الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الأضاحي باب أضاحي رسول الله صلى الله عليه وسلم
3120 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17206نصر بن علي الجهضمي حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16642أبي ح وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16769محمد بن جعفر قالا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة يحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك nindex.php?page=hadith&LINKID=679624أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان nindex.php?page=treesubj&link=3679_33046_26902_16975_33120_33253يضحي بكبشين أملحين أقرنين ويسمي ويكبر ولقد رأيته يذبح بيده واضعا قدمه على صفاحهما
فيها أربع لغات أضحية بضم الهمزة وكسرها وجمعها nindex.php?page=treesubj&link=3974الأضاحي بتشديد الياء وتخفيفها واللغة الثانية ضحية وجمعها ضحايا كعطية وعطايا والرابعة أضحاة بفتح الهمزة والجمع أضحى كأرطاة وأرطى وبها سمي يوم الأضحى .
قوله : ( أملحين ) قال العراقي في nindex.php?page=treesubj&link=4129الأملح خمسة أقوال أصحها أنه الذي فيه بياض وسواد وبياضه أكثر ، وقيل : هو الأبيض الخالص ، وقيل : هو الذي فيه بياض وسواد ، وقيل : هو الأسود يعلوه حمرة اهـ . قلت : وهذه أربعة (أقرنين ) nindex.php?page=treesubj&link=4129الأقرن هو الذي له قرنان معتدلان ذكره السيوطي [ ص: 271 ] (صفاحهما ) أي : على صفحة العنق منها وهي جانبه فعلى ذلك يكون أثبت وأمكن لئلا تهرب الذبيحة .
فيها أربع لغات أضحية بضم الهمزة وكسرها وجمعها nindex.php?page=treesubj&link=3974الأضاحي بتشديد الياء وتخفيفها واللغة الثانية ضحية وجمعها ضحايا كعطية وعطايا والرابعة أضحاة بفتح الهمزة والجمع أضحى كأرطاة وأرطى وبها سمي يوم الأضحى .
قوله : ( أملحين ) قال العراقي في nindex.php?page=treesubj&link=4129الأملح خمسة أقوال أصحها أنه الذي فيه بياض وسواد وبياضه أكثر ، وقيل : هو الأبيض الخالص ، وقيل : هو الذي فيه بياض وسواد ، وقيل : هو الأسود يعلوه حمرة اهـ . قلت : وهذه أربعة (أقرنين ) nindex.php?page=treesubj&link=4129الأقرن هو الذي له قرنان معتدلان ذكره السيوطي [ ص: 271 ] (صفاحهما ) أي : على صفحة العنق منها وهي جانبه فعلى ذلك يكون أثبت وأمكن لئلا تهرب الذبيحة .