الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3077 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد nindex.php?page=showalam&ids=13382وابن علية عن nindex.php?page=showalam&ids=15688حجاج بن أبي عثمان حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة حدثني الحجاج بن عمرو الأنصاري قال nindex.php?page=hadith&LINKID=679581سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول nindex.php?page=treesubj&link=3866_3865_3869_26614من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى فحدثت به nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=3وأبا هريرة فقالا صدق
قوله : ( nindex.php?page=treesubj&link=3867_27748من كسر ، أو عرج . . . إلخ ) كسر على بناء المفعول وعرج بكسر الراء على بناء الفاعل في الصحاح بفتح الراء إذا أصابه شيء في رجله فجعل يمشي مشية العرجان وبالكسر إذا كان ذلك خلقة ، وفي النهاية وكذا إذا صار أعرج ، أي : من أحرم ، ثم حدث له بعد الإحرام وإن لم يشترط التحلل وقدره بعضهم بالاشتراط ومن يرى أنه من باب الإحصار لعله يقول معنى حل كل أن يحل قبل أن يصل إلى نسكه بأن nindex.php?page=treesubj&link=3871يبعث الهدي مع أحد ويريده يوما بعينه يذبحها فيه في الحرم فيتحلل قبل الذبح .
قوله : ( nindex.php?page=treesubj&link=3867_27748من كسر ، أو عرج . . . إلخ ) كسر على بناء المفعول وعرج بكسر الراء على بناء الفاعل في الصحاح بفتح الراء إذا أصابه شيء في رجله فجعل يمشي مشية العرجان وبالكسر إذا كان ذلك خلقة ، وفي النهاية وكذا إذا صار أعرج ، أي : من أحرم ، ثم حدث له بعد الإحرام وإن لم يشترط التحلل وقدره بعضهم بالاشتراط ومن يرى أنه من باب الإحصار لعله يقول معنى حل كل أن يحل قبل أن يصل إلى نسكه بأن nindex.php?page=treesubj&link=3871يبعث الهدي مع أحد ويريده يوما بعينه يذبحها فيه في الحرم فيتحلل قبل الذبح .