الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12423إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=1010193إن خياطا دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لطعام صنعه ، قال أنس : فذهبت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى ذلك الطعام ، فقرب إليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء ، قال أنس : فرأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتتبع الدباء من حول القصعة ، فلم أزل أحب الدباء بعد ذلك اليوم .
هكذا هذا الحديث في الموطأ عند جميع رواته فيما علمت بهذا الإسناد ، وزاد بعضهم فيه ذكر القديد ، وسنذكره في هذا الباب إن شاء الله .
[ ص: 272 ] أدخل مالك رحمه الله هذا الحديث في باب الوليمة للعرس ، ويشبه أن يكون وصل إليه من ذلك علم ، وقد روي عنه نحو هذا ، وليس في ظاهر الحديث ما يدل على أنها وليمة عرس ، وإجابة الدعوة عندي واجبة إذا كان طعام الداعي مباحا أكله ، nindex.php?page=treesubj&link=11435_18315ولم يكن هناك شيء من المعاصي وجوب سنة لا ينبغي لأحد تركها في وليمة العرس وغيرها ، nindex.php?page=treesubj&link=18314وإتيان طعام وليمة العرس عندي أوكد لقول nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله ، على أنه يحتمل - والله أعلم - من لم ير إتيان الدعوة فقد عصى الله ورسوله ، وهذا أحسن وجه حمل عليه هذا الحديث إن شاء الله .
وقد اختلف فيما يجب الإجابة إليه من الدعوات ، فذهب مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري إلى أن nindex.php?page=treesubj&link=18314إجابة الوليمة واجب دون غيرها ، وخالفهم في ذلك غيرهم ، وسنذكر اختلافهم في ذلك في باب nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عند قوله " nindex.php?page=hadith&LINKID=1013018شر الطعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك المساكين ، ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله " إن شاء الله .
والصحيح عندنا ما ذكرنا أن nindex.php?page=treesubj&link=18315_18314إجابة الدعوة سنة مؤكدة مندوب إليها لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو أهدي إلي كراع لقبلت ، ولو دعيت إلى ذراع لأجبت رواه nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=1013929أجيبوا الدعوة إذا دعيتم رواه nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني ، nindex.php?page=showalam&ids=17177وموسى بن عقبة ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، عن النبي ، صلى الله عليه وسلم .
[ ص: 273 ] وروى nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=1010197إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتها زاد عبيد الله في حديثه " فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليدع " قال : وكان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر إذا دعي أجاب ، فإن كان صائما ترك ، وإن كان مفطرا أكل ، فإن قيل ليس في حديث أيوب ، nindex.php?page=showalam&ids=17177وموسى بن عقبة حجة ; لأن لفظ حديثهما مجمل وقد فسر بحديث مالك ، وعبيد الله ، فكأنه قال : أجيبوا الدعوة إلى الوليمة إذا دعيتم - قيل له : قد رواه معمر ، عن أيوب ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، فقال فيه : عرسا كان أو غيره ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1010199إذا دعا أحدكم أخاه فليجبه عرسا كان أو غيره وذكر أبو داود قال : حدثنا الحسن بن علي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق بإسناده مثله ، وقال " عرسا كان أو دعوة " قال أبو داود : وكذلك رواه الزبيدي ، عن نافع مثل حديث معمر ، عن أيوب ، ومعناه سواء ، وهذا قاطع لموضع الخلاف ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن شقيق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=1010200أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضروا المسلمين وقد ذهب أهل الظاهر إلى إيجاب إتيان كل دعوة وجوب فرض بظاهر هذه الأحاديث ، وحملها سائر أهل العلم على الندب للتآلف والتحاب .
وقد احتج بعض من لا يرى إتيان الدعوة إذا لم يكن عرسا بقول nindex.php?page=showalam&ids=61عثمان بن أبي العاص " ما كنا ندعى إلى الختان ولا نأتيه " وهذا لا حجة [ ص: 274 ] فيه ، وقال بعضهم : إنما يجب إتيان طعام القادم من سفر ، وطعام الختان وطعام الوليمة ، والحجة قائمة بما قدمنا من الآثار الصحاح التي نقلها الأئمة متصلة إلى النبي عليه السلام ، وهي على عمومها لا تخص دعوة من دعوة .
أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=15829خلف بن القاسم قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الفضل البغدادي قال : حدثنا محمد بن العباس قال : حدثنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15637جعفر بن عون قال : حدثنا سليمان الشيباني أبو إسحاق ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن معاوية بن سويد بن مقرن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1010201أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبع ونهانا عن سبع ، أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز وإفشاء السلام وإجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وإبرار القسم ، ونهانا عن الشراب في الفضة فإنه [ ص: 275 ] من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الآخرة ، وعن التختم بالذهب وعن ركوب المياثر وعن لباس القسي والحرير والديباج والإستبرق .
قال البراء : أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبع ، فذكر منها إجابة الداعي ، وذكر منها أشياء منها ما هو فرض على الكفاية ومنها ما هو واجب وجوب سنة ، فكذلك إجابة الدعوة ، والله نسأله العصمة .
حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13843أحمد بن محمد البرتي قال : حدثنا أبو معمر قال : حدثنا عبد الوارث قال : حدثنا أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013380إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب ، فإن كان مفطرا فليأكل وإن كان صائما فليصل يقول : فليدع .
قال أبو عمر : قد جاء في هذا الحديث مع صحة إسناده " إلى طعام " لم يخص طعاما من طعام ، وحدثنا أحمد بن محمد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17284وهب بن مسرة قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13608محمد بن عبد الله بن نمير قال : حدثنا أبو عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=1010203إذا دعي أحدكم فليجب ، فإن شاء أكل وإن شاء ترك وهذا أيضا على عمومه .
وحدثنا عبد الوارث قال : حدثنا قاسم قال : حدثنا بكر بن حماد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد قال : حدثنا حماد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر [ ص: 276 ] قال : قال رسول الله - صلى الله عليه - nindex.php?page=hadith&LINKID=1013929أجيبوا الدعوة إذا دعيتم وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16002سعيد بن نصر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12429إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12370إبراهيم بن حمزة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013929أجيبوا الدعوة إذا دعيتم لها وهذا أيضا على عمومه سنة مسنونة ، وبالله التوفيق .
قال أبو عمر : زاد nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي وابن بكير في حديث مالك هذا ، عن إسحاق ، عن أنس ذكر القديد ، فقال : بطعام فيه دباء وقديد ، وتابعهما على ذلك قوم ، منهم أبو نعيم إلا أنه اختصر ألفاظا من هذا الحديث ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم الفضل بن دكين قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12423إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1010204رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - أتي بمرق فيه دباء وقديد ، فرأيته يتبع الدباء يأكله .
وفي هذا الحديث أيضا إباحة nindex.php?page=treesubj&link=18330_18326إجالة اليد في الصحفة ، وهذا عند أهل العلم على وجهين : أحدهما أن ذلك لا يحسن ولا يجمل إلا بالرئيس ورب البيت ، والآخر أن المرق والإدام وسائر الطعام إذا كان فيه نوعان أو أنواع فلا بأس أن تجول اليد فيه للتخير مما وضع في المائدة والصحفة من صنوف الطعام ؛ لأنه لذلك قدم ، ليأكل كل ما أراد ، وهذا كله مأخوذ من هذا الحديث ، ألا ترى أن nindex.php?page=treesubj&link=33232رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالت يده في الصحفة يتبع الدباء ، فكذلك سائر الرؤساء ، ولما كان [ ص: 277 ] في الصحفة نوعان ، وهما اللحم والدباء ، حسن بالآكل أن تجول يده فيما اشتهى من ذلك بدليل هذا الحديث ، ولا يجوز ذلك على غير هذين الوجهين لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=showalam&ids=5842لعمر بن أبي سلمة nindex.php?page=hadith&LINKID=1010205سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك .
وإنما nindex.php?page=treesubj&link=18330أمره أن يأكل مما يليه ; لأن الطعام كله كان نوعا واحدا ، والله أعلم ، كذلك فسره أهل العلم .
وفيه أيضا ما كان القوم عليه من شظف العيش في أكل الشعير وما أشبهه ، وما كانوا عليه من nindex.php?page=treesubj&link=30572المواساة وإطعام الطعام مع ما كانوا فيه من هذه الحال ، وقد روي أنهم كانوا يكثرون طعامهم بالدباء .
ذكر nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي عن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12428إسماعيل بن أبي خالد ، عن حكيم بن جابر الأحمسي ، عن أبيه ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1010206دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - فرأيت عنده الدباء ، فقلت : ما هذا ؟ فقال : نكثر به طعامنا .
ومن nindex.php?page=treesubj&link=28750صريح الإيمان حب ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحبه ، واتباع ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعله . صلى الله عليه ، ألا ترى إلى قول أنس " فلم أزل أحب الدباء بعد ذلك اليوم " .
[ ص: 278 ] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15829خلف بن قاسم بن سهل قال : حدثنا أبو الطاهر محمد بن عبد الله القاضي بمصر ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17182موسى بن هارون بن عبد الله الحمال قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16984محمد بن عباد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان - يعني ابن عيينة - عن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12423إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتبع الدباء في القصعة ، فلا أزال أحبه ، ورواه جماعة من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة عنه ، عن مالك بإسناده هذا .
