الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الحديث الخامس أن أم حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن أبي جهل فأسلمت يوم الفتح وهرب زوجها

جزء التالي صفحة
السابق

1156 [ ص: 52 ] حديث خامس من مراسيل ابن شهاب .

مالك عن ابن شهاب ، أن أم حكيم بنت الحارث بن هشام ، وكانت تحت عكرمة بن أبي جهل فأسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن أبي جهل من الإسلام حتى قدم اليمن ، فارتحلت أم حكيم حتى قدمت عليه ظاهرا ، فدعته إلى الإسلام فأسلم ، وقدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح ، فلما رآه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وثب إليه فرحا وما عليه رداء حتى بايعه ، فثبتا على نكاحهما .

التالي السابق


في هذا الحديث من المعاني وثوب الرجل الجليل إلى ما يفرح به في دينه ، وكذلك - عندي - وثوبه لما يسر به في دنياه إذا لم يقدح ذلك في دينه .

وفيه ما كان عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من السرور والفرح بإسلام قريش وأشراف الناس ، وكذلك سائر من أسلم والله أعلم .

[ ص: 53 ] وفيه دليل على أن لباس الرداء كان من شأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأما القول في ثبوت نكاحهما ، فقد تقدم مستوعبا في باب صفوان بن أمية من هذا الكتاب ، والمعنى فيهما واحد لا يفترقان في شيء من ذلك ، وقد ذكرنا خبر عكرمة بن أبي جهل وكيف كان إسلامه وشيئا كافيا من خبره في كتابنا في الصحابة ، وبالله التوفيق .

أخبرنا عبد الله بن محمد بن يوسف قال : حدثنا يوسف بن أحمد المكي قال : حدثنا محمد بن عمرو بن موسى قال : حدثنا محمد بن إسماعيل ( ح ) .

وأخبرنا عبد الله بن محمد قال : حدثنا عبد الله بن مسرور قال : حدثنا عيسى بن مسكين قال : حدثنا محمد بن سنجر قالا : أخبرنا أبو حذيفة قال : حدثنا سفيان بن سعيد الثوري عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم جئته : مرحبا بالراكب المهاجر ، قلت : يا رسول الله ، والله لا أدع نفقة أنفقتها عليك إلا أنفقت مثلها في سبيل الله .



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث