الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4208 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13608محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16421أبي nindex.php?page=showalam&ids=16925ومحمد ابن بشر قالا حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12428إسمعيل بن أبي خالد عن nindex.php?page=showalam&ids=16834قيس بن أبي حازم عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال nindex.php?page=hadith&LINKID=680711قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=18467_18468_32103_27962_30485_18499_18496_32215_19511_26727_23468_33536_18739لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها
[ ص: 552 ]
[ ص: 552 ] قوله : ( لا حسد ) قيل : أريد بالحسد الغبطة وهو أن يريد لنفسه مثل ما فيه من غير أن يريد الزوال عنه ، والمراد أنه nindex.php?page=treesubj&link=18737لا تنبغي الغبطة في الأمور الخسيسة ، وإنما تنبغي في الأمور الجليلة الدقيقة كالجود والعلم مع العمل ، وإلا nindex.php?page=treesubj&link=18717فالحسد غير جائز وهو أن يريد الزوال عن أخيه ، وقيل : المراد أنه لو جاز الحسد لجاز الحسد في هذين .