الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
607 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور قال أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15637جعفر بن عون قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16539أبو العميس عن nindex.php?page=showalam&ids=16733عون بن أبي جحيفة عن nindex.php?page=showalam&ids=9473أبيه قال nindex.php?page=hadith&LINKID=650597nindex.php?page=treesubj&link=1477_22681_1518_32788_26279رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح فجاءه بلال فآذنه بالصلاة ثم خرج بلال بالعنزة حتى ركزها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح وأقام الصلاة
قوله : ( حدثنا إسحاق ) وقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=11925أبي الوقت أنه ابن منصور وبذلك جزم خلف في الأطراف ، وقد تردد الكلاباذي هل هو ابن إبراهيم أو ابن منصور ، ورجح الجياني أنه ابن منصور واستدل على ذلك بأن مسلما أخرج هذا الحديث بهذا الإسناد عن إسحاق بن منصور .
قوله : ( فآذنه بالصلاة ثم خرج بلال ) اختصره المصنف ، وقد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي من طرق عن nindex.php?page=showalam&ids=15637جعفر بن عون فقال بعد قوله بالصلاة nindex.php?page=hadith&LINKID=843671فدعا بوضوء فتوضأ فذكر القصة .
قوله : ( وأقام الصلاة ) اختصر بقيته ، وهي عند nindex.php?page=showalam&ids=13779الإسماعيلي أيضا وهي " وركزها بين يديه والظعن يمرون " الحديث ، وقد قدمنا الكلام عليه في " باب nindex.php?page=treesubj&link=32718سترة الإمام سترة لمن خلفه " .
قوله : ( بالأبطح ) هو موضع معروف خارج مكة ، وقد بيناه في ذلك الباب ، وفهم بعضهم أن المراد بالأبطح موضع جمع لذكره لها في الترجمة ، وليس ذلك مراده ، بل بين جمع والأبطح مسافة طويلة ، وإنما أورد حديث nindex.php?page=showalam&ids=9473أبي جحيفة لأنه يدخل في أصل الترجمة وهي مشروعية nindex.php?page=treesubj&link=22681_32788الأذان والإقامة للمسافرين .