَرَ هُوَ الْحَجُّ ، وَالْأَصْغَرُ هُوَ الْعُمْرَةُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيُّ . [ ص: 340 ]