145 - مسألة :
قوله تعالى:
nindex.php?page=treesubj&link=30550_31769_31771nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=14أنظرني وفي الحجر:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=36فأنظرني بالفاء؟
[ ص: 175 ] جوابه:
أن آية الأعراف استئناف سؤال غير مسبب عما قبله، فلا وجه للفاء، وكذلك:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=15إنك من المنظرين خبر مستأنف غير مسبب عما قبله، تقديره: إن أخرتني فأنظرني.
ولما جاء بفاء السببية هنا ناسب:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=37 (فإنك من المنظرين) بالفاء.
145 - مَسْأَلَةٌ :
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=treesubj&link=30550_31769_31771nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=14أَنْظِرْنِي وَفِي الْحِجْرِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=36فَأَنْظِرْنِي بِالْفَاءِ؟
[ ص: 175 ] جَوَابُهُ:
أَنَّ آيَةَ الْأَعْرَافِ اسْتِئْنَافُ سُؤَالٍ غَيْرِ مُسَبَّبٍ عَمَّا قَبْلَهُ، فَلَا وَجْهَ لِلْفَاءِ، وَكَذَلِكَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=15إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ خَبَرٌ مُسْتَأْنَفٌ غَيْرُ مُسَبَّبٍ عَمَّا قَبْلَهُ، تَقْدِيرُهُ: إِنْ أَخَّرْتَنِي فَأَنْظِرْنِي.
وَلَمَّا جَاءَ بِفَاءِ السَّبَبِيَّةِ هُنَا نَاسَبَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=15&ayano=37 (فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ) بِالْفَاءِ.