الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

ما يفعله سالم بن عبد الله إذا رأى إنسانا يغطي فاه وهو يصلي

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

31 [ ص: 395 ] 34 - مالك ، عن عبد الرحمن بن المجبر : أنه كان يرى سالم بن عبد الله ، إذا رأى الإنسان يغطي فاه وهو يصلي جبذ الثوب عن فيه جبذا شديدا ، حتى ينزعه عن فيه .

التالي السابق


1109 - عبد الرحمن المجبر هو عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب ، وإنما قيل لابنه : عبد الرحمن المجبر ; لأنه سقط فتكسر فجبر فقيل له : المجبر .

1110 - وقد قيل : إنه كان يقال له : المكسر ، فقالت حفصة : بل هو المجبر .

1111 - وقيل : إنما قيل له : المجبر ; لأن أباه توفي وهو في بطن أمه ; فسمته حفصة : المجبر ، لعل الله يجبره .

1112 - وقال فيه الزبير بن بكار : المجبر ، وسائر الناس يقولون بتحريك الجيم وتشديد الباء .

1113 - وكان ابن معين يضعف عبد الرحمن المجبر هذا ، وليس قوله بشيء ; لأنه لا يحفظ له حديث منكر أتى به .

1114 - وأما تغطية الفم والأنف في الصلاة فمكروه لمن أكل ثوما ، وإنما أصل الكراهية فيه ; لأنهم كانوا يتلثمون ويصلون على تلك الحال ، فنهوا عن ذلك .

[ ص: 396 ] 1115 - ذكر ابن وهب قال : أخبرني الوليد بن المغيرة : أن وهب بن عبد الله المعاوي حدثه قال : " قال : رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا يضعن أحدكم ثوبه على أنفه وهو في الصلاة ; فإن ذلك خطم الشيطان " .

1116 - قال ابن وهب : وكره أن يغطي الإنسان أنفه في الصلاة .

1117 - وقال ابن عبد الحكم : لا يغطي أنفه في الصلاة .

1118 - وقال ابن الجهم : معنى ذلك ليباشر الأرض بأنفه عند سجوده ، كما يباشرها بجبهته .

1119 - وكره التلثم في الصلاة عبد الله بن عمر ، وسعيد بن المسيب ، وعكرمة ، وطاوس ، وإبراهيم ، والحسن .

1120 - وروي عن علي .

1121 - وقال حميد بن عبد الرحمن الرقاشي قال : حدثنا بكر بن عامر قال : كان إبراهيم ، والشعبي يكرهان أن يغطي الرجل فاه في الصلاة .

تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث