الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
573 534 - مالك عن علقمة عن أمه أنها قالت : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول nindex.php?page=hadith&LINKID=953378قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج قالت : فأمرت جاريتي تتبعه فتبعته حتى جاء البقيع فوقف في أدناه ما شاء الله أن يقف ثم انصرف فسبقته nindex.php?page=showalam&ids=216بريرة ، فأخبرتني فلم أذكر له شيئا حتى أصبح ثم ذكرت ذلك له فقال : إني بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم .
12170 - قال أبو عمر : يحتمل أن تكون الصلاة هاهنا الدعاء فإن كان ذلك ففيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=2320_2322زيارة القبور والدعاء لأهلها عندها أفضل وأرجى لقبول الدعاء فكأنه أمر أن يستغفر لهم ويدعو بالرحمة كما قيل له " nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=19واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات " محمد 19 .
12171 - ويحتمل أن تكون الصلاة هاهنا الصلاة على الموتى فإن كان ذلك خصوص لهم فإجماع المسلمين على أنه nindex.php?page=treesubj&link=27403لا يصلي أحد على قبر مرتين nindex.php?page=treesubj&link=27403ولا يصلي أحد على قبر من لم يصل عليه إلا أن يكون بحدثان ذلك وأكثر ما قالوا في ذلك ستة أشهر .
12172 - وقد بينا هذا المعنى عند ذكر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر المسكينة من هذا الكتاب .
12173 - ويحتمل أن يكون هذا ليعلمهم بالصلاة منه عليهم ، لأنه ربما دفن [ ص: 415 ] من لم يصل عليه كالمسكينة ومثلها ليكون مساويا بينهم في صلاته عليهم ولا يؤثر بعضهم بذلك ليتم عدله فيهم لأن صلاته على من صلى عليه رحمة وبركة ورفعة .
12174 - ومن هذا المعنى قسم صلاة الخوف بالطائفتين ولم يقدم أحدا من أصحابه يصلي بالطائفة الأخرى ليشملهم عدله ولا يؤثر بعضهم لنفسه .
12175 - وقد قيل : إن خروجه للبقيع للصلاة على أهله كان كالمودع للأحياء والأموات .
12176 - وقوله : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953379nindex.php?page=treesubj&link=33075إني بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم " فهو عندي كلام خرج مخرج العموم ، ومعناه الخصوص كأنه قال : بعثت إلى البقيع لأصلي على من لم أصل عليه من أصحابي ليعمهم بذلك .
12179 - والاستخدام بالليل ، وذلك عندي فيما خف أو فيه طاعة الله عز وجل وحسن أن يجازيه على ذلك ويكافئه لاستخدامه به .
12180 - وفيه ما كانوا عليه من مراعاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا ونهارا .
12181 - وقد روى أبو مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه القصة حديثا حسنا يدل على أن ذلك كان منه ( عليه السلام ) حين خيره الله بين الدنيا والآخرة ونعيت إليه نفسه فاختار ما عند الله .
12182 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا إبراهيم بن زهير قال : حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال : حدثنا إبراهيم [ ص: 416 ] بن سعد عن محمد بن إسحاق قال : حدثني عبد الله بن عمر بن علي العبدي عن عبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي العاص عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص قال أخبرني أبو مويهبة مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953380nindex.php?page=treesubj&link=33075يا أبا مويهبة إني أمرت أن أستغفر لأهل البقيع فاستغفر لهم " ثم انصرف فأقبل علي وقال : يا أبا مويهبة nindex.php?page=treesubj&link=31798إن الله قد خيرني في مفاتيح خزائن الأرض والخلد فيها ثم الجنة أو لقاء ربي فاخترت لقاء ربي " ، فأصبح رسول الله من تلك الليلة فبدأه وجعه الذي مات منه .
12170 - قال أبو عمر : يحتمل أن تكون الصلاة هاهنا الدعاء فإن كان ذلك ففيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=2320_2322زيارة القبور والدعاء لأهلها عندها أفضل وأرجى لقبول الدعاء فكأنه أمر أن يستغفر لهم ويدعو بالرحمة كما قيل له " nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=19واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات " محمد 19 .
12171 - ويحتمل أن تكون الصلاة هاهنا الصلاة على الموتى فإن كان ذلك خصوص لهم فإجماع المسلمين على أنه nindex.php?page=treesubj&link=27403لا يصلي أحد على قبر مرتين nindex.php?page=treesubj&link=27403ولا يصلي أحد على قبر من لم يصل عليه إلا أن يكون بحدثان ذلك وأكثر ما قالوا في ذلك ستة أشهر .
12172 - وقد بينا هذا المعنى عند ذكر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر المسكينة من هذا الكتاب .
12173 - ويحتمل أن يكون هذا ليعلمهم بالصلاة منه عليهم ، لأنه ربما دفن [ ص: 415 ] من لم يصل عليه كالمسكينة ومثلها ليكون مساويا بينهم في صلاته عليهم ولا يؤثر بعضهم بذلك ليتم عدله فيهم لأن صلاته على من صلى عليه رحمة وبركة ورفعة .
12174 - ومن هذا المعنى قسم صلاة الخوف بالطائفتين ولم يقدم أحدا من أصحابه يصلي بالطائفة الأخرى ليشملهم عدله ولا يؤثر بعضهم لنفسه .
12175 - وقد قيل : إن خروجه للبقيع للصلاة على أهله كان كالمودع للأحياء والأموات .
12176 - وقوله : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953379nindex.php?page=treesubj&link=33075إني بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم " فهو عندي كلام خرج مخرج العموم ، ومعناه الخصوص كأنه قال : بعثت إلى البقيع لأصلي على من لم أصل عليه من أصحابي ليعمهم بذلك .
12179 - والاستخدام بالليل ، وذلك عندي فيما خف أو فيه طاعة الله عز وجل وحسن أن يجازيه على ذلك ويكافئه لاستخدامه به .
12180 - وفيه ما كانوا عليه من مراعاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا ونهارا .
12181 - وقد روى أبو مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه القصة حديثا حسنا يدل على أن ذلك كان منه ( عليه السلام ) حين خيره الله بين الدنيا والآخرة ونعيت إليه نفسه فاختار ما عند الله .
12182 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ قال : حدثنا إبراهيم بن زهير قال : حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب قال : حدثنا إبراهيم [ ص: 416 ] بن سعد عن محمد بن إسحاق قال : حدثني عبد الله بن عمر بن علي العبدي عن عبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي العاص عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو بن العاص قال أخبرني أبو مويهبة مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=953380nindex.php?page=treesubj&link=33075يا أبا مويهبة إني أمرت أن أستغفر لأهل البقيع فاستغفر لهم " ثم انصرف فأقبل علي وقال : يا أبا مويهبة nindex.php?page=treesubj&link=31798إن الله قد خيرني في مفاتيح خزائن الأرض والخلد فيها ثم الجنة أو لقاء ربي فاخترت لقاء ربي " ، فأصبح رسول الله من تلك الليلة فبدأه وجعه الذي مات منه .
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
