الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
858 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14714علي بن محمد nindex.php?page=showalam&ids=17246وهشام بن عمار nindex.php?page=showalam&ids=14303وأبو عمر الضرير قالوا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال nindex.php?page=hadith&LINKID=677361رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=1534_1535_1557_32714_1527_33123_33129إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين
قوله ( إذا افتتح الصلاة ) أي بالتكبير وحاصله أنه إذا كبر رفع يديه كما في بعض [ ص: 282 ] أحاديث الباب وكثير منهم يفهم من مثل ذلك nindex.php?page=treesubj&link=1535_1545تقدم التكبير على الرفع والحق أنه لا دلالة على التقدم نعم المقارنة متبادرة إلا أن يقال المراد إذا أراد الافتتاح وهو تأويل شائع فيجوز nindex.php?page=treesubj&link=1535_32606تقديم الرفع على التكبير وهو الموافق لرواية ثم كبر فالحمل عليه أوجه .
قوله ( إذا افتتح الصلاة ) أي بالتكبير وحاصله أنه إذا كبر رفع يديه كما في بعض [ ص: 282 ] أحاديث الباب وكثير منهم يفهم من مثل ذلك nindex.php?page=treesubj&link=1535_1545تقدم التكبير على الرفع والحق أنه لا دلالة على التقدم نعم المقارنة متبادرة إلا أن يقال المراد إذا أراد الافتتاح وهو تأويل شائع فيجوز nindex.php?page=treesubj&link=1535_32606تقديم الرفع على التكبير وهو الموافق لرواية ثم كبر فالحمل عليه أوجه .