الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2 [ ص: 10 ] حديث أول nindex.php?page=showalam&ids=13283لابن شهاب عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة .
مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب : أن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما ، فدخل عليه nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير ، فأخبره أن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالكوفة ، فدخل عليه nindex.php?page=showalam&ids=91أبو مسعود ( الأنصاري ) فقال : ما هذا يا مغيرة ؟ nindex.php?page=hadith&LINKID=1012273أليس قد علمت أن جبريل نزل فصلى ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم صلى ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم صلى ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم صلى ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : بهذا أمرت ؟ فقال nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز : أعلم ما تحدث به يا nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، أو أن جبريل هو الذي أقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصلاة ؟ قال nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة : كذلك كان بشير بن أبي مسعود الأنصاري يحدث عن أبيه قال nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة : ولقد حدثتني عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر ، والشمس في حجرتها قبل أن تظهر .
[ ص: 11 ] هكذا روى هذا الحديث عن مالك جماعة الرواة عنه فيما بلغني ، وظاهر مساقه في رواية مالك يدل على الانقطاع ، لقوله : إن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما ، فدخل عليه nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، ولم يذكر فيه سماعا nindex.php?page=showalam&ids=13283لابن شهاب من nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، ولا سماعا لعروة من بشير بن أبي مسعود ، وهذه اللفظة ، أعني " إن " عند جماعة من أهل العلم بالحديث - محمولة على الانقطاع حتى يتبين السماع واللقاء ، ومنهم من لا يلتفت إليها ، ويحمل الأمر على المعروف من مجالسة بعضهم بعضا ، ومشاهدة بعضهم لبعض ، وأخذهم بعضهم عن بعض ، فإن كان ذلك معروفا لم يسأل عن هذه اللفظة ، وكان الحديث عنده على الاتصال ، وهذا يشبه أن يكون مذهب مالك ; لأنه في موطئه لا يفرق بين شيء من ذلك .
وهذا الحديث متصل عند أهل العلم مسند صحيح لوجوه ، منها : أن مجالسة بعض المذكورين فيه لبعض معلومة مشهورة ، ومنها : أن هذه القصة قد صح شهود nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب لما جرى فيها بين nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، nindex.php?page=showalam&ids=16561وعروة بن الزبير بالمدينة ، وذلك في أيام إمارة عمر عليها لعبد الملك وابنه الوليد ، وهذا محفوظ من رواية الثقات لهذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، ونحن [ ص: 12 ] نذكر الروايات في ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب لنبين لك ما ذكرنا ، ثم نذكر الآثار في إمامة جبريل ليستدل على المراد من معنى الحديث ، فإن العلم يفسر بعضه بعضا ( ويفتح بعضه بعضا ) ، ثم نقصد للقول فيما يوجبه الحديث على ذلك من المعاني ، وبالله العون لا شريك له .
( توفي ) عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم رحمه الله سنة إحدى ومائة في رجب ، لخمس ليال بقين منه بحمص ، ودفن بدير سمعان من حمص ، وهو يوم مات ابن تسع وثلاثين سنة وثلاثة أشهر ، وكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر وأربعة أيام ) .
وممن ذكر مشاهدة nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب للقصة ، عند nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز مع nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير في هذا الحديث من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب معمر nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد nindex.php?page=showalam&ids=16108وشعيب بن أبي حمزة nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج .
فأما رواية الليث فحدثنا عبد الرحمن بن يحيى قال : حدثنا أحمد بن سعيد قال : حدثنا محمد بن زبان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16958محمد بن رمح قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب أنه كان قاعدا على منابر nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز في إمارته على المدينة ، ومعه nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير فأخر عمر العصر شيئا فقال له nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة : أما إن جبريل قد نزل فصلى أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر : اعلم ما [ ص: 13 ] تقول يا nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، فقال : سمعت بشير بن أبي مسعود يقول : ( سمعت أبا مسعود يقول : ) سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يقول : ) nindex.php?page=hadith&LINKID=1012274نزل جبريل فأمني فصليت معه ، ثم صليت معه ، ثم صليت معه ، ثم صليت معه ( ثم صليت معه ) يحسب بأصابعه خمس صلوات .
( وأما حديث معمر nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب في ذلك فحدثني خلف ) بن سعيد قراءة مني عليه قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن علي قال : حدثنا أحمد بن خالد بن يزيد قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد قال ) : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن [ ص: 14 ] معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري قال : كنا مع nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز فأخر صلاة العصر مرة فقال له nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ( بن الزبير ) : حدثني بشير بن أبي مسعود الأنصاري أن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة أخر الصلاة مرة يعني العصر فقال له أبو مسعود : أما والله يا مغيرة ، لقد علمت أن جبريل نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الناس معه ، ثم نزل فصلى ( فصلى ) رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى الناس معه ، حتى عد خمسا فقال له عمر : انظر ما تقول يا nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، أو إن جبريل هو يبين وقت الصلاة ؟ فقال له nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة : كذلك حدثني بشير بن أبي مسعود قال : فما زال ( عمر ) يعتلم وقت الصلاة بعلامة ، حتى فارق الدنيا .
قال nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق : وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز يسأل nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير ( فقال nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير ) : مسى nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة بالعصر وهو على الكوفة ، فدخل عليه nindex.php?page=showalam&ids=91أبو مسعود الأنصاري فقال ( له ) : ما هذا يا مغيرة ؟ nindex.php?page=hadith&LINKID=1012275أما والله لقد علمت لقد نزل جبريل فصلى ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الناس ( معه ) ثم نزل فصلى فصلى رسول الله صلى [ ص: 15 ] الله عليه وسلم وصلى الناس معه حتى عد خمس صلوات ، فقال له عمر : انظر ما تقول يا nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، أو إن جبريل هو أقام وقت الصلاة ؟ فقال nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة : كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه .
( وبهذا الإسناد عندنا مصنف nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، ولنا والحمد لله فيه إسنادان غير هذا مذكوران في موضعهما ) فقد بان بما ذكرنا من رواية الثقات عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب لهذا الحديث اتصاله ، وسماع nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب له من nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، وسماع nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة من بشير ، وبان بذلك أيضا أن الصلاة التي أخرها عمر هي صلاة العصر ، وأن الصلاة التي أخرها المغيرة ( هي ) تلك أيضا .
وبان بما ذكرنا أيضا أن جبريل صلى برسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس في أوقاتهن ، وليس في شيء من معنى حديث nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، هذا ما يدل على أن جبريل صلى برسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين ، كل صلاة في وقتين .
وظاهر حديث nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب هذا يدلك على أن ذلك إنما كان مرة واحدة لا مرتين ، وقد روي من غير ما وجه في إمامة جبريل للنبي صلى [ ص: 16 ] الله عليه وسلم أنه صلى به مرتين ، كل صلاة من الصلوات الخمس في وقتين وسنذكر الآثار والرواية في ذلك لنبين ما ذكرنا ، إن شاء الله .
ورواية nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة لهذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب بمثل معنى حديث الليث ومن ذكرنا معه ( في ذلك ) وفي حديث معمر ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج أن الناس صلوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ وقد روي ذلك من غير حديثهما ، فالله أعلم .
حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16002سعيد بن نصر ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل قال : حدثنا قال : حدثنا ( سفيان ، قال ) : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري قال أخر nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز الصلاة يوما ، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1012276نزل جبريل صلى الله عليه وسلم فأمني ، فصليت معه ، ثم نزل فأمني ، فصليت معه ، ثم نزل فأمني ، فصليت معه ( ثم نزل فأمني ، فصليت معه ) ( ثم نزل فأمني ، فصليت معه ) حتى عد الصلوات الخمس قال له nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز : اتق الله يا nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة وانظر ما تقول ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة : أخبرنيه بشير بن أبي مسعود عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا يوضح ما ذكرنا من أنه إنما صلى به الصلوات الخمس مرة واحدة وهو ظاهر الحديث إلا أن في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب ، وأسامة [ ص: 17 ] بن زيد الليثي عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب في هذا الحديث ما يدل على أنه صلى به مرتين في يومين على نحو ما ذكر غير nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب في حديث إمامة جبريل .
