الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

ذكر عرض الله جل وعلا الأمم على المصطفى صلى الله عليه وسلم

جزء التالي صفحة
السابق

6431 - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السختياني قال : حدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا ابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن الحسن ، والعلاء بن زياد عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود ، قال : تحدثنا عند نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى أكرينا الحديث ، ثم تراجعنا إلى البيت ، فلما أصبحنا غدونا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فقال نبي الله : عرضت علي الأنبياء الليلة بأتباعها من أمتها ، فجعل النبي يجيء ومعه الثلاثة من قومه ، والنبي يجيء ومعه العصابة من قومه ، والنبي ومعه النفر من قومه ، والنبي ليس معه من قومه أحد ، حتى أتى علي موسى بن عمران في كبكبة من بني إسرائيل ، فلما رأيتهم أعجبوني ، فقلت : يا رب ، من هؤلاء ؟ قال : هذا أخوك موسى بن عمران .

قال : وإذا ظراب من ظراب مكة قد سد وجوه الرجال ، [ ص: 342 ] قلت : رب ، من هؤلاء ؟ قال : أمتك . قال : فقيل لي : رضيت ؟ قال : قلت : رب رضيت ، رب رضيت . قال : ثم قيل لي : إن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب عليهم . قال : فأنشأ عكاشة بن محصن أخو بني أسد بن خزيمة ، فقال : يا نبي الله ، ادع ربك أن يجعلني منهم . قال : اللهم ، اجعله منهم ، قال : ثم أنشأ رجل آخر ، فقال : يا نبي الله ، ادع ربك أن يجعلني منهم . فقال : سبقك بها عكاشة .

قال : ثم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : فداكم أبي وأمي إن استطعتم أن تكونوا من السبعين ، فكونوا فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الظراب ، فإن عجزتم وقصرتم فكونوا من أهل الأفق ، فإني رأيت ثم أناسا يتهرشون كثيرا ، قال : فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : إني لأرجو أن يكون من تبعني من أمتي ربع أهل الجنة ، قال : فكبرنا ، ثم قال : إني لأرجو أن يكونوا الثلث ، قال : فكبرنا ، ثم قال : إني لأرجو أن يكونوا الشطر ، قال : فكبرنا ، فتلا نبي الله صلى الله عليه وسلم : ثلة من الأولين وثلة من الآخرين قال : فتراجع المسلمون على هؤلاء السبعين ، فقالوا : نراهم أناسا ولدوا في الإسلام ، ثم لم يزالوا يعملون به حتى ماتوا عليه . قال : فنمى حديثهم إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فقال صلى الله عليه وسلم : ليس كذلك ، ولكنهم الذين لا يسترقون ، ولا يكتوون ، [ ص: 343 ] ولا يتطيرون ، وعلى ربهم يتوكلون
.

قال الشيخ : أكرينا : أخرنا .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث