الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الأجير يضمن أم لا

جزء التالي صفحة
السابق

2682 ( 54 ) في الأجير يضمن أم لا ؟ .

( 1 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن هشام عن سماك عن ابن عبيد بن الأبرص أن عليا ضمن نجارا .

( 2 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن حصين الحارثي عن الشعبي عن الحارث عن علي قال : من أجر أجيرا فهو ضامن .

( 3 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن حجاج عن الحكم عن علي مثله .

( 4 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن خالد الأحول ، عن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال : الأجير مضمون له أجره ضامن لما استودع .

( 5 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال ، إذا أخذ الأجير المشترك شيئا ضمن .

( 6 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن يزيد قال : كان إذا اشترى الشيء استأجر له من يحمله ، قال الحكم ، يضمن .

( 7 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد بنحو من حديث وكيع .

( 8 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن محمد أنه كان لا يضمن الأجير إلا من تضييع .

( 9 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال : كل أجير أخذ أجرا فهو ضامن إلا من عدو مكابر أو أجير يده مع يدك .

( 10 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال : ليس على أجير المشاهرة ضمان [ ص: 59 ]

( 11 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين عن شريح أنه كان لا يضمن الملاح غرقا ولا حرقا .

( 12 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا حسن عن مطرف عن صالح بن دينار أن عليا رضي الله عنه كان لا يضمن الأجير المشترك .

( 13 ) حدثنا أبو بكر قال نا وكيع نا الأعمش عن أبي الهيثم القطان قال : استأجرت حمالا يحمل لي شيئا فكسره ، فخاصمته إلى شريح فضمنه وقال : إنما استأجرك لتبلغه ولم يستأجرك لتكسره .

( 14 ) حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا حسن بن صالح عن زهير العنسي أن رجلا استأجر رجلا يعمل على بعير فضربه ففقأ عينه فخاصمه إلى شريح فضمنه وقال : إنما استأجرك لتصلح ولم يستأجرك لتفسد .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث