[ ص: 370 ] وقوله - عز وجل -:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_31788_32024_32358nindex.php?page=tafseer&surano=108&ayano=3إن شانئك هو الأبتر ؛ "شانئك": مبغضك؛ وهذا هو
العاص بن وائل؛ دخل النبي - عليه السلام - وهو جالس؛ فقال: هذا الأبتر؛ أي: هذا الذي لا عقب له؛ فقال الله (تعالى):
nindex.php?page=tafseer&surano=108&ayano=3إن شانئك ؛ يا
محمد؛ nindex.php?page=tafseer&surano=108&ayano=3هو الأبتر ؛ فجائز أن يكون "هو المنقطع العقب"؛ وجائز أن يكون "هو المنقطع عنه كل خير"؛ و"البتر": استئصال القطع.
[ ص: 370 ] وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -:
nindex.php?page=treesubj&link=28908_31788_32024_32358nindex.php?page=tafseer&surano=108&ayano=3إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ ؛ "شَانِئَكَ": مُبْغِضَكَ؛ وَهَذَا هُوَ
الْعَاصِ بْنُ وَائِلٍ؛ دَخَلَ النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَهُوَ جَالِسٌ؛ فَقَالَ: هَذَا الْأَبْتَرُ؛ أَيْ: هَذَا الَّذِي لَا عَقِبَ لَهُ؛ فَقَالَ اللَّهُ (تَعَالَى):
nindex.php?page=tafseer&surano=108&ayano=3إِنَّ شَانِئَكَ ؛ يَا
مُحَمَّدُ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=108&ayano=3هُوَ الأَبْتَرُ ؛ فَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ "هُوَ الْمُنْقَطِعُ الْعَقِبِ"؛ وَجَائِزٌ أَنْ يَكُونَ "هُوَ الْمُنْقَطِعُ عَنْهُ كُلُّ خَيْرٍ"؛ وَ"اَلْبَتْرُ": اِسْتِئْصَالُ الْقَطْعِ.