الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
670 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17259هناد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12434إسمعيل بن عياش حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني عن nindex.php?page=showalam&ids=481أبي أمامة الباهلي قال nindex.php?page=hadith&LINKID=662976سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته عام حجة الوداع يقول لا تنفق امرأة شيئا من بيت زوجها إلا بإذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك أفضل أموالنا وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص وأسماء بنت أبي بكر وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو وعائشة قال أبو عيسى حديث أبي أمامة حديث حسن
قوله : ( لا تنفق ) نفي وقيل نهي ( إلا بإذن زوجها ) أي صريحا أو دلالة ( قال : ذلك أفضل أموالنا ) يعني فإذا لم تجزالصدقة بما هو أقل قدرا من الطعام بغير إذن الزوج فكيف تجوز بالطعام الذي هو أفضل؟!
قوله : ( وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص ) أخرجه أبو داود بلفظ : قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=751385لما بايع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- النساء قامت امرأة جليلة كأنها من نساء مضر . فقالت : يا نبي الله أنأكل على آبائنا [ ص: 277 ] وأبنائنا وأزواجنا ما يحل لنا من أموالهم؟ قال : الرطب تأكلنه وتهدينه ( nindex.php?page=showalam&ids=64وأسماء بنت أبي بكر ) أخرجه عبد الرزاق بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=751386أن أسماء بنت أبي بكر قالت : ما لي شيء إلا ما يدخل علي الزبير أفأتصدق منه؟ فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : " أنفقي ولا توكي فيوكى عليك " ( nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ) أخرجه الشيخان مرفوعا بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=751387إذا nindex.php?page=treesubj&link=23489أنفقت المرأة من كسب زوجها من غير أمره فلها نصف أجره ( nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمرو ) لينظر من أخرجه ( nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة ) أخرجه الشيخان وأخرجه الترمذي أيضا في هذا الباب .
قوله : ( حديث أبي أمامة حديث حسن ) في سنده nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم ، وقد روى هذا الحديث عن شرحبيل بن مسلم الخولاني وهو من أهل بلده فإنه شامي . قال في التقريب في ترجمته : صدوق فيه لين ، وقال في الخلاصة : وثقه العجلي وأحمد وضعفه ابن معين .
قوله : ( لا تنفق ) نفي وقيل نهي ( إلا بإذن زوجها ) أي صريحا أو دلالة ( قال : ذلك أفضل أموالنا ) يعني فإذا لم تجزالصدقة بما هو أقل قدرا من الطعام بغير إذن الزوج فكيف تجوز بالطعام الذي هو أفضل؟!
قوله : ( وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص ) أخرجه أبو داود بلفظ : قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=751385لما بايع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- النساء قامت امرأة جليلة كأنها من نساء مضر . فقالت : يا نبي الله أنأكل على آبائنا [ ص: 277 ] وأبنائنا وأزواجنا ما يحل لنا من أموالهم؟ قال : الرطب تأكلنه وتهدينه ( nindex.php?page=showalam&ids=64وأسماء بنت أبي بكر ) أخرجه عبد الرزاق بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=751386أن أسماء بنت أبي بكر قالت : ما لي شيء إلا ما يدخل علي الزبير أفأتصدق منه؟ فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- : " أنفقي ولا توكي فيوكى عليك " ( nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة ) أخرجه الشيخان مرفوعا بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=751387إذا nindex.php?page=treesubj&link=23489أنفقت المرأة من كسب زوجها من غير أمره فلها نصف أجره ( nindex.php?page=showalam&ids=12وعبد الله بن عمرو ) لينظر من أخرجه ( nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة ) أخرجه الشيخان وأخرجه الترمذي أيضا في هذا الباب .
قوله : ( حديث أبي أمامة حديث حسن ) في سنده nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم ، وقد روى هذا الحديث عن شرحبيل بن مسلم الخولاني وهو من أهل بلده فإنه شامي . قال في التقريب في ترجمته : صدوق فيه لين ، وقال في الخلاصة : وثقه العجلي وأحمد وضعفه ابن معين .