الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله: ما ننسخ من آية آية 106.

                                          [1053 ] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج عن مجاهد : ما ننسخ من آية أي نمحو من آية.

                                          الوجه الثاني:

                                          [1054 ] حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي عن قرة بن خالد عن الضحاك قال: ما ننسخ ما ننسك.

                                          قوله: من آية

                                          [1055 ] حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: ما ننسخ من آية نثبت خطها ونبدل حكمها. حدثنيه عن أصحاب عبد الله بن مسعود وروي عن أبي العالية ، ومحمد بن كعب القرظي نحو ذلك.

                                          .

                                          الوجه الثاني:

                                          [1056 ] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن ابن جريج عن عطاء : ما ننسخ من آية أما ما ننسخ فما ترك من القرآن. قال أبو محمد: يعني ترك لم ينزل على محمد صلى الله عليه وسلم.

                                          [ ص: 200 ] الوجه الثالث:

                                          [1057 ] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدي : ما ننسخ من آية نسخها: قبضها -قال أبو محمد: يعني قبضها رفعها مثل: "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبتة" وقوله لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى إليهما ثالثا.

                                          قوله: أو ننسها

                                          اختلف في تفسيرها على أوجه:

                                          [1058 ] حدثنا أبي ثنا ابن نفيل ثنا محمد بن الزبير الحراني عن الحجاج الجزري عن عكرمة عن ابن عباس : قال: كان مما ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم - الوحي بالليل وينساه بالنهار فأنزل الله: ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها

                                          [1059 ] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة وعبد الوهاب بن عطاء والسياق لشبابة أنبأ شعبة عن يعلى بن عطاء قال: سمعت القاسم بن ربيعة يعني- ابن عبد الله بن ربيعة بن قانف قال: قلت لسعد بن مالك : سمعت سعيد بن المسيب يقول: ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها فقال سعد : إن الله لم ينزل القرآن على سعيد ولا على أبيه فقرأ سعد ما ننسخ من آية أو ننسها .

                                          [1060 ] وفي حديث عبد الوهاب: "أو تنساها" أي أنت يا محمد ثم قرأ سنقرئك فلا تنسى وفي حديث شبابة زيادة: ثم قرأ واذكر ربك إذا نسيت وروي عن محمد بن كعب ، وقتادة وعكرمة نحو قول سعيد .

                                          والوجه الثاني:

                                          [1061 ] حدثنا أبي ثنا ابن نفيل ثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك في قوله: ما ننسخ من آية أو ننسها قال: الناسخ من المنسوخ.

                                          [1062 ] حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج عن مجاهد : "أو ننساها" قال: نثبت خطها، ونبدل حكمها وروي عن أصحاب ابن مسعود نحو ذلك.

                                          .

                                          [ ص: 201 ] الوجه الثالث:

                                          [1063 ] حدثنا عبيد الله بن إسماعيل البغدادي ثنا خلف ثنا الخفاف عن إسماعيل بن مسلم عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: خطبنا عمر ، فقال: يقول الله: ما ننسخ من آية أو ننسها أي نؤخرها. وروي عن أبي العالية : نؤخرها عندنا. وعن عطاء : نؤخرها.

                                          والوجه الرابع:

                                          [1064 ] حدثنا عصام بن رواد العسقلاني ثنا آدم عن ورقاء عن ابن أبي نجيح عن عبيد بن عمير في قول الله: ما ننسخ من آية أو ننسها يقول: أو نتركها نرفعها من عندكم فنأت بمثلها، أو بخير منها ومثلها. وروي عن الربيع بن أنس والسدي نحو ذلك.

                                          .

                                          والوجه الخامس:

                                          [1065 ] حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: ما ننسخ من آية أو ننسها يقول: ما نبدل من آية أو نتركها لا نبدلها .

                                          [1066 ] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدي : "أو ننساها" فنتركها لا ننسخها.

                                          قوله: نأت بخير منها أو مثلها

                                          [1067 ] حدثنا أبي ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي عن ابن عباس قوله: نأت بخير منها أو مثلها يقول: خير لكم في المنفعة وأرفق بكم.

                                          [1068 ] حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم عن أبي جعفر الرازي عن الربيع عن أبي العالية : ما ننسخ من آية أي فلا يعمل بها. : أو ننسها أي نرجها عندنا نأت بها أو بغيرها.

                                          [1069 ] حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا أسباط عن السدي : نأت بخير منها أو مثلها يقول: نأت بخير من الذي نسخناها، أو مثل الذي تركناه.

                                          [ ص: 202 ] [1070] حدثنا الحسن بن أبي الربيع أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن قتادة قوله: نأت بخير منها أو مثلها فيقول: آية فيها تخفيف، فيها رخصة، فيها أمر، فيها نهي.

                                          قوله: ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير

                                          [1071 ] حدثنا محمد بن يحيى أنبأ أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق : قوله على كل شيء قدير أي لا يقدر على هذا غيرك بسلطانك وقدرتك.

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية