6840 [ ص: 7 ] 96
كتاب الاعتصام
بالكتاب والسنة
[ ص: 8 ] [ ص: 9 ] بسم الله الرحمن الرحيم
96 - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
7268 - حدثنا حدثنا الحميدي، عن سفيان، وغيره، عن مسعر عن قيس بن مسلم، قال: طارق بن شهاب اليهود يا أمير المؤمنين، لو أن علينا نزلت هذه الآية: لعمر: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا [ المائدة: 3 ] لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. فقال عمر: عرفة في يوم جمعة. إني لأعلم أي يوم نزلت هذه الآية، نزلت يوم سمع قال رجل من سفيان من مسعر، ومسعر قيسا، وقيس طارقا. [ انظر: 45 - مسلم: 3017 - فتح: 13 \ 245 ].
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
- باب قوله صلى الله عليه وسلم " بعثت بجوامع الكلم "
- باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- باب ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه
- باب الاقتداء بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم
- باب ما يكره من التعمق والتنازع في العلم والغلو في الدين والبدع
- باب إثم من آوى محدثا رواه علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
- باب ما يذكر من ذم الرأي وتكلف القياس
- باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل مما لم ينزل عليه الوحي فيقول " لا أدري "
- باب تعليم النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الرجال والنساء، مما علمه الله، ليس برأي ولا تمثيل
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق يقاتلون "
- باب قول الله تعالى أو يلبسكم شيعا
- باب من شبه أصلا معلوما بأصل مبين قد بين الله حكمهما، ليفهم السائل
- باب ما جاء في الاجتهاد بما أنزل الله تعالى
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم " لتتبعن سنن من كان قبلكم "
- باب إثم من دعا إلى ضلالة أو سن سنة سيئة
- باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق أهل العلم
- باب قول الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء
- باب قول الله تعالى وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
- باب قول الله تعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا
- باب إذا اجتهد العامل أو الحاكم فأخطأ خلاف الرسول من غير علم، فحكمه مردود
- باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ
- باب الحجة على من قال إن أحكام النبي صلى الله عليه وسلم كانت ظاهرة
- باب من رأى ترك النكير من النبي صلى الله عليه وسلم حجة لا من غير الرسول
- باب الأحكام التي تعرف بالدلائل، وكيف معنى الدلالة وتفسيرها؟
- باب قول النبي صلى الله عليه وسلم " لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء "
- باب كراهية الخلاف
- باب نهي النبي صلى الله عليه وسلم على التحريم إلا ما تعرف إباحته
- باب قول الله عز وجل وشاورهم في الأمر