الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2925 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12366إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16470عبد الله بن نافع nindex.php?page=showalam&ids=16472وعبد الله بن وهب ومحمد بن فليح قالوا حدثنا عاصم بن عمر بن حفص عن عاصم بن عبيد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=4891عبد الله بن عامر بن ربيعة عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال nindex.php?page=hadith&LINKID=679429قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من محرم يضحى لله يومه يلبي حتى تغيب الشمس إلا غابت بذنوبه فعاد كما ولدته أمه
قوله : ( ما من محرم يضحى لله ) بفتح الياء والحاء ، أي : nindex.php?page=treesubj&link=3393_3278يبرز للشمس لأجل التقرب به إلى الله تعالى يقال ضحيت بالفتح والكسر أضحى إذا برز للشمس ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=119وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى (فعاد ) أي : صار (كما ولدته أمه ) طاهرا من الذنوب كما كان طاهرا منها حين ولدته أمه ، وفي الزوائد إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله وعاصم بن عمر بن حفص . قلت : وقد جاء في الصحيح nindex.php?page=hadith&LINKID=818195أن أسامة وبلالا أحدهما أخذ بخطام ناقته - صلى الله عليه وسلم - والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة وكان ذلك يوم النحر والله أعلم .
قوله : ( ما من محرم يضحى لله ) بفتح الياء والحاء ، أي : nindex.php?page=treesubj&link=3393_3278يبرز للشمس لأجل التقرب به إلى الله تعالى يقال ضحيت بالفتح والكسر أضحى إذا برز للشمس ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=119وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى (فعاد ) أي : صار (كما ولدته أمه ) طاهرا من الذنوب كما كان طاهرا منها حين ولدته أمه ، وفي الزوائد إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله وعاصم بن عمر بن حفص . قلت : وقد جاء في الصحيح nindex.php?page=hadith&LINKID=818195أن أسامة وبلالا أحدهما أخذ بخطام ناقته - صلى الله عليه وسلم - والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة وكان ذلك يوم النحر والله أعلم .