القول في تأويل قوله تعالى :

[101] nindex.php?page=treesubj&link=28752_31788_31907_31931_31942_32421_32424_34167_28988nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=101ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فاسأل بني إسرائيل إذ جاءهم فقال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=101ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات واضحات الدلالة على صحة ما أرسله الله به . وقد مضى الكلام عليها في سورة الأعراف في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=133فأرسلنا عليهم الطوفان الآية nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=101فاسأل بني إسرائيل أي : عنها : فإنهم يعلمونها ، مما لديهم من التوراة . فيظهر للمشركين صدقك ، ويزداد المؤمن بك طمأنينة قلب . لأن الأدلة إذا تظاهرت ، كان ذلك أقوى وأثبت : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=101إذ جاءهم فقال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا أي : فذهب إلى فرعون وأظهر آياته ، ودعاه للإيمان به تعالى ولإرسال بني إسرائيل معه . فقال له فرعون ما قال . وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=101مسحورا بمعنى سحرت فخولط عقلك . أو بمعنى ساحر ، على النسب . أو حقيقة ، وهو يناسب قلب العصا ثعبانا . وعلى الأول هو كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=27إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون

[ ص: 4007 ]

اَلْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[101] nindex.php?page=treesubj&link=28752_31788_31907_31931_31942_32421_32424_34167_28988nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=101وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=101وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَاضِحَاتِ اَلدَّلَالَةِ عَلَى صِحَّةِ مَا أَرْسَلَهُ اَللَّهُ بِهِ . وَقَدْ مَضَى اَلْكَلَامُ عَلَيْهَا فِي سُورَةِ اَلْأَعْرَافِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=133فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ اَلْآيَةَ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=101فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَيْ : عَنْهَا : فَإِنَّهُمْ يَعْلَمُونَهَا ، مِمَّا لَدَيْهِمْ مِنَ اَلتَّوْرَاةِ . فَيَظْهَرُ لِلْمُشْرِكِينَ صِدْقُكَ ، وَيَزْدَادُ اَلْمُؤْمِنُ بِكَ طُمَأْنِينَةَ قَلْبٍ . لِأَنَّ اَلْأَدِلَّةَ إِذَا تَظَاهَرَتْ ، كَانَ ذَلِكَ أَقْوَى وَأَثْبَتُ : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=101إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا أَيْ : فَذَهَبَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَأَظْهَرَ آيَاتِهِ ، وَدَعَاهُ لِلْإِيمَانِ بِهِ تَعَالَى وَلِإِرْسَالِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مَعَهُ . فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ مَا قَالَ . وَقَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=101مَسْحُورًا بِمَعْنَى سُحِرْتَ فَخُولِطَ عَقْلُكَ . أَوْ بِمَعْنَى سَاحِرٍ ، عَلَى اَلنَّسَبِ . أَوْ حَقِيقَةً ، وَهُوَ يُنَاسِبُ قَلْبَ اَلْعَصَا ثُعْبَانًا . وَعَلَى اَلْأَوَّلِ هُوَ كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=27إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ

[ ص: 4007 ]