هكذا هذا الحديث في الموطأ عند جميع رواته فيما علمت بهذا الإسناد ، وزاد بعضهم فيه ذكر القديد ، وسنذكره في هذا الباب إن شاء الله .
[ ص: 272 ] أدخل مالك رحمه الله هذا الحديث في باب الوليمة للعرس ، ويشبه أن يكون وصل إليه من ذلك علم ، وقد روي عنه نحو هذا ، وليس في ظاهر الحديث ما يدل على أنها وليمة عرس ، وإجابة الدعوة عندي واجبة إذا كان طعام الداعي مباحا أكله ، nindex.php?page=treesubj&link=11435_18315ولم يكن هناك شيء من المعاصي وجوب سنة لا ينبغي لأحد تركها في وليمة العرس وغيرها ، nindex.php?page=treesubj&link=18314وإتيان طعام وليمة العرس عندي أوكد لقول nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله ، على أنه يحتمل - والله أعلم - من لم ير إتيان الدعوة فقد عصى الله ورسوله ، وهذا أحسن وجه حمل عليه هذا الحديث إن شاء الله .
وقد اختلف فيما يجب الإجابة إليه من الدعوات ، فذهب مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري إلى أن nindex.php?page=treesubj&link=18314إجابة الوليمة واجب دون غيرها ، وخالفهم في ذلك غيرهم ، وسنذكر اختلافهم في ذلك في باب nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عند قوله " nindex.php?page=hadith&LINKID=1013018شر الطعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك المساكين ، ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله " إن شاء الله .
والصحيح عندنا ما ذكرنا أن nindex.php?page=treesubj&link=18315_18314إجابة الدعوة سنة مؤكدة مندوب إليها لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لو أهدي إلي كراع لقبلت ، ولو دعيت إلى ذراع لأجبت رواه nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=1013929أجيبوا الدعوة إذا دعيتم رواه nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني ، nindex.php?page=showalam&ids=17177وموسى بن عقبة ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، عن النبي ، صلى الله عليه وسلم .
[ ص: 273 ] وروى nindex.php?page=showalam&ids=16524عبيد الله بن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=1010197إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتها زاد عبيد الله في حديثه " فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليدع " قال : وكان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر إذا دعي أجاب ، فإن كان صائما ترك ، وإن كان مفطرا أكل ، فإن قيل ليس في حديث أيوب ، nindex.php?page=showalam&ids=17177وموسى بن عقبة حجة ; لأن لفظ حديثهما مجمل وقد فسر بحديث مالك ، وعبيد الله ، فكأنه قال : أجيبوا الدعوة إلى الوليمة إذا دعيتم - قيل له : قد رواه معمر ، عن أيوب ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، فقال فيه : عرسا كان أو غيره ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1010199إذا دعا أحدكم أخاه فليجبه عرسا كان أو غيره وذكر أبو داود قال : حدثنا الحسن بن علي قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق بإسناده مثله ، وقال " عرسا كان أو دعوة " قال أبو داود : وكذلك رواه الزبيدي ، عن نافع مثل حديث معمر ، عن أيوب ، ومعناه سواء ، وهذا قاطع لموضع الخلاف ، وروى nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن شقيق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=1010200أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضروا المسلمين وقد ذهب أهل الظاهر إلى إيجاب إتيان كل دعوة وجوب فرض بظاهر هذه الأحاديث ، وحملها سائر أهل العلم على الندب للتآلف والتحاب .
وقد احتج بعض من لا يرى إتيان الدعوة إذا لم يكن عرسا بقول nindex.php?page=showalam&ids=61عثمان بن أبي العاص " ما كنا ندعى إلى الختان ولا نأتيه " وهذا لا حجة [ ص: 274 ] فيه ، وقال بعضهم : إنما يجب إتيان طعام القادم من سفر ، وطعام الختان وطعام الوليمة ، والحجة قائمة بما قدمنا من الآثار الصحاح التي نقلها الأئمة متصلة إلى النبي عليه السلام ، وهي على عمومها لا تخص دعوة من دعوة .
أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=15829خلف بن القاسم قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الفضل البغدادي قال : حدثنا محمد بن العباس قال : حدثنا محمد بن أحمد بن أبي المثنى قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15637جعفر بن عون قال : حدثنا سليمان الشيباني أبو إسحاق ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن معاوية بن سويد بن مقرن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1010201أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبع ونهانا عن سبع ، أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز وإفشاء السلام وإجابة الداعي وتشميت العاطس ونصر المظلوم وإبرار القسم ، ونهانا عن الشراب في الفضة فإنه [ ص: 275 ] من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الآخرة ، وعن التختم بالذهب وعن ركوب المياثر وعن لباس القسي والحرير والديباج والإستبرق .
