الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1575 حدثنا بشر بن هلال الصواف حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15634جعفر بن سليمان الضبعي عن nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال nindex.php?page=hadith&LINKID=663870كان رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=26006_7938_26735يغزو nindex.php?page=showalam&ids=11088بأم سليم ونسوة معها من الأنصار يسقين الماء ويداوين الجرحى قال أبو عيسى وفي الباب عن الربيع بنت معوذ وهذا حديث حسن صحيح
قوله : ( يسقين الماء ويداوين الجرحى ) وفي حديث الربيع نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة ، وفي حديث أم عطية عند أحمد ومسلم nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=3508930غزوت [ ص: 164 ] مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم وأصنع لهم الطعام وأداوي الجرحى وأقوم على الزمنى . وفي هذه الأحاديث دليل على أنه يجوز nindex.php?page=treesubj&link=7938خروج النساء في الحرب لهذه المصالح . والجهاد ليس بواجب على النساء ، يدل على ذلك حديث عائشة عند أحمد nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=800582يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل ، أفلا نجاهد ؟ قال : لكن أفضل الجهاد حج مبرور . قال ابن بطال : دل حديث عائشة على nindex.php?page=hadith&LINKID=800583أن nindex.php?page=treesubj&link=7938الجهاد غير واجب على النساء ، ولكن ليس في قوله أفضل الجهاد حج مبرور ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : جهادكن الحج . ما يدل على أنه ليس لهن أن يطوعن بالجهاد ، وإنما لم يكن واجبا لما فيه من مغايرة المطلوب منهن من الستر ومجانبة الرجال ، فلذلك كان الحج أفضل لهن من الجهاد انتهى .
قوله : ( وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=10718الربيع بنت معوذ ) أخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري .
قوله : ( وهذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه مسلم .
قوله : ( يسقين الماء ويداوين الجرحى ) وفي حديث الربيع نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة ، وفي حديث أم عطية عند أحمد ومسلم nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=3508930غزوت [ ص: 164 ] مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم وأصنع لهم الطعام وأداوي الجرحى وأقوم على الزمنى . وفي هذه الأحاديث دليل على أنه يجوز nindex.php?page=treesubj&link=7938خروج النساء في الحرب لهذه المصالح . والجهاد ليس بواجب على النساء ، يدل على ذلك حديث عائشة عند أحمد nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=800582يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل ، أفلا نجاهد ؟ قال : لكن أفضل الجهاد حج مبرور . قال ابن بطال : دل حديث عائشة على nindex.php?page=hadith&LINKID=800583أن nindex.php?page=treesubj&link=7938الجهاد غير واجب على النساء ، ولكن ليس في قوله أفضل الجهاد حج مبرور ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : جهادكن الحج . ما يدل على أنه ليس لهن أن يطوعن بالجهاد ، وإنما لم يكن واجبا لما فيه من مغايرة المطلوب منهن من الستر ومجانبة الرجال ، فلذلك كان الحج أفضل لهن من الجهاد انتهى .
قوله : ( وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=10718الربيع بنت معوذ ) أخرجه أحمد nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري .