الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                        404 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر نخامة في قبلة المسجد فحكها بحصاة ثم نهى أن يبزق الرجل بين يديه أو عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه اليسرى وعن الزهري سمع حميدا عن أبي سعيد نحوه [ ص: 609 ]

                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                        [ ص: 609 ] قوله : ( باب ليبصق عن يساره . حدثنا علي ) زاد الأصيلي " ابن عبد الله " وهو ابن المديني ، والمتن هو الذي مضى من وجهين آخرين عن ابن شهاب وهو الزهري ، ولم يذكر سفيان - وهو ابن عيينة - فيه أبا هريرة ، كذا في الروايات كلها ، لكن وقع في رواية ابن عساكر " عن أبي هريرة " بدل أبي سعيد ، وهو وهم ، وكأن الحامل له على ذلك أنه رأى في آخره " وعن الزهري سمع حميدا عن أبي سعيد " فظن أنه عنده عن أبي هريرة وأبي سعيد معا ، لكنه فرقهما . وليس كذلك ، وإنما أراد المصنف أن يبين أن سفيان رواه مرة بالعنعنة ومرة صرح بسماع الزهري من حميد ، ووهم بعض الشراح في زعمه أن قوله " وعن الزهري " معلق بل هو موصول وقد تقدمت له نظائر .

                                                                                                                                                                                                        قوله : ( ولكن عن يساره أو تحت قدمه ) كذا للأكثر ، وهو المطابق للترجمة . وفي رواية أبي الوقت " وتحت قدمه " بالواو . ووقع عند مسلم من طريق أبي رافع عن أبي هريرة " ولكن عن يساره تحت قدمه " بحذف " أو " ، وكذا للمصنف من حديث أنس في أواخر الصلاة ، والرواية التي فيها " أو " أعم لكونها تشمل ما تحت القدم وغير ذلك .




                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية