الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
802 حدثنا يحيى بن موسى حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17345يحيى بن اليمان عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة قالت nindex.php?page=hadith&LINKID=663101قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=1123_4054الفطر يوم يفطر الناس والأضحى يوم يضحي الناس قال أبو عيسى سألت nindex.php?page=showalam&ids=12070محمدا قلت له محمد بن المنكدر سمع من عائشة قال نعم يقول في حديثه سمعت عائشة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه
( باب nindex.php?page=treesubj&link=2411ما جاء في الفطر والأضحى متى يكون ) قد بوب الترمذي فيما تقدم بلفظ : باب ما جاء أن الفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون ، وذكر فيه حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا : nindex.php?page=hadith&LINKID=751710الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحية يوم تضحون وحسنه .
قوله : ( الفطر يوم يفطر الناس والأضحية يوم يضحي الناس ) قال الترمذي فيما تقدم : فسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقال الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس ، انتهى . قال في سبل السلام : فيه دليل على أنه يعتبر في ثبوت العيد الموافقة للناس وأن المنفرد بمعرفة يوم العيد بالرؤية يجب عليه موافقة غيره ويلزمه حكمهم في الصلاة والإفطار والأضحية ، انتهى . وقد تقدم الكلام في هذا .