الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5542 حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16558عدي بن ثابت عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما قال nindex.php?page=hadith&LINKID=655431nindex.php?page=treesubj&link=32098_1120_32870_23483_17542_23489_23467_17956خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ثم أتى النساء فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تصدق بخرصها وسخابها
قوله : ( باب nindex.php?page=treesubj&link=17544القلائد والسخاب للنساء ) السخاب بكسر المهملة وتخفيف الخاء المعجمة وبعد الألف موحدة .
قوله : ( يعني قلادة من طيب وسك ) بضم المهملة وتشديد الكاف ، وفي رواية الكشميهني " ومسك " بكسر الميم وسكون المهملة وكاف خفيفة ، والسخاب جمع سخب بضمتين ، وقد تقدم بيان ما فسره به غيره في " باب ما ذكر في الأسواق " من كتاب البيوع .
ثم أورد حديث ابن عباس من رواية سعيد بن جبير عنه قال " nindex.php?page=hadith&LINKID=842649خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وفيه - فجعلت المرأة تلقي سخابها وخرصها " بضم الخاء المعجمة وسكون الراء ، ثم صاد مهملة ، هي الحلقة الصغيرة من ذهب أو فضة ، وقد تقدم تفسيره في " باب الخطبة بعد العيد " من كتاب العيدين .
قوله : ( باب nindex.php?page=treesubj&link=17544القلائد والسخاب للنساء ) السخاب بكسر المهملة وتخفيف الخاء المعجمة وبعد الألف موحدة .
قوله : ( يعني قلادة من طيب وسك ) بضم المهملة وتشديد الكاف ، وفي رواية الكشميهني " ومسك " بكسر الميم وسكون المهملة وكاف خفيفة ، والسخاب جمع سخب بضمتين ، وقد تقدم بيان ما فسره به غيره في " باب ما ذكر في الأسواق " من كتاب البيوع .
ثم أورد حديث ابن عباس من رواية سعيد بن جبير عنه قال " nindex.php?page=hadith&LINKID=842649خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وفيه - فجعلت المرأة تلقي سخابها وخرصها " بضم الخاء المعجمة وسكون الراء ، ثم صاد مهملة ، هي الحلقة الصغيرة من ذهب أو فضة ، وقد تقدم تفسيره في " باب الخطبة بعد العيد " من كتاب العيدين .