الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1917 - أخبرنا معاوية بن علي بن معاوية الصوفي إجازة أن nindex.php?page=showalam&ids=14082أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم ، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم ، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=14687سليمان بن أحمد الطبراني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15556بكر بن سهل ، ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11994سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد الطويل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=909733nindex.php?page=treesubj&link=10379_18081_26854_28635_28656_33479_33513_34078_7860_7925_8106_8107_8110_9290_9963أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها . قيل : وما حقها ؟ . [ ص: 281 ] قال : زنى بعد إحصان ، أو كفر بعد إسلام ، أو قتل نفس فيقتل به .
رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فقال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=15974ابن أبي مريم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17300يحيى بن أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، قال : وقال لي nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن عبد الله : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15792خالد بن الحارث ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد : سأل ميمون بن سياه nindex.php?page=showalam&ids=9أنسا : ما يحرم دم العبد وماله ؟ فقال : من شهد أن لا إله إلا الله ..... موقوف .
وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري من طريق : ميمون بن سياه ، حديثا نحو هذا ، وليس فيه الشهادة ، ففي هذا إذا زيادة على ذلك ، والله أعلم .
ورواه أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي في كتابيهما ، عن سعيد بن يعقوب الطالقاني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك .
وأخرجه أبو داود ، عن سليمان بن داود المهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17300يحيى بن أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه .
[ ص: 282 ] وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في سننه ، عن محمد بن حاتم بن نعيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15679حبان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك .
وعن هارون بن محمد بن بكار بن بلال ، عن محمد بن عيسى بن سميع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي : لا يسند هذا الحديث إلا ثلاثة أنفس : nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك ، ويحيى بن أيوب ، وابن سميع .
قلت : فقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=11994أبو خالد الأحمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد بنحوه .