الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3154 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16299عبد الأعلى عن nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة عن nindex.php?page=showalam&ids=5861أبي زيد قال nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر وقال غير عبد الأعلى عن عمرو بن بجدان عن nindex.php?page=showalam&ids=5861أبي زيد ح وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى أبو موسى حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16365عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16501أبي عن nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء عن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة عن عمرو بن بجدان عن nindex.php?page=showalam&ids=5861أبي زيد الأنصاري قال nindex.php?page=hadith&LINKID=679658مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدار من دور الأنصار فوجد ريح قتار فقال nindex.php?page=treesubj&link=3679_30506_32861_4054_16359_28662من هذا الذي ذبح فخرج إليه رجل منا فقال أنا يا رسول الله ذبحت قبل أن أصلي لأطعم أهلي وجيراني فأمره أن يعيد فقال لا والله الذي لا إله إلا هو ما عندي إلا جذع أو حمل من الضأن قال اذبحها ولن تجزئ جذعة عن أحد بعدك
قوله : ( ريح قتار ) بقاف مضمومة ومثناة فوقية مخففة وراء مهملة ، هو ريح القدر والشواء ونحو هذا ففي القاموس قتار كهمام ريح البخور والشواء فالإضافة من إضافة العام إلى الخاص ويحتمل أن يراد بالقتار اللحم مجازا .
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
