الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
787 821 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس - رضي الله عنه - قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=650778إني لا آلو أن أصلي بكم كما رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي بنا. قال ثابت: كان nindex.php?page=showalam&ids=9أنس يصنع شيئا لم أركم تصنعونه، كان nindex.php?page=treesubj&link=1542_1537إذا رفع رأسه من الركوع قام حتى يقول القائل قد نسي. وبين السجدتين حتى يقول القائل: قد نسي. [انظر: 800 - مسلم: 472 - فتح: 2 \ 301]
ذكر فيه حديث مالك بن الحويرث nindex.php?page=showalam&ids=48والبراء nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس
وقد سلف الكلام عليها فيما سلف.
وقوله في حديث مالك بن الحويرث: (كان يقعد في الثالثة والرابعة كذا هو ثابت هنا، وفي بعض النسخ: (أو الرابعة).
وقال ابن التين في رواية أبي ذر (والرابعة): وأراه غير صحيح.
[ ص: 239 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13439ابن قدامة : والمستحب عند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أن nindex.php?page=treesubj&link=32716_1537يقول بين السجدتين: رب اغفر لي، رب اغفر لي؟ يكرره مرارا، والواجب مرة .
وهذا قاعدته في الوجوب وعندنا يستحب أعني: الذكر- وعند الحنفية: ليس بينهما ذكر مسنون؛ لأن الاعتدال فيه تبع، وليس بمقصود، فلا يسن فيه، وما روي في ذلك فمحمول على التهجد ، وعند داود وأهل الظاهر أنه فرض إن تعمد تركه بطلت صلاته .
ذكر فيه حديث مالك بن الحويرث nindex.php?page=showalam&ids=48والبراء nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس
وقد سلف الكلام عليها فيما سلف.
وقوله في حديث مالك بن الحويرث: (كان يقعد في الثالثة والرابعة كذا هو ثابت هنا، وفي بعض النسخ: (أو الرابعة).
وقال ابن التين في رواية أبي ذر (والرابعة): وأراه غير صحيح.
[ ص: 239 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13439ابن قدامة : والمستحب عند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أن nindex.php?page=treesubj&link=32716_1537يقول بين السجدتين: رب اغفر لي، رب اغفر لي؟ يكرره مرارا، والواجب مرة .
وهذا قاعدته في الوجوب وعندنا يستحب أعني: الذكر- وعند الحنفية: ليس بينهما ذكر مسنون؛ لأن الاعتدال فيه تبع، وليس بمقصود، فلا يسن فيه، وما روي في ذلك فمحمول على التهجد ، وعند داود وأهل الظاهر أنه فرض إن تعمد تركه بطلت صلاته .