nindex.php?page=treesubj&link=28995_29694_33690_34328_34343nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=26الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم
قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=26الخبيثات للخبيثين الآية . فيه ثلاثة أقاويل :
أحدها : الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال ، والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء ، والطيبات من النساء للطيبين من الرجال ، والطيبون من الرجال للطيبات من النساء ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد .
الثاني : الخبيثات من الأعمال للخبيثين من الناس والخبيثون من الناس
[ ص: 85 ] للخبيثات من الأعمال والطيبات من الأعمال للطيبين من الناس ، والطيبون من الناس للطيبات من الأعمال قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة .
الثالث : الخبيثات من الكلام للخبيثين من الناس ، والخبيثون من الناس للخبيثات من الكلام ، والطيبات من الكلام للطيبين من الناس ، والطيبون من الناس للطيبات من الكلام قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك . وتأول بعض أصحاب الخواطر : الخبيثات الدنيا ، والطيبات الآخرة .
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=26أولئك مبرءون مما يقولون فيه ثلاثة أقاويل :
أحدها : أن
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=showalam&ids=4262وصفوان مبرآن من الإفك المذكور فيهما ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء .
الثاني : أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مبرآت من الفواحش ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى .
الثالث : أن الطيبين والطيبات مبرؤون من الخبيثين والخبيثات ، قاله
ابن شجرة .
nindex.php?page=treesubj&link=28995_29694_33690_34328_34343nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=26الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=26الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ الْآيَةَ . فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ :
أَحَدُهَا : الْخَبِيثَاتُ مِنَ النِّسَاءِ لِلْخَبِيثِينَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْخَبِيثُونَ مِنَ الرِّجَالِ لِلْخَبِيثَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ النِّسَاءِ لِلطَّيِّبِينَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَالطَّيِّبُونَ مِنَ الرِّجَالِ لِلطَّيِّبَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ .
الثَّانِي : الْخَبِيثَاتُ مِنَ الْأَعْمَالِ لِلْخَبِيثِينَ مِنَ النَّاسِ وَالْخَبِيثُونَ مِنَ النَّاسِ
[ ص: 85 ] لِلْخَبِيثَاتِ مِنَ الْأَعْمَالِ وَالطَّيِّبَاتُ مِنَ الْأَعْمَالِ لِلطَّيِّبِينَ مِنَ النَّاسِ ، وَالطَّيِّبُونَ مِنَ النَّاسِ لِلطَّيِّبَاتِ مِنَ الْأَعْمَالِ قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ .
الثَّالِثُ : الْخَبِيثَاتُ مِنَ الْكَلَامِ لِلْخَبِيثِينَ مِنَ النَّاسِ ، وَالْخَبِيثُونَ مِنَ النَّاسِ لِلْخَبِيثَاتِ مِنَ الْكَلَامِ ، وَالطَّيِّبَاتُ مِنَ الْكَلَامِ لِلطَّيِّبِينَ مِنَ النَّاسِ ، وَالطَّيِّبُونَ مِنَ النَّاسِ لِلطَّيِّبَاتِ مِنَ الْكَلَامِ قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكُ . وَتَأَوَّلَ بَعْضُ أَصْحَابِ الْخَوَاطِرِ : الْخَبِيثَاتِ الدُّنْيَا ، وَالطَّيِّبَاتِ الْآخِرَةَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=26أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ :
أَحَدُهَا : أَنَّ
nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ nindex.php?page=showalam&ids=4262وَصَفْوَانَ مُبَرَّآنِ مِنَ الْإِفْكِ الْمَذْكُورِ فِيهِمَا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ .
الثَّانِي : أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُبَرَّآتٌ مِنَ الْفَوَاحِشِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى .
الثَّالِثُ : أَنَّ الطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبَاتِ مُبَرَّؤُونَ مِنَ الْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثَاتِ ، قَالَهُ
ابْنُ شَجَرَةَ .