فأما رواية nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب له فإن nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب ذكره في موطئه عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير يحدث nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز عن ( ابن ) أبي مسعود الأنصاري : أن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة أخر الصلاة ، فدخل عليه أبو مسعود فقال : ألم تعلم أن جبريل نزل على محمد صلى الله عليه وسلم فصلى ، وصلى ، وصلى ، وصلى ( وصلى ) ثم صلى ، ثم صلى ، ثم صلى ( ثم صلى ثم صلى ) ثم قال : هكذا أمرت ؟
أخبرنا بموطأ nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب إجازة أبو عمر ، يوسف بن محمد بن عمروس الإستجي قال : حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد بن إبراهيم السعيدي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14810أبو زكرياء ، يحيى بن أيوب بن بادي العلاف قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد بن صالح المصري قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12523محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال : حدثني محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب فذكره .
وأما حديث أسامة بن زيد ( عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب في ذلك [ ص: 18 ] فأخبرني عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن قال : حدثنا محمد بن بكر قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمد بن سلامة المرادي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=12308أسامة بن زيد ) الليثي : أن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب أخبره أن nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز كان قاعدا على المنبر ، فأخر العصر شيئا ، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير .
أما إن جبريل ( قد ) أخبر محمدا صلى الله عليه وسلم بوقت الصلاة ، فقال له عمر : اعلم ما تقول ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة : سمعت بشير بن أبي مسعود يقول : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=91أبا مسعود الأنصاري يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=1012277نزل جبريل صلى الله عليه وسلم فأخبرني بوقت الصلاة ، فصليت معه ، ثم صليت معه ، ثم صليت معه ، ثم صليت معه ، ( ثم صليت معه ) يحسب بإصبعه خمسا ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر ، حين تزول الشمس ، وربما أخرها حين يشتد الحر ، ورأيته يصلي العصر ، والشمس مرتفعة بيضاء ، قبل أن تدخلها الصفرة ، ينصرف الرجل من الصلاة ، فيأتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ، ويصلي العشاء حين يسود الأفق ، وربما أخرها حتى يجتمع الناس ، وصلى الصبح مرة بغلس ، ثم صلى مرة أخرى فأسفر بها ، ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس ، حتى مات ، لم يعد ( بعد ) إلى أن يسفر .
قال أبو داود : روى هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري معمر ، ومالك ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وابن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=16108وشعيب بن أبي حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد ، [ ص: 19 ] وغيرهم ، لم يذكروا الوقت الذي صلى فيه ، لم يفسروه ، وكذلك أيضا رواه nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، وحبيب بن أبي مرزوق عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة نحو رواية معمر ( وأصحابه إلا أن حبيبا لم يذكر بشيرا ) .
قال أبو عمر : هذا كلام أبي داود ، ولم يسق في كتابه رواية معمر ، ولا من ذكر معه عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب لهذا الحديث ، وإنما ذكر رواية أسامة بن زيد هذه عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب وحدها من رواية nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب ، ثم أردفها بما ذكرنا من كلامه ، وصدق فيما حكى ، إلا أن حديث أسامة ليس فيه من البيان ما في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب من تكرير الصلوات الخمس مرتين .
( وكذلك رواية معمر ، ومالك ، والليث ومن تابعهم ظاهرها مرة واحدة ، وليس فيها ما يقطع به على أن ذلك كذلك ، وقد ذكرنا ) رواية معمر ، ومالك ، والليث وغيرهم في كتابنا هذا ليقف الناظر فيه على سياقهم للحديث ، واختلاف ألفاظهم فيه فليس الخبر كالمعاينة .
وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب عن أسامة بن زيد ( عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب هذا الحديث بمثل رواية nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن أسامة بن زيد سواء ) .
