2487 قَوْلُهُ : ( فَقَامَ خَالِي ) اسْمُهُ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ ( هَذَا يَوْمٌ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ ) يَعْنِي بِسَبَبِ كَثْرَةِ اللَّحْمِ وَكَثْرَةِ النَّظَرِ إِلَيْهِ يَتَشَبَّعُ الطَّبْعُ وَيَتَنَفَّرُ عَنْهُ ، وَفِي أَوَّلِ الْيَوْمِ لَا يَكْثُرُ اللَّحْمُ ، فَلِذَا أَنِّي [ ص: 81 ] عَجِلْتُ إِلَخْ ، كَذَا قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ : وَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ هَكَذَا : هَذَا يَوْمٌ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى لَهُ : مَقْرُومٌ ، وَمَعْنَاهُ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ، يُقَالُ قَرِمْتُ إِلَى اللَّحْمِ وَقَرِمْتُهُ إِذَا اشْتَهَيْتُهُ ، فَهَذِهِ الرِّوَايَةُ مُوَافِقَةٌ لِلرِّوَايَةِ الْأُخْرَى ، أَنَّ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ، وَلِذَلِكَ صَوَّبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذِهِ الرِّوَايَةَ .

قُلْتُ : لَا مُنَافَاةَ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ وَكِلْتَاهُمَا صَوَابٌ . قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ مَنْصُورٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، كَمَا مَضَى فِي الْعِيدَيْنِ ، وَعَرَفْتُ أَنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ شَاتِي أَوَّلَ مَا يُذْبَحُ فِي بَيْتِي ، وَيَظْهَرُ لِي أَنَّ بِهَذِهِ الرِّوَايَةِ يَحْصُلُ الْجَمْعُ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْنِ ، وَأَنَّ وَصْفَهُ اللَّحْمَ بِكَوْنِهِ مُشْتَهًى ، وَبِكَوْنِهِ مَكْرُوهًا لَا تَنَاقُضَ فِيهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ بِاعْتِبَارَيْنِ ، فَمِنْ حَيْثُ إِنَّ الْعَادَةَ جَرَتْ فِيهِ بِالذَّبَائِحِ فَالنَّفْسُ تَتَشَوَّقُ لَهُ يَكُونُ مُشْتَهًى ، وَمِنْ حَيْثُ تَوَارُدُ الْجَمِيعِ عَلَيْهِ حَتَّى يَكْثُرَ مَمْلُولًا ، فَانْطَلَقَتْ عَلَيْهِ الْكَرَاهَةُ لِذَلِكَ ، فَحَيْثُ وَصَفَهُ بِكَوْنِهِ مُشْتَهًى أَرَادَ ابْتِدَاءَ حَالِهِ ، وَحَيْثُ وَصَفَهُ بِكَوْنِهِ مَكْرُوهًا أَرَادَ انْتِهَاءَهُ ، وَمِنْ ثَمَّ اسْتَعْجَلَ بِالذَّبْحِ لِيَفُوزَ بِتَحْصِيلِ الصِّفَةِ الْأُولَى عِنْدَ أَهْلِهِ وَجِيرَانِهِ . انْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ ( نَسِيكَتِي ) أَيْ ذَبِيحَتِي ( عِنْدِي عَنَاقُ لَبَنٍ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَتَخْفِيفِ النُّونِ الْأُنْثَى مِنْ وَلَدِ الْمَعْزِ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ . قَالَ ابْنُ التِّينِ : مَعْنَى عَنَاقُ لَبَنٍ أَنَّهَا صَغِيرَةُ سِنٍّ تَرْضَعُ أُمَّهَا كَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِي ( هِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ ) الْمَعْنَى أَنَّهَا أَطْيَبُ لَحْمًا وَأَنْفَعُ لِلْآكِلِينَ لِسِمَنِهَا وَنَفَاسَتِهَا ( وَلَا تُجْزِئُ جَذَعَةٌ بَعْدَك ) أَيْ جَذَعَةٌ مِنَ الْمَعْزِ .

قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ ) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ ( وَجُنْدُبٌ ) وَهُوَ ابْنُ سُفْيَانَ الْبَجَلِيُّ أَخْرَجَ حَدِيثَهُ الشَّيْخَانِ ( وَأَنَسٌ ) أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ ( وَعُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ ) لِيُنْظَرَ مَنْ أَخْرَجَهُ ( nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ .

[ ص: 82 ] قَوْلُهُ : ( وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لِأَهْلِ الْقُرَى فِي nindex.php?page=treesubj&link=4055الذَّبْحِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ ) وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَحَادِيثُ الْبَابِ حُجَّةٌ عَلَى هَؤُلَاءِ .