قال البراء : أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبع ، فذكر منها إجابة الداعي ، وذكر منها أشياء منها ما هو فرض على الكفاية ومنها ما هو واجب وجوب سنة ، فكذلك إجابة الدعوة ، والله نسأله العصمة .
حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13843أحمد بن محمد البرتي قال : حدثنا أبو معمر قال : حدثنا عبد الوارث قال : حدثنا أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013380إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب ، فإن كان مفطرا فليأكل وإن كان صائما فليصل يقول : فليدع .
قال أبو عمر : قد جاء في هذا الحديث مع صحة إسناده " إلى طعام " لم يخص طعاما من طعام ، وحدثنا أحمد بن محمد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17284وهب بن مسرة قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13629ابن وضاح قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13608محمد بن عبد الله بن نمير قال : حدثنا أبو عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=1010203إذا دعي أحدكم فليجب ، فإن شاء أكل وإن شاء ترك وهذا أيضا على عمومه .
وحدثنا عبد الوارث قال : حدثنا قاسم قال : حدثنا بكر بن حماد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17072مسدد قال : حدثنا حماد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر [ ص: 276 ] قال : قال رسول الله - صلى الله عليه - nindex.php?page=hadith&LINKID=1013929أجيبوا الدعوة إذا دعيتم وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16002سعيد بن نصر قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12429إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12370إبراهيم بن حمزة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16379عبد العزيز بن محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1013929أجيبوا الدعوة إذا دعيتم لها وهذا أيضا على عمومه سنة مسنونة ، وبالله التوفيق .
قال أبو عمر : زاد nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي وابن بكير في حديث مالك هذا ، عن إسحاق ، عن أنس ذكر القديد ، فقال : بطعام فيه دباء وقديد ، وتابعهما على ذلك قوم ، منهم أبو نعيم إلا أنه اختصر ألفاظا من هذا الحديث ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12180أبو نعيم الفضل بن دكين قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12423إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1010204رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - أتي بمرق فيه دباء وقديد ، فرأيته يتبع الدباء يأكله .
وفي هذا الحديث أيضا إباحة nindex.php?page=treesubj&link=18330_18326إجالة اليد في الصحفة ، وهذا عند أهل العلم على وجهين : أحدهما أن ذلك لا يحسن ولا يجمل إلا بالرئيس ورب البيت ، والآخر أن المرق والإدام وسائر الطعام إذا كان فيه نوعان أو أنواع فلا بأس أن تجول اليد فيه للتخير مما وضع في المائدة والصحفة من صنوف الطعام ؛ لأنه لذلك قدم ، ليأكل كل ما أراد ، وهذا كله مأخوذ من هذا الحديث ، ألا ترى أن nindex.php?page=treesubj&link=33232رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالت يده في الصحفة يتبع الدباء ، فكذلك سائر الرؤساء ، ولما كان [ ص: 277 ] في الصحفة نوعان ، وهما اللحم والدباء ، حسن بالآكل أن تجول يده فيما اشتهى من ذلك بدليل هذا الحديث ، ولا يجوز ذلك على غير هذين الوجهين لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=showalam&ids=5842لعمر بن أبي سلمة nindex.php?page=hadith&LINKID=1010205سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك .
وإنما nindex.php?page=treesubj&link=18330أمره أن يأكل مما يليه ; لأن الطعام كله كان نوعا واحدا ، والله أعلم ، كذلك فسره أهل العلم .
وفيه أيضا ما كان القوم عليه من شظف العيش في أكل الشعير وما أشبهه ، وما كانوا عليه من nindex.php?page=treesubj&link=30572المواساة وإطعام الطعام مع ما كانوا فيه من هذه الحال ، وقد روي أنهم كانوا يكثرون طعامهم بالدباء .
ذكر nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي عن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12428إسماعيل بن أبي خالد ، عن حكيم بن جابر الأحمسي ، عن أبيه ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1010206دخلت على النبي - صلى الله عليه وسلم - فرأيت عنده الدباء ، فقلت : ما هذا ؟ فقال : نكثر به طعامنا .
ومن nindex.php?page=treesubj&link=28750صريح الإيمان حب ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحبه ، واتباع ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعله . صلى الله عليه ، ألا ترى إلى قول أنس " فلم أزل أحب الدباء بعد ذلك اليوم " .
[ ص: 278 ] حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15829خلف بن قاسم بن سهل قال : حدثنا أبو الطاهر محمد بن عبد الله القاضي بمصر ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17182موسى بن هارون بن عبد الله الحمال قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16984محمد بن عباد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان - يعني ابن عيينة - عن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12423إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتبع الدباء في القصعة ، فلا أزال أحبه ، ورواه جماعة من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة عنه ، عن مالك بإسناده هذا .