[ ص: 20 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى الذهلي : في رواية nindex.php?page=showalam&ids=11949أبي بكر بن حزم عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير ما يقوي رواية أسامة ; لأن رواية nindex.php?page=showalam&ids=11949أبي بكر بن حزم شبيهة برواية أسامة ، أنه صلى الوقتين ، وإن كان لم يسنده عنه إلا nindex.php?page=showalam&ids=12348أيوب بن عتبة فقد روى معناه عنه مرسلا nindex.php?page=showalam&ids=17314يحيى بن سعيد ، وغيره من الثقات .
قال أبو عمر : قد روى هذا الحديث جماعة عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير منهم nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، وحبيب بن أبي مرزوق ، nindex.php?page=showalam&ids=11949وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وغيرهم ; فأما رواية nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة عن أبيه لهذا ( الحديث ) فحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن [ ص: 21 ] زهير قال : حدثنا شريح بن النعمان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16799فليح عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة عن أبيه قال أخر nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز الصلاة يوما عليه ، فقلت : إن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما ) فدخل عليه أبو مسعود فذكر الحديث ، وقال فيه : كذلك سمعت بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه قال : ولقد حدثتني عائشة nindex.php?page=hadith&LINKID=1012278أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر ، والشمس في حجرتها لم تظهر .
قال أحمد بن زهير : وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة عن أبيه أن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة كان يؤخر الصلاة ، فقال له رجل من الأنصار : أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال جبريل : صل صلاة كذا في ساعة كذا حتى عد الصلوات ؟ قال : بلى قال : فأشهد أنا كنا نصلي العصر مع النبي صلى الله عليه وسلم والشمس بيضاء نقية ، ثم نأتي بني عمرو ( بن عوف ) وإنها لمرتفعة ، وهي على رأس ثلثي فرسخ من المدينة .
وأما رواية حبيب بن ( أبي ) مرزوق فحدثنا أحمد بن قاسم قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14060الحارث بن أبي أسامة قال : [ ص: 22 ] حدثنا كثير بن هشام قال : حدثنا جعفر قال : حدثني حبيب بن أبي مرزوق عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير قال : حدثني أبو مسعود nindex.php?page=hadith&LINKID=1012280أن جبريل نزل فصلى ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نزل فصلى ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نزل فصلى ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ثم نزل فصلى ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ) حتى أنصفا خمسا ، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز : انظر ( يا nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ) ما تقول ، إن nindex.php?page=treesubj&link=32771جبريل هو الذي وقت مواقيت الصلوات ، قال : كذلك حدثني أبو مسعود ( فبحث عمر عن ذلك حتى وجد ثبته ، فما زال عمر عنده علامات الساعات ينظر فيها حتى قبض رحمه الله .
قال أبو عمر : قد أحسن حبيب بن أبي مرزوق في سياقة هذا الحديث على ما ساقه أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب في الخمس لوقت واحد مرة واحدة ، إلا أنه قال فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ) : حدثني أبو مسعود ، والحفاظ يقولون : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ) عن بشير بن أبي مسعود عن أبيه ، وبشير هذا ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوه nindex.php?page=showalam&ids=91أبو مسعود الأنصاري اسمه : عقبة بن عمرو ، ويعرف بالبدري ; لأنه كان يسكن بدرا ، واختلف في [ ص: 23 ] شهوده بدرا ، وقد ذكرناه في كتابنا في الصحابة بما يغني عن ذكره هاهنا .
وأما رواية nindex.php?page=showalam&ids=11949أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، فمثل رواية nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب ، nindex.php?page=showalam&ids=111وأسامة بن زيد عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب في أنه صلى الصلوات الخمس مرتين ( مرتين ) لوقتين .
وحديثه أبين في ذلك وأوضح ، وفيه ما يعارض قول حبيب بن أبي مرزوق عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة عن أبي مسعود حدثنا خلف بن سعيد قال : حدثنا عبد الله بن محمد قال : حدثنا أحمد بن خالد ، وأخبرنا عبد الله بن محمد بن يحيى قال : حدثني إبراهيم بن جامع السكري ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12298أحمد بن يونس قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12348أيوب بن عتبة قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11949أبو بكر بن حزم ، أن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بن الزبير كان يحدث nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز ، وهو يومئذ أمير المدينة في زمن الحجاج ، nindex.php?page=showalam&ids=15490والوليد بن عبد الملك ، وكان ذلك زمانا يؤخرون فيه الصلاة ، فحدث nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة عمر قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=91أبو مسعود الأنصاري ، أو بشير بن أبي مسعود قال : كلاهما قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=1012281أن جبريل جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين دلكت الشمس قال أيوب : فقلت : وما دلوكها ؟ قال : حين زالت ، قال فقال : [ ص: 24 ] يا محمد صل الظهر قال : فصلى ( قال ) ثم جاءه حين كان ظل كل شيء مثله ، فقال : يا محمد صل العصر ، قال : فصلى ( قال ) ثم أتاه حين غربت الشمس ، فقال : يا محمد صل المغرب قال : فصلى قال : ثم جاءه حين غاب الشفق ، فقال : يا محمد صل العشاء ، ( قال ) فصلى ، ثم أتاه حين انشق الفجر ، فقال : يا محمد صل الصبح قال : ( فصلى ) ثم أتاه الغد حين كان ظل كل شيء مثله ، فقال : يا محمد صل الظهر قال : فصلى قال : ثم أتاه حين كان ظل كل شيء مثليه ، فقال : يا محمد صل العصر قال : فصلى قال : ثم أتاه حين غربت الشمس فقال : يا محمد صل المغرب قال : فصلى قال : ثم أتاه حين ذهب ساعة من الليل ، فقال : يا محمد صل العشاء قال : فصلى ( قال ) ثم أتاه حين أضاء الفجر ، وأسفر فقال : يا محمد صل الصبح قال : فصلى قال : ثم ( قال ) ما بين هذين وقت ، يعني أمس واليوم .
قال عمر لعروة : أجبريل أتاه ؟ قال : نعم .
ففي هذا الحديث ، وفي هذه الرواية عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة بيان واضح أن صلاة جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم في [ ص: 25 ] حين تعليمه له الصلاة في أول وقت فرضها كانت في يومين لوقتين وقتين ، لكل صلاة ( حاشا المغرب ، فلها وقت واحد ) وكذلك رواه معمر عن nindex.php?page=showalam&ids=16397عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أن جبريل نزل فصلى ، فذكر مثله سواء إلا أنه مرسل ، وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري عن عبد الله بن أبي بكر ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد جميعا عن nindex.php?page=showalam&ids=11949أبي بكر بن حزم مثله سواء أن جبريل صلى الصلوات الخمس بالنبي صلى الله عليه وسلم مرتين في يومين لوقتين .
ومراسيل مثل هؤلاء عند مالك حجة ، وهو خلاف ظاهر حديث الموطأ ، وحديث هؤلاء بالصواب أولى ; لأنهم زادوا وأوضحوا ، وفسروا ما أجمله غيرهم وأهمله .
ويشهد لصحة ما جاءوا به رواية nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب ، ومن تابعه عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، وعامة الأحاديث في إمامة جبريل على ذلك جاءت مفسرة لوقتين ، ومعلوم أن حديث أبي مسعود من رواية nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب وغيره في إمامة جبريل ورد ، فرواية من زاد وتم وفسر أولى من رواية من أجمل وقصر .
وقد رويت إمامة جبريل ، بالنبي صلى الله عليه وسلم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، وحديث جابر ، nindex.php?page=showalam&ids=44وأبي سعيد الخدري على نحو ما ذكرنا .
فأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، فحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن زهير بن حرب قال : حدثنا أبو [ ص: 26 ] نعيم الفضل بن دكين قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن عبد الرحمن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن حكيم بن عباد عن nindex.php?page=showalam&ids=17193نافع بن جبير عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=1012282أمني جبريل عند البيت مرتين ، فصلى بي الظهر حين زالت الشمس على مثل قدر الشراك ، ثم صلى بي العصر حين كان كل شيء قدر ظله ، ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم ، ثم صلى بي العشاء حين غاب الشفق ، ثم صلى بي الفجر من الغد حين حرم الطعام والشراب على الصائم ، ثم صلى بي الظهر من الغد حين كان كل شيء قدر ظله ، ثم صلى بي العصر حين كان كل شيء مثلي ظله ، ثم صلى بي المغرب حين أفطر الصائم لوقت واحد ، ثم صلى بي العشاء حين ذهب ثلث الليل ، ثم صلى بي الفجر قال أبو نعيم : لا أدري ما قال في الفجر ، ثم التفت إلي فقال : [ ص: 27 ] يا محمد ، هذا وقتك ، ووقت الأنبياء قبلك . قال أبو عمر : لا يوجد هذا اللفظ " ووقت الأنبياء قبلك " إلا في هذا الإسناد ، والله أعلم . وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16002سعيد بن نصر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13629محمد بن وضاح قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة قال : حدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن nindex.php?page=showalam&ids=17193نافع بن جبير بن مطعم عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله ، وقال في آخره : ثم صلى الفجر حين أسفر ، ثم التفت إلي ، فقال : يا محمد ، وذكر مثله .
وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا سعد بن عبد الحميد بن [ ص: 28 ] جعفر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12458عبد الرحمن بن أبي الزناد عن nindex.php?page=showalam&ids=16334عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن nindex.php?page=showalam&ids=17193نافع بن جبير عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=1012283أمني جبريل عند البيت مرتين فذكر الحديث ، وقال في آخره : ثم صلى الصبح حين أسفر جدا ، ثم ذكر مثله ، وزاد : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1012284الوقت فيما بين هذين الوقتين " . قال أبو عمر : تكلم بعض الناس في إسناد حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس هذا بكلام لا وجه له ، وهو والله كلهم معروفو النسب ، مشهورون بالعلم ، وقد خرجه أبو داود ، وغيره ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق عن nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=12503وابن أبي سبرة عن nindex.php?page=showalam&ids=16334عبد الرحمن بن الحارث بإسناده مثل رواية nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، وأبي نعيم ، وذكره nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق أيضا عن العمري عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس مثله .
وأما حديث جابر ، فحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا ( أحمد بن الحجاج [ ص: 29 ] وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16900محمد بن إبراهيم قال : حدثنا محمد بن معاوية قال : حدثنا ) nindex.php?page=showalam&ids=15397أحمد بن شعيب ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16073سويد بن نصر ، قالا : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك قال : أخبرني حسين بن علي بن حسين قال : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=17283وهب بن كيسان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1012285جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين مالت الشمس ، فقال : قم يا محمد فصل الظهر ، فصلى الظهر حين مالت الشمس ، ثم مكث حتى إذا كان فيء الرجل مثله ، جاءه للعصر ، فقال : يا محمد ، قم فصل العصر ، فصلاها ، فمكث حتى إذا غابت الشمس جاء فقال : قم فصل المغرب ، فقام فصلاها حين غابت الشمس ، ثم مكث حتى إذا غاب الشفق جاءه ، فقال : قم فصل العشاء ، فقام فصلاها ، ثم جاءه حين سطع الفجر بالصبح ، فقال : يا محمد ، قم فصل الصبح ، فقام فصلى الصبح ، ثم جاءه من الغد ، حين كان فيء الرجل مثله ، فقال : يا محمد ، قم فصل الظهر ، فصلى ، ثم جاءه حين كان فيء الرجل مثليه ، فقال : يا محمد ، قم فصل العصر ، ثم جاءه للمغرب حين غابت [ ص: 30 ] الشمس وقتا واحدا ، لم يغب عنه ، فقال : قم فصل المغرب ، ثم جاءه حين ذهب ثلث الليل ، فقال : قم فصل العشاء ، ثم جاءه للصبح ، حين ابيض جدا ، فقال : قم فصل ( فصلى ) ثم قال له : الصلاة ما بين هذين الوقتين ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16073سويد بن نصر في حديثه : ما بين هذين وقت كله .
وحدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد قال : حدثنا محمد بن معاوية قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15397أحمد بن شعيب ، وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12549عبد الله بن محمد بن أسد قال : حدثنا حمزة بن محمد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15397أحمد بن شعيب قال : أخبرنا يوسف بن واضح قال : حدثنا قدامة بن شهاب عن برد عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله nindex.php?page=hadith&LINKID=1012286أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم يعلمه مواقيت الصلوات ، فتقدم جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ، والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الظهر حين زالت الشمس ، وأتاه حين كان الظل مثل شخصه ، فصنع كما صنع ، فتقدم جبريل ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ، والناس خلف [ ص: 31 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى العصر ، ثم أتاه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ، والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى المغرب ، ثم أتاه حين غاب الشفق فتقدم جبريل ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ، والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فصلى العشاء ) ثم أتاه حين انشق الفجر فتقدم جبريل ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه ، والناس خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الغداة ، ثم أتاه اليوم الثاني حين كان ظل الرجل مثل شخصه ، فصنع ( مثل ) ما صنع بالأمس ; صلى الظهر ثم أتاه حين كان ظل الرجل مثل شخصيه ، فصنع كما صنع بالأمس فصلى ( العصر ، ثم أتاه حين وجبت الشمس فصنع كما صنع بالأمس ، فصلى ) المغرب ، فنمنا ثم قمنا ثم نمنا ثم قمنا ، فأتاه فصنع كما صنع بالأمس فصلى العشاء ، ثم أتاه حين امتد الفجر ، وأصبح ، والنجوم بادية مشتبكة فصنع كما صنع بالأمس فصلى الغداة ، ثم قال : " ما بين الصلاتين وقت " .
[ ص: 32 ] ورواه أبو الرداد عن برد عن عطاء عن جابر مثله سواء ، إلا أنه قال في اليوم الثاني في المغرب : ثم جاءه حين وجبت الشمس لوقت واحد فذكره قال : ثم جاء نحو ثلث الليل للعشاء فذكره قال : ثم جاء حين أضاء الصبح ، ولم يقل : " والنجوم بادية مشتبكة " .
أخبرناه سعيد بن عثمان النحوي قال : حدثنا أحمد بن دحيم بن خليل قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13298يحيى بن محمد بن صاعد قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف قال : حدثنا أبو الرداد عمرو بن بشر الحارثي فذكره بإسناده .
وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري فحدثناه عبيد بن محمد قال : حدثنا عبد الله بن مسرور قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16751عيسى بن مسكين ، وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14946قاسم بن محمد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=2467خالد بن سعيد قال : حدثنا أحمد بن عمرو قالا : حدثنا محمد بن سنجر قال : حدثنا سعيد بن الحكم قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15562بكير بن الأشج عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الساعدي : أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=44أبا سعيد الخدري يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=1012287أمني جبريل في الصلاة فصلى الظهر حين زاغت الشمس ، وصلى العصر حين كانت الشمس قائمة ، وصلى المغرب حين غابت الشمس ، وصلى العشاء حين غاب الشفق ، وصلى الفجر حين طلع الفجر ، ثم جاء يوما ثانيا فصلى [ ص: 33 ] الظهر ، وظل كل إنسان مثله ، وصلى العصر ، والفيء قامتان ، وصلى المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد ، وصلى العشاء ثلث الليل ، وصلى الصبح حين كادت الشمس أن تطلع ، ثم قال : الصلاة فيما بين هذين الوقتين .
فهذا ما في إمامة جبريل النبي عليهما السلام ( من صحيح الآثار ، ولا خلاف بين أهل العلم ، وجماعة أهل السير أن الصلاة إنما فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة في حين الإسراء ، حين عرج به إلى السماء ) ولكنهم اختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=848_30601هيئتها حين فرضت فروي عن عائشة أنها فرضت ركعتين ركعتين ، ثم زيد في صلاة الحضر فأكملت أربعا ، وأقرت صلاة السفر على ركعتين ، وبذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، nindex.php?page=showalam&ids=17188وميمون بن مهران ، nindex.php?page=showalam&ids=16903ومحمد بن إسحاق .
وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنها فرضت في الحضر أربعا ، وفي السفر ركعتين ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=17193نافع بن جبير وكان أحد علماء قريش بالنسب ، وأيام العرب ، والفقه ، وهو راوية حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في إمامة جبريل : [ ص: 34 ] إنها فرضت في أول ما فرضت أربعا إلا المغرب ، فإنها فرضت ثلاثا ، والصبح ركعتين ، وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن بن أبي الحسن البصري ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث القشيري ، وغيره ما يوافق ذلك ، ولم يختلفوا في أن جبريل هبط صبيحة ليلة الإسراء عند الزوال فعلم النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ، ومواقيتها ( وهيئتها ) .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=12352أبو إسحاق الحربي : أول ما فرضت بمكة فركعتان في أول النهار ، وركعتان في آخره ، وذكر حديث عائشة قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=1012289فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ركعتين ، ثم زاد فيها في الحضر ، هكذا حدث به الحربي عن أحمد بن الحجاج عن nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك عن nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان عن nindex.php?page=showalam&ids=16214صالح بن كيسان عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة عن عائشة قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=1012290فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ركعتين ركعتين " الحديث " ، وليس في حديث عائشة هذا دليل على صحة ما ذهب إليه من قال : ( إن الصلاة فرضت ركعتين في أول النهار ، وركعتين في آخره ، وليس يوجد هذا في أثر صحيح ، بل في حديث عائشة دليل على ) أن الصلاة التي فرضت ركعتين هي الصلوات الخمس ، ثم زيد في صلاة الحضر ، وأقرت صلاة السفر ، ; لأن الإشارة بالألف واللام إلى الصلاة [ ص: 35 ] في حديث عائشة هذا إشارة إلى الصلاة المعهودة ، وهذا هو الظاهر المعروف في الكلام .
وقد أجمع العلماء أن nindex.php?page=treesubj&link=848الصلوات الخمس إنما فرضت في الإسراء ، والظاهر من حديث عائشة أنها أرادت تلك الصلاة ، والله أعلم . حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16900محمد بن إبراهيم قال : حدثنا محمد بن معاوية قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15397أحمد بن شعيب قال : أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم قال : أخبرني أبو عمر ، ويعني nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي : أنه سأل nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة إلى المدينة ، فقال : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة عن عائشة ، قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=1012291فرض الله الصلاة على رسوله أول ما فرضها ركعتين ركعتين ، ثم أتمت في الحضر أربعا ، وأقرت صلاة السفر على الفريضة الأولى .
فهذا ، ومثله ، يدل على أنها الصلاة المعهودة ، وهي الخمس المفترضة في الإسراء لا صلاتان ، ومن ذلك كان عليه الدليل من كتاب أو سنة ، ولا سبيل ( له ) إليه .
وقال جماعة من أهل العلم : إن النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن عليه صلاة مفروضة قبل الإسراء ، إلا ما كان أمر به من صلاة الليل على نحو قيام رمضان من غير توقيت ولا تحديد لا لركعات معلومات ، ولا لوقت محصور ، وكان صلى الله عليه وسلم يقوم أدنى من ثلثي الليل [ ص: 36 ] ونصفه ، وثلثه ، وقام المسلمون معه نحوا من حول حتى شق عليهم ذلك ، فأنزل الله عز وجل التوبة عليهم ، والتخفيف في ذلك ، ونسخه ( وحطه ) ( بقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=20علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرآن فنسخ آخر السورة أولها ) فضلا ، فلم تبق في الصلاة فريضة إلا لخمس ، ألا تروا إلى حديث nindex.php?page=showalam&ids=55طلحة بن عبيد الله في الأعرابي النجدي ، nindex.php?page=hadith&LINKID=1012292إذ سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عما عليه من الصلاة فقال له : الصلوات الخمس ، فقال : هل علي غيرها ؟ قال : لا ؟ ! .
وذكر nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع عن nindex.php?page=showalam&ids=17074مسعر عن nindex.php?page=showalam&ids=16051سماك الحنفي قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس يقول لما أنزلت : nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=1ياأيها المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان ، حتى نزلت آخرها ، وكان بين آخرها ، وأولها حول .
[ ص: 37 ] وعن عائشة مثله بمعناه ، وقالت : فجعل قيام الليل تطوعا بعد فريضة .