nindex.php?page=treesubj&link=28908_28662_30525_30549_30558_32533_34091_34104_34131nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=33أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت [33]
رفع بالابتداء ، والخبر محذوف دل عليه : (
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=33وجعلوا لله شركاء ) . قال
nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي nindex.php?page=showalam&ids=14888والفراء : التقدير كشركائهم (
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=33قل سموهم ) أي سموهم بخلق خلقوه أو فعل فعلوه بقدرتهم (
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=33أم بظاهر من القول ) قيل : معناه ليس له حقيقة . وقيل : أو بظاهر من القول قد ذكر في الكتب . وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=17340يحيى بن وثاب : ( وصدوا ) بكسر الصاد ؛ لأن الأصل صددوا فقلبت حركة الدال على الصاد .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_28662_30525_30549_30558_32533_34091_34104_34131nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=33أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ [33]
رَفْعٌ بِالِابْتِدَاءِ ، وَالْخَبَرُ مَحْذُوفٌ دَلَّ عَلَيْهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=33وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ ) . قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14888وَالْفَرَّاءُ : التَّقْدِيرُ كَشُرَكَائِهِمْ (
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=33قُلْ سَمُّوهُمْ ) أَيْ سَمُّوهُمْ بِخَلْقٍ خَلَقُوهُ أَوْ فِعْلٍ فَعَلُوهُ بِقُدْرَتِهِمْ (
nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=33أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ ) قِيلَ : مَعْنَاهُ لَيْسَ لَهُ حَقِيقَةٌ . وَقِيلَ : أَوْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ قَدْ ذُكِرَ فِي الْكُتُبِ . وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=17340يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ : ( وَصِدُّوا ) بِكَسْرِ الصَّادِ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ صُدِدُوا فَقُلِبَتْ حَرَكَةُ الدَّالِ عَلَى الصَّادِ .