1146 - ( وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : أَيِ : الْعَصْرَ اهـ . وَلَا أَعْرِفُ لَهُ أَصْلًا فَلَا يُنَافِي مَذْهَبَنَا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=875_853النَّافِلَةَ مَكْرُوهَةٌ بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ ، وَالْحَدِيثُ مَحْمُولٌ عَلَى غَيْرِهَا وَعَلَى غَيْرِ الْمَغْرِبِ ; إِذْ لَا يُتَنَفَّلُ بِالثَّلَاثِ ، وَلَا يُحْمَلُ عَلَى الْإِعَادَةِ فَإِنَّهَا مَكْرُوهَةٌ عِنْدَنَا ، وَلَا دَلَالَةَ فِي الْحَدِيثِ عَلَى غَيْرِ مَا ذَكَرْنَا . ( فَقَالَ : " أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا الرَّجُلِ ) أَيْ : يَتَفَضَّلُ عَلَيْهِ وَيُحْسِنُ إِلَيْهِ ( فَيُصَلِّيَ ) : بِالنَّصْبِ ( مَعَهُ ؟ ) : لِيَحْصُلَ لَهُ ثَوَابُ الْجَمَاعَةِ ، فَيَكُونَ كَأَنَّهُ قَدْ أَعْطَاهُ صَدَقَةً ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=33615_32477دَلَالَةَ أَحَدٍ عَلَى الْخَيْرِ وَتَحْرِيضَهُ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ ، قَالَ الْمُظْهِرُ : سَمَّاهُ صَدَقَةً ; لِأَنَّهُ يَتَصَدَّقُ عَلَيْهِ بِثَوَابِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ; إِذْ لَوْ صَلَّى مُنْفَرِدًا لَمْ يَحْصُلْ لَهُ إِلَّا ثَوَابُ صَلَاةٍ وَاحِدَةٍ ، قَالَ الطِّيبِيُّ : قَوْلُهُ : فَيُصَلِّيَ مَنْصُوبٌ لِوُقُوعِهِ جَوَابَ قَوْلِهِ : أَلَا رَجُلٌ ، كَقَوْلِكَ ، أَلَا تَنْزِلُ فَتُصِيبَ خَيْرًا ، وَقِيلَ : الْهَمْزَةُ لِلِاسْتِفْهَامِ وَلَا بِمَعْنَى لَيْسَ ، فَعَلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَرْفُوعٌ عَطْفًا عَلَى الْخَبَرِ ، وَهَذَا أَوْلَى اهـ .

وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ نَصْبًا عَلَى جَوَابِ الِاسْتِفْهَامِ نَحْوَ : هَلْ عِنْدَكَ مَاءٌ فَأَشْرَبَهُ ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : بِالنَّصْبِ جَوَابُ الِاسْتِفْهَامِ ، وَيَصِحُّ الرَّفْعُ عَطْفًا عَلَى " يَتَصَدَّقُ " الْوَاقِعُ خَبَرًا لِـ " لَا " الَّتِي بِمَعْنَى " لَيْسَ " ( فَقَامَ رَجُلٌ ) : قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : هُوَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَمَا فِي سُنَنِ الْبَيْهَقِيِّ . ( فَصَلَّى مَعَهُ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ مَنْ صَلَّى جَمَاعَةً يَجُوزُ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1649يُصَلِّيَ مَرَّةً أُخْرَى جَمَاعَةً إِمَامًا أَوْ مَأْمُومًا اهـ . وَتَبِعَهُ ابْنُ حَجَرٍ ، قُلْتُ : الدَّلَالَةُ عَلَى كَوْنِ الْمُعِيدِ إِمَامًا مَمْنُوعَةٌ ، وَأَيْضًا حُمِلَ فِعْلُ الصَّحَابَةِ فِي حَضْرَةِ النُّبُوَّةِ عَلَى الْأَمْرِ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ nindex.php?page=treesubj&link=1724_1728اقْتِدَاءُ الْمُتَنَفِّلِ بِالْمُفْتَرِضِ أَوْلَى مِنْ حَمْلِهِ عَلَى الْأَمْرِ الْمُخْتَلَفِ إِلَيْهِ ، وَهُوَ اقْتِدَاءُ الْمُفْتَرِضِ بِالْمُتَنَفِّلِ . ( رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ ) : وَسَكَتَ عَلَيْهِ ، قَالَ مِيرَكُ : قُلْتُ : الْأَنْسَبُ إِيرَادُ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ فِي بَابِ فَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ .