الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
محمد بن الوليد بن عامر الإمام الحافظ ، الحجة ، القاضي أبو الهذيل الزبيدي ، الحمصي ، قاضيها .
ولد في خلافة عبد الملك وحدث عن نافع مولى ابن عمر ، ومكحول ، nindex.php?page=showalam&ids=16709وعمرو بن شعيب ، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري ، nindex.php?page=showalam&ids=15985وسعيد المقبري ، nindex.php?page=showalam&ids=16281وعامر بن عبد الله بن الزبير ، وعامر بن جشيب ، ولقمان بن عامر ، ويحيى بن جابر الطائي ، وراشد بن سعد ، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير ، وسليم بن عامر ، nindex.php?page=showalam&ids=16337وعبد الرحمن بن القاسم ، والفضل بن فضالة ، وعبد الواحد بن عبد الله البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=228وسعد بن إبراهيم ، وخلق .
حدث عنه : الأوزاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=16108وشعيب بن أبي حمزة ، وفرج بن فضالة ، ويمان بن عدي ، وبقية ، ومحمد بن حرب ، ويحيى بن حمزة القاضي ، وعبد الله بن سالم ، وعتبة بن حماد ، ومنبه بن عثمان ، وأخوه أبو بكر بن الوليد ، ومحمد بن عيسى بن سميع ، nindex.php?page=showalam&ids=17082ومسلمة بن علي ، وآخرون . وكان من ألباء العلماء . وثقه nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين . وقال : هو أثبت -يعني في الزهري - من سفيان بن عيينة . قال : وأثبت أصحاب الزهري مالك ، ثم معمر ، ثم عقيل ، ثم يونس ، ثم شعيب nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي والزبيدي . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم : سمعت الأوزاعي يفضل nindex.php?page=showalam&ids=14409محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهري .
[ ص: 282 ] سليمان بن عبد الحميد البهراني ، عن أبيه ، حدثني عبد الله بن سالم عن أخيه محمد قال : أتيت الزهري أقرأ عليه وأسمع منه فقال : تسألني وهذا nindex.php?page=showalam&ids=14409محمد بن الوليد الزبيدي بين أظهركم ، وقد احتوى على ما بين جنبي من العلم ؟ ! . وقال علي ابن المديني ، وأبو زرعة ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي : ثقة . زاد علي : ثبت . وقال nindex.php?page=showalam&ids=15863دحيم : شعيب بن أبي حمزة ثقة ثبت ، يشبه حديثه حديث عقيل ، والزبيدي فوقه . حدثني أبو اليمان قال : سئل الزهري عن مسألة ، فقال ، كيف وعندكم الزبيدي . وأخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16633علي بن عياش ، قال : كان الزبيدي على بيت المال ، وكان الزهري معجبا به يقدمه على جميع أهل حمص .
وروى بقية عن الزبيدي قال : أقمت مع الزهري عشر سنين بالرصافة - يعني رصافة هشام بالشام - .
قال ابن سعد : كان الزبيدي أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث ، وكان ثقة -إن شاء الله .
قلت : كان من نظراء الأوزاعي في العلم . قال محمد بن عوف الطائي : الزبيدي من ثقات المسلمين ، فإذا جاءك الزبيدي عن الأوزاعي ، فاستمسك به .
وقال أبو داود السجستاني : قال الأوزاعي : لم يكن في أصحاب الزهري أثبت من الزبيدي . ثم قال أبو داود : ليس في حديثه خطأ .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : كان من الحفاظ المتقنين ، أقام مع الزهري عشر سنين حتى احتوى على أكثر علمه ، وهو من الطبقة الأولى من أصحابه .
قلت : أين من يقيم مع الزهري بالحجاز أياما ، إلى من أقام معه في وطنه عشر سنين ؟ ! ما فوق الزبيدي في الجلالة والإتقان لعلم الزهري أحد أصلا ، ولكنه مات قديما فلم ينتشر عنه كثير علم .
[ ص: 283 ] قال ابن سعد : مات سنة ثمان وأربعين ومائة وهو ابن سبعين سنة . وقال أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي في " تاريخه " : مات وهو شاب في المحرم سنة تسع وأربعين ومائة كذا قال : وهو شاب . وهذا وهم بل كبر وشاخ وحديثه نحو المائتين فصاعدا .
أخبرنا محمد بن حمزة إجازة إن لم يكن سماعا ، وقرأته على سليمان الفقيه ، قالا : أنبأنا محمد بن عبد الواحد الحافظ ، أنبأنا محمد بن مكي الحافظ ، أنبأنا محمد بن أبي بكر بن أبي عيسى الحافظ ، حدثنا محمد بن طاهر الحافظ ، حدثنا محمد بن عبد الواحد البزار بالري ، أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي بن حمدان ( ح ) وأنبأنا الخضر بن عبدان ، أنبأنا محمد بن الحسين القزويني سنة اثنتين وعشرين وستمائة ، أنبأنا محمد بن الحسن الأرغندي ، أنبأنا محمد بن الفضل الصاعدي ، أنبأنا محمد بن علي الخبازي وأبو سهل محمد بن أحمد قالوا ثلاثتهم : أنبأنا محمد بن مكي الكشميهني ، أنبأنا محمد بن يوسف بن مطر ، أنبأنا محمد بن إسماعيل الجعفي الحافظ ، أنبأنا محمد بن خالد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17037محمد بن وهب ، حدثنا محمد بن حرب ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14409محمد بن الوليد الزبيدي أنبأنا الزهري - هو محمد بن مسلم - عن عروة بن الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=170زينب بنت أبي سلمة ، عن أم سلمة -رضي الله عنها- nindex.php?page=hadith&LINKID=880295أن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى في بيتها جارية ، في وجهها سفعة ، فقال : استرقوا لها . فإن بها النظرة .
[ ص: 284 ] متفق عليه من طريق محمد بن حرب ، وقد تابعه عليه عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي . وله علة لا تأثير لها إن شاء الله ، فرواه عقيل ، عن الزهري ، عن عروة مرسلا ، ومحمد بن خالد دلس اسمه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، ونسبه إلى جد أبيه وهو الإمام محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي ، الذي صنف حديث الزهري ، وهذا الحديث من ثمانيات nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، وقد وقع له ثلاثيات معروفة ، والله أعلم .
وقد وقع لنا عزيزا مسلسلا بالمحمدين إلى عروة ولا نظير له . وعدتهم خمسة عشر محمدا وأنا السادس عشر .
أخبرنا أحمد بن إسحاق ، أنبأنا أكمل بن أبي الأزهر ، أنبأنا سعيد بن البناء أنبأنا محمد بن محمد الزينبي ، أنبأنا أبو بكر بن زنبور ، أنبأنا nindex.php?page=showalam&ids=11939أبو بكر بن أبي داود ، حدثنا عمرو بن عثمان ، حدثنا بقية ، حدثني الزبيدي ، أخبرني الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك nindex.php?page=hadith&LINKID=880296أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : يحشر الناس يوم القيامة فأكون أنا وأمتي على تل ، فيكسوني عز وجل حلة خضراء ، ثم يؤذن لي فأقول ما شاء الله أن أقول . فذلك المقام المحمود هذا حديث صالح الإسناد ولم يخرجوه في الكتب الستة .