المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 292 ] 23 - فصل في قيام الليل
2551 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال : أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن قتادة عن زرارة بن أوفى قال : أخبرنا سعد بن هشام بن عامر ، وكان جارا له ، أنه قال لعائشة : أخبريني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : ألست تقرأ القرآن ؟ قلت : بلى ، قالت : خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن ، قال : فهممت أن أقوم ولا أسألها عن شيء . فقلت : يا أم المؤمنين ، أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : ألست تقرأ هذه السورة : يا أيها المزمل ؟ قلت : بلى ، قالت : فإن الله جل وعلا افترض القيام في أول هذه السورة ، فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم ، وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا في السماء ، ثم أنزل الله جل وعلا التخفيف في آخر هذه السورة ، فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضته .
- ذكر الخبر الدال على أن صلاة الليل جعلت للمصطفى صلى الله عليه وسلم نفلا بعد أن كان الفرض عليه في البداية
- ذكر استحباب حل عقد الشيطان التي على قافية المرء المسلم عند نومه بانتباهه لصلاة الليل
- ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على قافية رؤوس النساء كعقده على رؤوس قافية الرجال فيما ذكرناه
- ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على مواضع الوضوء من المسلم عقدا على قافية رأسه عند النوم
- ذكر إثبات الخير لمن أصبح على تهجد كان منه بالليل
- ذكر الإخبار عما يستحب للمرء الاجتهاد في لزوم التهجد في سواد الليل والثبات عند إقامة كلمة الله العليا
- ذكر تعجيب الله جل وعلا ملائكته من الثائر عن فراشه وأهله يريد مفاجأة حبيبه
- ذكر إيجاب دخول الجنان للقائم في سواد الليل يتملق إلى مولاه
- ذكر استحباب الإكثار للمرء من قيام الليل رجاء ترك المحظورات
- ذكر استحباب الإكثار من صلاة الليل رجاء لمصادفة الساعة التي يستجاب فيها دعاء المرء في كل ليلة
- ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من كثرة التهجد بالليل وترك الاتكال على النوم
- ذكر البيان بأن التهجد بالليل أفضل من صلاة المرء بعد الفريضة
- ذكر البيان بأن الصلاة في آخر الليل وجوفه أفضل من أوله
- ذكر البيان بأن الصلاة في آخر الليل تكون محضورة بحضرة الملائكة
- ذكر الأمر للمرء أهله بصلاة الليل
- ذكر استحباب إيقاظ المرء أهله لصلاة الليل ولو بالنضح
- ذكر كتبة الله جل وعلا الموقظ أهله لصلاة الليل من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات بعد أن صليا ركعتين
- ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم أيقظ أهله أراد به امرأته
- ذكر تزين المصطفى صلى الله عليه وسلم بحسن الثياب عند خلوته لمناجاة حبيبه جل وعلا بالليل
- ذكر الإباحة للمرء أن يحتجر بالحصير أو بما يقوم مقامه عند تهجده بالليل
- ذكر نفي الغفلة عمن قام الليل بعشر آيات مع كتبة من قام بمائة آية من القانتين ومن قامها بألف من المقنطرين
- ذكر كمية القناطر مع البيان بأن من أوتي من الأجر مثله كان خيرا له مما بين السماء والأرض
- ذكر استحباب قراءة سورة يس للمتهجد في كل ليلة رجاء مغفرة الله ما قدم من ذنوبه بها
- ذكر الاكتفاء لقائم الليل بقراءة آخر سورة البقرة إذا عجز عن غيره
- ذكر الاقتصار للتهجد على قراءة قل هو الله أحد إذ هو ثلث القرآن إذا كان عاجزا عن قراءة ما هو أكثر منه
- ذكر الأمر بركعتين بعد الوتر لمن خاف أن لا يستيقظ للتهجد وهو مسافر
- ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المتهجد بالقرآن الذي آتاه الله والنائم عليه لنيله بما مثل له
- ذكر ما كان صلى الله عليه وسلم يقرأ إذا تعار من الليل للتهجد
- ذكر ما كان يرتل المصطفى صلى الله عليه وسلم قراءته في صلاة الليل
- ذكر جهر المصطفى صلى الله عليه وسلم بقراءة القرآن عند صلاة الليل
- ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن يجهر في صلاة الليل بقراءته كلها
- ذكر الأمر للمتهجد بالليل بالنوم عند غلبته إياه على ورده
- ذكر البيان بأن هذا الأمر أمر به الناعس في صلاته وإن لم يكن النوم غلب عليه
- ذكر البيان بأن من استعجم عليه قراءته بالليل من النعاس أو النهار كان عليه الانفتال من صلاته
- ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر
- ذكر الإباحة للمرء الصلاة بالليل ما لم تغلبه عينه عليه
- ذكر تفضل الله جل وعلا على المحدث نفسه بقيام الليل ثم غلبته عيناه حتى نام عنه بكتبة أجر ما نوى
- ذكر الوقت الذي كان يقوم فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم للتهجد
- ذكر وصف قيام نبي الله داود صلى الله على نبينا وعليه وسلم وصيامه
- ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يقوم الليل بعد نومة ينامها
- ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي ما وصفنا من صلاة الليل بعد رقده
- ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي ما وصفناه من صلاة الليل بين العشاء والفجر بعد نومه من أول الليل
- ذكر ما يقول المرء إذا تعار من الليل يريد التهجد
- ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير
- ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الانتباه من رقدته قبلت صلاة ليله إذا أعقبه بها
- ذكر ما كان يحمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا ويدعوه به عند صلاة الليل
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يدعو بما وصفنا بعد افتتاحه في صلاة الليل في عقب التكبير قبل ابتداء القراءة لا قبل افتتاح الصلاة
- ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا الهداية لما اختلف فيه من الحق عند افتتاحه صلاة الليل
- ذكر تكرار المصطفى صلى الله عليه وسلم التكبير والتحميد والتسبيح لله جل وعلا عند افتتاحه صلاة الليل
- ذكر الإباحة للمرء أن يزيد فيما وصفنا من التكبير والتسبيح والتحميد عند افتتاح صلاة الليل
- ذكر الإباحة للمتهجد أن يجهر بصوته ليسمع بعض المستمعين إليه
- ذكر الإباحة للمتهجد سؤال الباري جل وعلا عند آي الرحمة ويعوذ به عند آي العذاب
- ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا في صلاة الليل عند قراءته آي الرحمة وتعويذه من النار عند آي العذاب
- ذكر الأمر لمن أراد التهجد بالليل أن يبتدئ صلاته بركعتين خفيفتين
- ذكر ما يستحب للمرء أن يطول القيام من صلاة الليل إذ فضل الصلاة طول القنوت
- ذكر ما كان يطول صلى الله عليه وسلم الركعتين الأوليين على اللتين تليانهما من صلاة الليل بعد افتتاحه صلاة الليل بركعتين خفيفتين
- ذكر إباحة التطويل في الركوع والقيام للمتهجد بالليل
- ذكر قدر مكث المصطفى صلى الله عليه وسلم في السجود في صلاة الليل
- ذكر وصف عدد الركعات التي كان يصليها صلى الله عليه وسلم بالليل
- ذكر عدد الركعات التي تستحب للمرء أن يكون تهجده بها
- ذكر وصف صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل على غير النعت الذي تقدم ذكرنا له
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر وصف صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل بغير النعت الذي ذكرناه قبل
- ذكر البيان بأن هذا العدد الذي ذكرناه في هذه الصلاة كان صلى الله عليه وسلم يوتر فيها بواحدة
- ذكر الخبر الدال على تباين صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل على حسب ما تأولنا الأخبار التي ذكرناها
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر البيان بأن تفضيل الصلوات التي ذكرناها من تهجد المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل كلها صحيحة ثابتة من غير تضاد بينها أو تهاتر
- ذكر الإخبار عن وصف صلاة المرء بالليل وكيفية وتره في آخر تهجده
- ذكر ما يستحب للمرء أن يقتصر من وتره على ركعة واحدة إذا صلى بالليل
- ذكر الأمر للمتهجد أن يجعل آخر صلاته ركعة واحدة تكون وتره
- ذكر البيان بأن المتهجد إنما أمر أن يوتر بركعة آخر صلاته قبل الصبح لا بعده
- ذكر الأمر للمتهجد أن يجعل آخر صلاته ركعة تكون وتره وإن لم يخش الصبح
- ذكر الأمر لمن صلى بالليل أن يجعل آخر صلاته الوتر ركعة واحدة
- ذكر الإباحة للمتهجد بالليل أن يؤم بصلاته تلك
- ذكر تسوية المصطفى صلى الله عليه وسلم في القيام في الركعات التي وصفناها من قيامه بالليل
- ذكر الإباحة للمرء أن يصلي النافلة بالليل جماعة
- ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي ما وصفنا من صلاة الليل في السفر كما كان يصليها في الحضر
- ذكر البيان بأن المرء مباح له إذا عجز عن القيام لتهجده أن يصلي جالسا
- ذكر صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل قاعدا
- ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما حطمه السن كان يصلي صلاة الليل جالسا
- ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
- ذكر الإباحة للمرء أن يصلي ركعتين بعد الوتر في عقب تهجده بالليل سوى ركعتي الفجر
- ذكر ما كان يقرأ صلى الله عليه وسلم في الركعتين اللتين كان يركعهما بعد الوتر
- ذكر إباحة الاضطجاع للمتهجد بعد فراغه من ورده قبل طلوع الفجر
- ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يجعل آخر صلاته بالليل نومة خفيفة قبل انفجار الصبح في بعض الليالي دون بعض
- ذكر السبب الذي من أجله كان ينام صلى الله عليه وسلم آخر الليل النومة التي وصفناها
- ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه يضاد الأخبار التي ذكرناها قبل
- ذكر خبر ثان قد يوهم في الظاهر من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها
- ذكر الزجر عن ترك المرء ما اعتاد من تهجده بالليل
- ذكر ما يستحب للمرء أن يصلي بالنهار ما فاته من تهجده بالليل
- ذكر البيان بأن من نام عن حزبه ثم صلى مثله ما بين الفجر والظهر كتب له أجر حزبه
- ذكر ما يستحب للمرء إذا فاته تهجده من الليل بسبب من الأسباب أن يصليها بالنهار سواء
- ذكر ما كان يصلي صلى الله عليه وسلم بالنهار ما فاته من ورده بالليل
- ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا مرض بالليل صلى ورد ليله بالنهار
