قَوْلُهُ : ( تَكُنْ أَعْبَدَ النَّاسِ ) أَيْ : مِنْ أَعْبَدِهِمْ وَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28850الْعِبَادَةَ بِتَرْكِ الْمَنْهِيَّاتِ أَهَمُّ مِنْهَا بِفِعْلِ الْمَأْمُورَاتِ (أَشْكَرَ النَّاسِ ) فَإِنَّ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=19626أَعْظَمِ الشُّكْرِ الرِّضَا بِمَا تَيَسَّرَ (تَكُنْ مُؤْمِنًا ) فَإِنَّ ذَاكَ مِنْ [ ص: 554 ] مُرَاعَاةِ أُخُوَّةِ الْإِيمَانِ الْكَامِلِ حَتَّى كَانَ الْمَرْءُ لَا يَنْظُرُ إِلَى نَفْسِهِ وَلَا إِلَى غَيْرِهِ إِلَّا لِلْإِيمَانِ فَلِاشْتِرَاكِهِ يَنْظُرُ إِلَى أَهْلِهِ عَلَى السَّوِيَّةِ فَلَا يُرَجَّحُ النَّفْسَ عَلَى الْغَيْرِ (تَكُنْ مُسْلِمًا ) فَإِنَّ الْأَخْذَ بِالْإِسْلَامِ يَقْتَضِي الْمُسَالَمَةَ ، أَوِ الْمُسْلِمُ وَقَدْ جَاءَ nindex.php?page=hadith&LINKID=753836الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَأَعْظَمُ ذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=18086مُرَاعَاةُ الْجَارِ (وَأَقِلَّ ) مِنَ الْإِقْلَالِ ، وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ وَأَبُو رَجَاءٍ اسْمُهُ مُحْرِزُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ .