الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


جزء التالي صفحة
السابق

باب الخاتم للنساء وكان على عائشة خواتيم ذهب

5541 حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج أخبرنا الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم فصلى قبل الخطبة قال أبو عبد الله وزاد ابن وهب عن ابن جريج فأتى النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال

التالي السابق


قوله : ( باب الخاتم للنساء ) قال ابن بطال : الخاتم للنساء من جملة الحلي الذي أبيح لهن .

قوله : ( وكان على عائشة خواتيم الذهب ) وصله ابن سعد من طريق عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب قال " سألت القاسم بن محمد فقال : لقد رأيت والله عائشة تلبس المعصفر وتلبس خواتيم الذهب " .

قوله : ( طاوس عن ابن عباس شهدت العيد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فصلى قبل الخطبة ) سقط لفظ [ ص: 343 ] " فصلى " من رواية المستملي والسرخسي . وهي مرادة ثابتة في أصل الحديث ; فإنه طرف من حديث تقدم في صلاة العيد من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج بسنده هنا .

قوله : ( وزاد ابن وهب عن ابن جريج ) يعني بهذا السند إلى ابن عباس ، وقد تقدم بالزيادة موصولا في تفسير سورة الممتحنة من رواية هارون بن معروف عن ابن وهب .

قوله : ( فأتى النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم ) الفتخ بفتح الفاء ومثناة فوق بعدها خاء معجمة جمع فتخة وهي الخواتيم التي تلبسها النساء في أصابع الرجلين قاله ابن السكيت وغيره ، وقيل الخواتيم التي لا فصوص لها ، وقيل الخواتم الكبار كما تقدم ذلك من تفسير عبد الرزاق في كتاب العيدين مع بسط ذلك .



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث