الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1238 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام بن عمار حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك nindex.php?page=hadith&LINKID=677741أن النبي صلى الله عليه وسلم صرع عن فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا نعوده وحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا وصلينا وراءه قعودا فلما قضى الصلاة قال nindex.php?page=treesubj&link=1758_1534_1570_1776_23311_33123_1548إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين
قوله ( صرع ) على بناء المفعول أي سقط عن ظهرها فجحش بتقديم الجيم على الحاء المهملة على بناء المفعول أي قشر وأخدش جلده قوله ( فصلوا قعودا أجمعون ) قد جاء في بعض الروايات أجمعين فقال السيوطي في حاشيته nindex.php?page=showalam&ids=14724لأبي داود بالنصب على الحال وبه يعرف أن رواية [ ص: 375 ] أجمعون بالرفع على التأكيد من تغيير الرواة لأن شرطه في العربية تقدم التأكيد قبل ، قلت : وهذا الشرط فيما يظهر ضعيف وقد جوز غير واحد خلاف ذلك ، فالوجه جواز الرفع على أن النصب لا يخلو عن إشكال أيضا وهو أن أسماء التأكيد أعلام كما صرح به النحاة والمعرفة لا تقع حالا والله أعلم .
قوله ( صرع ) على بناء المفعول أي سقط عن ظهرها فجحش بتقديم الجيم على الحاء المهملة على بناء المفعول أي قشر وأخدش جلده قوله ( فصلوا قعودا أجمعون ) قد جاء في بعض الروايات أجمعين فقال السيوطي في حاشيته nindex.php?page=showalam&ids=14724لأبي داود بالنصب على الحال وبه يعرف أن رواية [ ص: 375 ] أجمعون بالرفع على التأكيد من تغيير الرواة لأن شرطه في العربية تقدم التأكيد قبل ، قلت : وهذا الشرط فيما يظهر ضعيف وقد جوز غير واحد خلاف ذلك ، فالوجه جواز الرفع على أن النصب لا يخلو عن إشكال أيضا وهو أن أسماء التأكيد أعلام كما صرح به النحاة والمعرفة لا تقع حالا والله أعلم .