الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4726 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16300عبد الأعلى بن حماد nindex.php?page=showalam&ids=12166ومحمد بن المثنى nindex.php?page=showalam&ids=15573ومحمد بن بشار nindex.php?page=showalam&ids=14348وأحمد بن سعيد الرباطي قالوا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب بن جرير قال أحمد كتبناه من نسخته وهذا لفظه قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15627أبي قال سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحق يحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=17386يعقوب بن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن nindex.php?page=showalam&ids=16932أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=67جده قال nindex.php?page=hadith&LINKID=676024أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله جهدت الأنفس وضاعت العيال ونهكت الأموال وهلكت الأنعام فاستسق الله لنا فإنا نستشفع بك على الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك أتدري ما تقول وسبح رسول الله صلى الله عليه وسلم فما زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه ثم قال ويحك nindex.php?page=treesubj&link=32226_33134_28726_28723_30379إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه شأن الله أعظم من ذلك ويحك أتدري ما الله إن عرشه على سماواته لهكذا وقال بأصابعه مثل القبة عليه وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب قال nindex.php?page=showalam&ids=15573ابن بشار في حديثه إن الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته وساق الحديث و قال nindex.php?page=showalam&ids=16300عبد الأعلى nindex.php?page=showalam&ids=12166وابن المثنى nindex.php?page=showalam&ids=15573وابن بشار عن nindex.php?page=showalam&ids=17386يعقوب بن عتبة وجبير بن محمد بن جبير عن nindex.php?page=showalam&ids=16932أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=67جده والحديث بإسناد أحمد بن سعيد هو الصحيح وافقه عليه جماعة منهم nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين nindex.php?page=showalam&ids=16604وعلي بن المديني ورواه جماعة عن ابن إسحق كما قال أحمد أيضا وكان سماع عبد الأعلى وابن المثنى وابن بشار من نسخة واحدة فيما بلغني